譯文：高高的柳樹長滿了翠綠的新葉，輕柔的柳枝垂下來，就像萬條輕輕飄動的綠色絲帶。這細細的嫩葉是誰的巧手裁剪出來的呢？原來是那二月裡溫暖的春風，它就像一把靈巧的剪刀。
詩人讚美：
1、柳是詩家的愛物，婀娜多姿、風情萬種的楊柳激發著歷代詩人的靈感和想象，寫下了無數膾炙人口的詩句，賀知章的《詠柳》就是其中最為人熟知的一首。詩人用巧妙的比喻詠柳，用奇特想象的寄意，使這首小詩既具單純詠物之美，又得寄意深曲之妙。
2、單純詠物的好詩，除了要準確描摹出景物的外部特徵，還要刻畫出景物獨有的神韻。這首詩詠早春二月的垂柳，就可謂“形神兼備”： “碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絛”，深深地抓著了垂柳的特徵，在詩人的眼中，它似美女的化身。
3、高高的樹幹，就像她亭亭玉立的風姿，下垂的柳條，就像她裙襬上的絲帶。在這裡，柳就是人，人就是柳，兩者之間彷彿沒有什麼截然的分別。而且“碧玉”也有雙關的意義。
4、既在字面上與柳樹的翠色相合，又指年輕貌美的少女，與下面的“二月春風”恰相呼應——這是早春的垂柳，還未到夏秋之際亭亭如蓋、樹蔭清圓的時候。
5、“不知細葉誰載出，二月春風似剪刀。”在賀知章之前，有誰想過春風像剪刀？把乍暖還寒的二月春風由無形化為有形，這“剪刀”裁製出嫩綠鮮紅的花花草草，給大地換上了新妝，它是自然活力的象徵，它顯示了春風的神奇靈巧。
6、不難看出，詩歌裡所出現的一連串的形象，是一環緊扣一環的： “碧玉妝成”引出了“綠絲絛”，“綠絲絛”引出了“誰裁出”，最後，那視之無形的不可捉摸的“春風”，也被用“似剪刀”形象化地描繪了出來。
7、而且，“妝成”、“垂下”、“裁出”三個動詞的運用，又賦予靜止的垂柳以生機無限的動感，就像是一個體態婀娜的美少女，身著隨風飄擺的綠羅裙，正款款向你走來……詠物如斯，深得“形具神出”“賦物之妙”矣！
8、然而，這首詩難道僅僅是一首單純詠物的詩嗎？詩人要表達的難道也只是對垂柳春風的喜愛和讚美之情嗎？我認為，絕不會這麼簡單！一個“知章騎馬似乘船，眼花落井水底眠”的曠傲放誕狂士，是絕不會寫無關人生痛癢、粉飾社會太平的詩作的。
9、這首詩前後格格不入的氛圍變化，一定是詩人獨特心緒體悟的反映。 詩歌前兩句展現的是一幅生機勃勃的美好而溫暖的畫面，但春寒料峭，如剪刀的二月春風卻給人以殘酷無情的冰冷之感。
10、蓬勃歡樂與凌厲冷峭如此不諧調，正是詩人苦心經營以寄深意的結果。眾所周知，一世平穩、善始善終的詩人沒幾個，狂傲放誕而又風光無限的就更少了。但賀知章卻在由狂放到求仙的人生道路上走了整整86個年頭，請為道士，歸里舍宅為道觀之時，帝賜詩，皇太子百官餞送，這是何等的風光！
11、在傾軋不斷的官場，在蜚短流長的文壇，方方面面的驚濤駭浪，如履薄冰的日日夜夜，他是怎樣求全平衡、遊刃有餘的呢？
12、因為，詩人就是詩中的垂柳！人世的種種逼仄和凌迫就像是“二月春風”的“剪刀”，忍受剪裁細葉般的碎割細切的痛苦，才能做到八面玲瓏；枝葉低垂、迎風飄蕩，是抵禦風雨雷電的最好姿態，看似柔弱無力，毫無立場，實際正是詩人與世無爭、以柔克剛的智慧選擇；
13、碧玉“妝”成，是為了在萬綠從中不顯突兀，達到“藏水於海”的隱身效果，詩人佯裝求仙遁世的放誕狷狂不正是當時許多文人名士的行徑嗎？“佯裝”之下，政敵放心了——誰會和他去競爭得道成仙呢？友朋開心了——放誕不經還真可愛！
14、“忍”、“柔”、“佯”這三字箴言，正是詩人深諳的處世之道，他獨出機杼，用“二月春風”這把奇利無比的“剪刀”，“裁出”了自己人生經歷體悟的總結，“剪開”了古代文人處境尷尬酸辛的真相。形似詠物，實則詠懷。
