不知道他們怎麼想的，漢服是漢民族的主要服飾，各朝各代又有新的融合發展，但是再變化，都是在之前的基礎上發展而來。為啥旗袍不是，因為滿清強制全國穿旗裝，完全廢除了漢民族的髮型服飾，都照滿族的來，還說啥漢服啊！旗袍是近代半殖半封社會里，受西方文化影響的改良旗裝，跟漢服啥關係？木有關係啊

呵呵，我並沒有洗白剃髮易服啊。易服本就是中國歷史上改朝換代的傳統，只有蝗猂畜類和漢服黨們對清朝易服的扭曲抹黑，剃髮確實是清朝暴政，哪裡洗白了？說出歷史真相就叫洗白？

所謂的漢服，其實就是極端民族主義者臆造出來的一個偽概念。漢人的服飾，從古到今一直在不斷地發展變化，每一次王朝更替，統治者都要改正朔、易服色，清代明當然也不例外。但是漢服黨卻硬生生把漢人服飾的變化史從這個時間點割裂開來，胡說什麼明亡以前的漢人服飾才是漢人的民族服飾，才是所謂的漢服，明亡以後漢人的民族服飾也消亡了，清朝時期的漢人服飾不是漢服，就連民國時期漢人設計出來的旗袍也不是漢服，只因為帶了一個旗字，就被漢服黨說成是滿族的服裝了，而事實上滿族的民族服飾叫旗裝並不叫旗袍。

在蝗猂和漢服黨的宣傳裡，所謂的漢服是在血淋淋的屠刀下被強制改變的。但實際上，明清易代之際，很多人亡於剃髮，鮮有人亡於易服，因為傳統觀念裡，衣服僅是身外之物，王朝更替改易服色本就是中國歷史的常態，老百姓早已見怪不怪了，而身體髮膚受之父母，比服飾重要得多，所以辛亥革命時還有很多人寧死不肯剪辮子，就是因為剪辮子留短髮是更徹底的剃髮，是對傳統觀念更大的摧殘。那所謂的漢服為什麼在辛亥以後沒有恢復反而替之以旗袍中山裝呢？原因無它，不合時宜自然被淘汰，就像裹腳。

而蝗猂和漢服黨為了推銷所謂的漢服，無視服裝改變的自然程序，本末顛倒，操弄民粹，借剃髮之慘來渲染什麼子虛烏有的易服之哀，叫嚷什麼華夏復興衣冠先行，完全是掛羊頭賣狗肉，借恢復傳統之名，行賣布圈錢之實，更有甚者還以此撒雞血，挑撥國內的民族關係，其心可誅。漢服黨真要重視傳統復興華夏的話，就該從更有意義也更容易做到的蓄髮留須做起，省錢省力，率先垂範，而不該捨本逐末兜售衣服，如此，也可告慰於其先人之亡於剃髮者矣。

綜上所述，漢服就是蝗猂和漢服黨扭曲歷史、操弄民粹炮製出來的一個裹挾著極端民族主義禍心的偽概念，它們永遠解答不了以下問題，所謂的漢服就是個忽悠人的笑話。

在狹義上來說，漢服應該只指漢族的傳統服飾。

但是因為民族融合和世界變小，從廣義角度來講，一切中國中華民族的服飾，在某種意義上來說，都可以被看做是中華民族的特有服飾而被冠以漢服的名稱。

旗袍，顧名思義，是旗人的，也就是滿族的特有服制。

但是因為歷史因素，世界瞭解中國，是在清代和清代以後，所以在歐美，很多人以為旗袍就是中國的代表服飾。

很簡單，作為服飾的一樣，以漢人為主體的中國接受了旗人的服裝款式，並把原有的漢文化元素融合進去了，比如旗袍上的盤扣早在明朝之前就已出現，由旗人服飾最終發展出旗袍唐裝這樣的符合現代潮流的服飾。

