關於太極圖蘊含的哲理，有很多學者有不同的解答，我將從《道德經》來分析。

太極圖中蘊含了道家終極哲理：我們都之道太極圖俗稱太極魚，什麼是魚呢？魚頭魚尾一上一下，一高一低的小魚代表什麼呢？《道德經》第四十二章中說：“道生一，一生二，二生三、三生萬物”。其中這個“一”可以理解為太極，那麼道即是無極了。何謂無極，無極就是無限極，沒有終點，廣大無垠，沒有邊界。唯有道是這種形態，因此，無極乃道也。這句話的整體意思是杳冥深遠、混沌難測的大道產生了至真至純的先天一氣，此“一”為天地未分、陰陽未判的混沌狀態，而非道，乃道之子。

而這先天一炁又化生為陰陽二氣，即“二”，從而演變為天地兩級，清者上升為天，濁者下降為地，進而生出有無虛實、善惡美醜、水火坎離等一系列即相互對立又辯證統一的事物，所以這個“二”是指陰（寒冷、黑暗、醜惡、消極等）與陽（溫暖、光明、積極、美好等）。自然界中陰陽還包括肉眼可見的陽物質和肉眼不可見的暗物質、暗能量，以及陽離子、陰離子等。這說明陰陽學說和現實社會也是相吻合的，是自然科學。

老子對陰陽的研究很深入，《道德經》反覆講：“有無相生、難易相成、長短相形、高下相傾”，說明事物都是陰陽的體現，這些事物都是相對的，不是絕對的，因為“天下皆知美之為美，斯惡矣。皆知善之為善，斯不善矣。”皆因有美的形象才突顯有醜的概念，如果沒有這美，醜也就不存在了。如身有影，身者陽也，影者陰也，無一刻離也。這些辯證的哲學命題都體現在這個簡單的太極圖中。

斗膽理解吧，斯為客觀規律的學說，是認識、解讀客觀世界的方法論；

它解釋了矛盾論的對立統一，客觀條件之下所必然產生的客觀結果。

舉例而言，太極裡的“相生相剋”思想，就是所處條件之下的具體呈現形式，變與不變，只取決於當時真實的條件立場，並不唯主觀、經驗、教條而生。

“消逝和滋生”、“物極而返”等思想也是如此，量變自然而達到質變！

進而衍生到當今的社會物質生活、人的精神世界等方方面面都依條件而生，併產生時下的果。

也許“敬畏”一詞，就是先賢們領悟到了自然條件之下的可能與不可能，進而迸發出了對自然的敬畏，對客觀規律的尊重。從而修身養性，敬重自然，教育世人是非之觀。

當今社會進步了，科學技術發達了，更應有一顆敬畏之心，做人莫惡，做事莫絕；須知山外之山，樓外之樓，量變質變；不管是人的那點事，還是社會經濟環境等，只要脫離了客觀規律條件的可能，終將自食其果！

世界一分為二，合二為一法則。

矛盾對立轉化法則。

一生二，二生三法則。

中和法則。

山坡羊《太極》

太極雄風，

譜寫滄桑。

陰陽和詣天地廣？

陽中陰，

陽中陽。

乾坤震兌一渾球，

日月星辰半勺湯。

天，

雲雨途，

地，

否泰鄉？

《太極》是我們常說的(陰陽)。太極生倆儀，倆儀生四象，四象生八卦，演變而來。六十花甲子由來的(黃曆)，二十四節氣中，四立，二至，兩分，都列入八卦之中。利於人們春耕種，夏長，秋收，冬藏。留在世間如今我們廷續永久應用。

《太極圖，是中國智慧的超級認知法》

一位研究東方儒學的西方大哲說：“一多二元”的“一”是指假設宇宙有一個外在超然絕對的本體存在；“多”是由它派生出來、無數互不聯絡的單子個體存在的物體；“一”與“多”之間、“多”之中的單子個體之間的關係，都是二元性緊張衝突的、單線單向地支配與被支配的。與此相對照，儒家思想乃至整個中國哲學文化都是一種“一多不分觀”。中國傳統這個“一”，不是“一多二元”（One behind many）那個“一”。“一多不分”的“一”，不是外在超絕的“一”，而是自然宇宙萬物內在聯絡呈現為不可分“渾然而一”的“一”。

總算看到一位西方的能夠有點了解中華文化奧妙的人。中華文化的一，它存在於每一個思維對立的雙方之中，一些事物，包括人們的思維的每一個念頭他都有對待的兩邊，比如說：是與非、善與惡、高與下，西方人對待事物的兩邊，他們要各各研究，從而形成了分科學。但是中華的智慧不同，離開這兩邊，就會顯現本真本性，用這個本真本性反過來照了事物的兩邊。這種思維的方法巧妙的引用人的本性直覺思維這種思維的方法，能夠把邏輯思維與直覺思維融合在一起。這是中華智慧文化，與西方分科學的分水嶺。中華的智慧方法研究了哪些內容呢？包括了身心世界宇宙萬物，對於一切念頭，一切事物，都能當處歸一，在這個過程中，能夠產生各種微妙的智慧境界，比如說：能夠萬法歸源，歸元了，研究的思維就能達到究竟之處。中華的文化中有一張圖來表達這種思維方法，這就是非常有名的太極圖。對立的雙方用陰陽來表達，離開是我的兩邊，當處顯真歸一，就是無極。西方文化與中華文化，他們結果與過程有什麼差別呢？他們的差別就在這個一念思維中。中華的這種智慧方法，在了知身心世界宇宙萬物的時候，能夠不斷顯現人的本性，用西方的話來說，能夠進化人本身。西方的方法，對事物的兩邊進行在直線性的觀察，西方人叫邏輯思維，這種方法，不能開啟人的本性來認知事物，最終的結果，西方人在瞭解身心宇宙萬物的時候在大多數時候，忘記了人本身，甚至把人也化為客觀的存在來研究，因為西方的這種研究方法不能歸元，所以她處處都有悖論的存在，很多人研究，從遠古一直到現在，他們都沒法究竟，比如說對於本體的研究，對於人本質的研究，意識的本質是什麼，這種例子隨處可見，這是造成了西方文化種種末日危機的根源。