譯文：高高的柳樹長滿了翠綠的新葉，輕柔的柳枝垂下來，就像萬條輕輕飄動的綠色絲帶。這細細的嫩葉是誰的巧手裁剪出來的呢？原來是那二月裡溫暖的春風，它就像一把靈巧的剪刀。
詩人讚美：
1、柳是詩家的愛物，婀娜多姿、風情萬種的楊柳激發著歷代詩人的靈感和想象，寫下了無數膾炙人口的詩句，賀知章的《詠柳》就是其中最為人熟知的一首。詩人用巧妙的比喻詠柳，用奇特想象的寄意，使這首小詩既具單純詠物之美，又得寄意深曲之妙。
2、單純詠物的好詩，除了要準確描摹出景物的外部特徵，還要刻畫出景物獨有的神韻。這首詩詠早春二月的垂柳，就可謂“形神兼備”： “碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絛”，深深地抓著了垂柳的特徵，在詩人的眼中，它似美女的化身。
3、高高的樹幹，就像她亭亭玉立的風姿，下垂的柳條，就像她裙襬上的絲帶。在這裡，柳就是人，人就是柳，兩者之間彷彿沒有什麼截然的分別。而且“碧玉”也有雙關的意義。
4、既在字面上與柳樹的翠色相合，又指年輕貌美的少女，與下面的“二月春風”恰相呼應——這是早春的垂柳，還未到夏秋之際亭亭如蓋、樹蔭清圓的時候。
5、“不知細葉誰載出，二月春風似剪刀。”在賀知章之前，有誰想過春風像剪刀？把乍暖還寒的二月春風由無形化為有形，這“剪刀”裁製出嫩綠鮮紅的花花草草，給大地換上了新妝，它是自然活力的象徵，它顯示了春風的神奇靈巧。
6、不難看出，詩歌裡所出現的一連串的形象，是一環緊扣一環的： “碧玉妝成”引出了“綠絲絛”，“綠絲絛”引出了“誰裁出”，最後，那視之無形的不可捉摸的“春風”，也被用“似剪刀”形象化地描繪了出來。
7、而且，“妝成”、“垂下”、“裁出”三個動詞的運用，又賦予靜止的垂柳以生機無限的動感，就像是一個體態婀娜的美少女，身著隨風飄擺的綠羅裙，正款款向你走來……詠物如斯，深得“形具神出”“賦物之妙”矣！
8、然而，這首詩難道僅僅是一首單純詠物的詩嗎？詩人要表達的難道也只是對垂柳春風的喜愛和讚美之情嗎？我認為，絕不會這麼簡單！一個“知章騎馬似乘船，眼花落井水底眠”的曠傲放誕狂士，是絕不會寫無關人生痛癢、粉飾社會太平的詩作的。
9、這首詩前後格格不入的氛圍變化，一定是詩人獨特心緒體悟的反映。 詩歌前兩句展現的是一幅生機勃勃的美好而溫暖的畫面，但春寒料峭，如剪刀的二月春風卻給人以殘酷無情的冰冷之感。
10、蓬勃歡樂與凌厲冷峭如此不諧調，正是詩人苦心經營以寄深意的結果。眾所周知，一世平穩、善始善終的詩人沒幾個，狂傲放誕而又風光無限的就更少了。但賀知章卻在由狂放到求仙的人生道路上走了整整86個年頭，請為道士，歸里舍宅為道觀之時，帝賜詩，皇太子百官餞送，這是何等的風光！
11、在傾軋不斷的官場，在蜚短流長的文壇，方方面面的驚濤駭浪，如履薄冰的日日夜夜，他是怎樣求全平衡、遊刃有餘的呢？
12、因為，詩人就是詩中的垂柳！人世的種種逼仄和凌迫就像是“二月春風”的“剪刀”，忍受剪裁細葉般的碎割細切的痛苦，才能做到八面玲瓏；枝葉低垂、迎風飄蕩，是抵禦風雨雷電的最好姿態，看似柔弱無力，毫無立場，實際正是詩人與世無爭、以柔克剛的智慧選擇；
13、碧玉“妝”成，是為了在萬綠從中不顯突兀，達到“藏水於海”的隱身效果，詩人佯裝求仙遁世的放誕狷狂不正是當時許多文人名士的行徑嗎？“佯裝”之下，政敵放心了——誰會和他去競爭得道成仙呢？友朋開心了——放誕不經還真可愛！
14、“忍”、“柔”、“佯”這三字箴言，正是詩人深諳的處世之道，他獨出機杼，用“二月春風”這把奇利無比的“剪刀”，“裁出”了自己人生經歷體悟的總結，“剪開”了古代文人處境尷尬酸辛的真相。形似詠物，實則詠懷。