更傳統的漢式服式，在歷史上是有過自上而下的復辟的，遠一點的清乾隆有穿前朝漢服以示民族和諧，近代袁世凱登基時和百官禮儀穿著的正是傳統漢民族的帝皇百官宮庭服冕，可惜和袁世凱帝制復辟一樣，這場漢族服飾的回潮，遭到以漢族為主體的華人的唾棄。

旗袍作為漢人曾經穿過的服式，早已成為歷朝歷代中國華夏服飾中的一員，所以旗袍理應漢服中的一款。

因為現在意義上的旗袍，是改良旗袍，是上海的高階妓女發明的。不然你們以為滿洲姑奶奶們能整出這麼一套前凸後翹，露胳膊高開叉的衣服來?民族融合嘛，才是漢族最優秀的傳統。

對一個東西的理解不同吧，旗袍只能說是華人的代表性衣服吧，現在漢服的定義也是各家學術爭論的點，其實是好事，大家對傳統文化的高切關注，並努力在這方面探索出一個具有專業性可靠性的文化之路

看您怎麼理解這個“漢服”了。

如果您認為“漢服”的意思是“漢朝人穿的衣服”，那麼旗袍當然不是這個“漢服”——但現在某些所謂“漢服”同樣不是，這些“漢服”大多使用了漢代中國沒有的材料，如棉布、化纖、雪紡……製作；同樣，許多漢朝人真正穿過的服裝也不是，比如馬王堆漢墓裡的素紗絹單衣顯然不是深衣曲裾，而漢代的軍服恐怕會被激進“漢服黨”斥作“胡服“的。

如果您認為“漢服”的意思是“漢族人穿的衣服”，那麼旗袍在20世紀的一半時間裡的確是“漢服”，當時這種女裝不僅被許多女性用作禮服，而且被不少都市女性用作常服、便服甚至校服，那時已經是共和國了，中國的國號不再是“我大清”，穿著旗袍的女性是中國公民，而不再只是滿人、旗人，且這些中國公民中絕大多數是漢族，它不是“漢服”，難道那些除極少數發燒友外無人穿著，甚至發燒友們吃盒飯擠公交上公廁時也不敢穿著的“偽古裝”才是“漢服”？抗戰爆發時，許多北美華裔女性統一身著旗袍，高舉抗戰標語和中國國旗在北美大城市市中心街頭走過，號召支援中國抗戰，贏得熱烈響應，不少和中國素無瓜葛的洋人踴躍捐款，甚至支援來華參戰，相關新聞照片傳遍全球，至今餘音不絕——在國際人士眼中，這些勇敢的中國女性和她們身上的旗袍，就是不折不扣當代中國的符號，這不是“漢服”，什麼是“漢服”？

嚴肅地說，我並不認同“漢服”這個狹隘的概念，我認為作為一個現代民族國家的成員，今天我們應該提的概念是“中國有代表性服裝”，這個服裝要有鮮明的時代和民族（這個民族是指中華民族，而非其他）符號特點，為大多數世人所公認和一目瞭然。如果說中國的20世紀、尤其20世紀前半葉存在這樣的“中國有代表性服裝”，那麼男性的中山裝和長衫、女性的旗袍和列寧裝當之無愧。

角度不同，旗袍在國外人們是怎麼認知的，所謂的漢服國外人們是一種什麼樣的認知？中國旗袍，中國傳統服飾。站在中國的立場旗袍就是漢服，站在漢族，特別是大漢族的立場旗袍自然不算漢服，皇漢們甚至蔑稱蠻夷服飾。題外話，皇漢們應該把‘中華民族已經立於世界之林’這段話改成‘漢族已經立於世界之林’那才是美滋滋的。

說旗袍比漢服認可度高的有聽說，說旗袍就是漢服的我是第一次聽說。

十年前，如果有人問中國的民族服飾是什麼，那麼會有大多數的人會認為是中山裝和旗袍。如果再問中國古代人都穿什麼衣服，那很多人都會說古代人穿著長袍馬褂，留著辮子。顯然以上的看法或者觀點是不正確的，或者說是片面的。只能反映一定歷史時期華人的裝束，然而中國卻有五千年的歷史。隨著近幾年網際網路和影視劇的發展，越來越多的人開始意思到中國古代不僅僅有旗袍馬褂，相反旗袍馬褂只是存在與清朝和民國，甚至現在還有很多人再穿旗袍。在整個民國時期都是女性的主要禮服，隨著改革開放，旗袍又成了中國女性的代表性的禮服。

但是在滿清入關之前華人的衣服以前被稱為什麼？歷朝歷代的史書中並沒有明確說明，只成為中華衣冠，或者直接用衣冠一詞表示。然而最近幾年，隨著漢文化熱的上升，為了明確區分漢族衣冠與旗袍馬褂，我們稱古代漢人穿的衣服為“漢服”，越來越多的人開始認識到漢服才是華人的民族服飾，這幾年出現了很多漢服日常黨，穿著漂亮，樸實，方便的漢服工作學習生活。走在街上也吸引了很多人的回頭率，但是卻在現在人們的思想中並不是太接納，甚至發生過吧漢服認成日本和服或者南韓服飾的烏龍事件，國內出現反日遊行時有些喜歡漢服的日常黨也不敢穿漢服出門。雖稱烏龍，但是卻讓很多有著強烈民族自尊心的人深感憤怒。但是如果穿著旗袍出門卻跟穿著時裝一樣，人們並不覺得奇怪。這讓我們不禁在想這是為什麼？主要原因有一下幾個方面。

第一，漢服概念出現在人們思想中的時間很短，很多人不能很快的接受。雖然漢服有著幾千年的歷史，但是卻已經斷代很多年，很多人已經從來沒有聽說過。同時，對一些老年人或者中年人來說，他們認為漢服只不過是年輕人的玩具，年輕人喜歡完全因為好看，而不瞭解其歷史和文化內涵。

第二，和服與漢服很像，很多人以為穿了和服，認為是漢奸，是哈日哈韓，崇洋媚外。絕大多數的華人都知道，中國曆來強盛，中國文化影響周邊國家上千年，尤其是離中原比較近的南韓，北韓，日本。同樣，很多中國古代的風俗依然保留在這幾個國家。他們的服飾文化也受中國影響，跟漢服的風格以及理念很相近，都提現這東方文化的韻味。

第三，穿漢服完全是作秀，為了賺回頭率，畢竟在日常生活中，漢服略顯拖拉，不適合現在快節奏的生活。但是穿漢服是否有作秀的嫌疑完全無法證明，誰能證明穿旗袍不是賺眼球。雖然在日常生活中，有些漢服已經不能適應，但是懂得漢服的人都知道，有些漢服依然能以其方便，簡單應用於現代生活，例如?褐，圓領袍。

對於旗袍來說，真正成型不過一百年，但是卻是近現代中國女性的代表性服飾，在國家的禮儀場合屢次出現，並且以其華麗，修身展現了中國女性的美，成為眾多女性喜愛的禮服。但是，至於漢服能否成為中國女性的代表性服飾，能否成為中國的代表性服飾，也許一千個人眼中有一千個哈姆雷特，也許只能等著時間去驗證了。

旗袍是漢服，可能因為民國時期旗袍大家都穿過，也算是漢人那時候的主體服裝，當然，這是猜測。

漢服愛好者連清代漢裝都不承認，別說旗袍了，他們覺得這是滿族旗裝改良的。

好了，這個話題沒必要繼續，畢竟他們要堅持也沒辦法，漢服愛好者不承認就行了。

洗白剃髮易服，要看怎麼洗白，清朝政治腐敗屠殺過漢人不洗白。

剃髮確實，但是易服存在爭議，清朝有滿族穿的旗裝（連體）的，和漢人穿的漢裝（上衣下裳）。

清朝漢族服裝不可能完全是明朝模樣，但是改良了明朝服裝，仔細對比就能發現，可以上網查詢對比。

髮型再比，清朝男子辮子頭，女子多樣髮型。

最後一句你罵清朝政治，腐敗歷史，當代罪人我都不說什麼。

但是涉及清朝文化傳統，旗袍，現代滿族同胞的謾罵的，那就是智障，二貨，傻蛋，白痴。