新來的華人能夠了解古老智慧的方法嗎？能夠區別中華古老的智慧與西方邏輯思維的差別嗎？我們既能夠邏輯思維的方法，又用中華古老的智慧來訓練我們的思維嗎？

陰陽太極與宇宙或許是相連？難道千年前的古人早已將宇宙看破？

華人運用太極，就是華人基於用自己的身心瞭解宇宙萬物真理的方法。

現在西方的科學找先進的儀器來研究宇宙。那麼中國的古人，他們怎麼來研究宇宙發現真理的呢？中國的古人，他就有這樣超級認知河，運用人的本身來認識萬物宇宙。比如說用自己的心來認識大腦，古人運用這種方法，早就瞭解了大腦的奧妙。再比如！天地宇宙有陰陽，人本身也有陽陰，宇宙有引力，人的本身也有引力。人的左臂是陽，右臂是陰。左手掌有太陽之類的陽，右手有太陰之類的陰。看一下古人的塑相：左手託日右手託月，這不是隨便的想象，這是人本身的規律，天地宇宙規律天人相應的一種表述。既然人的身體分陰陽，那麼他們就會產生引力。人的身體有引力，這不是什麼秘密，中國的文化中普遍存在。你信不信，人的眼睛也分陰陽，人的鼻孔也分陰陽，冷的汗毛空竅也分陰陽。古代的人因為，他通過了解自己的身心奧妙，就能來了解宇宙天地萬物。這是華人，古代的祖師們，認識人與天地宇宙萬物的一個基本模式。這種方法在科學昌盛的時代還有作用嗎？怎麼沒有作用呢？我們現在去西方的科學知識，這知到科學能夠了解事物，我們忘記了中華古老的智慧，能夠用自己的身心來了解天地宇宙萬物，這樣，我們新來的華人就沒法進化自己的本身性，這是我們學習西方文化得不償失的地方。我們現在要挖掘研究中國古老智慧的這種方法，這樣就把中國的智慧與西方的文化能夠結合起來，這樣帶來的好處說之不盡。

華人早就知道微妙能量的運用。中華古代人就是引用了太極圖這個看似簡單但微妙非常的圖式。用西方的觀念來說，這是一種認知方法。

西方人他們用能量，中國古老的智慧，早就能夠運用各種各樣的能量。西方人運用能量有他的長處，但是也有它的弊端。中國的古人用能量，他很多方面不如現代的人，但是，他很多方面，現代的人做不到。比如說，西方人發現量子與意識相關，但是西方人沒法認識到這裡面的奧妙，沒法意識到這裡面隱含的真理，需要人們來研究揭示出來。但是中國的古人們早就究竟，這裡面的奧妙規律，華人就引用了這種奧妙規律建立了無數的文化大系統，因為西方人的認知打到這個程度，所以他們沒法認識到中華文化的真正內在規律。這樣的例子很多。

太極，中華文化中超級智慧認知的方法。

中華文華大系統的智慧方法。 中華古老的文化有無盡的發明創造，現在大多數人只知道四大發明，有的人還在努力證明四大發明，這是科技，不是科學，這個工作是誰在研究的？是現代的部分華人。這些人對於中華古老的智慧太不瞭解。的確，中國古老的文化中，沒有科學一詞，但是，並不表示中國古老的智慧，對人的自身心，對宇宙萬物，對客觀思維，沒法瞭解。我們只要開啟古老的智慧，就知道，他雖然沒有科學一詞，但是中華的文化，對於宇宙萬物，對於人本身的瞭解微妙甚深，有著相當多的智慧大系統，中國的文明幾千年一直在這種智慧的光明照耀下恆久光明地存在。為什麼我們一定要被西方科學的一個詞來侷限對中華古老文明的奧妙的瞭解呢？一個不爭的事實，西方人幾百年中，他們一直在學中華國學的智慧，一直受到中華古老智慧的啟迪，從啟蒙運動一直到現代最先進的量子科學，西方人一直從中華文化中得到了超級智慧科學的滋養而大創新，這樣的例子太多了。中華古老的文化中，很多內容不能以現代西方科學的觀點來觀察，比如！中國文化中的五運六氣，這是中華古老智慧的偉大發明，這要遠遠比四大發明來的奧妙。中華古代的聖人在研究的天人關係時候，不僅只知道地球環境影響了氣候,還研究到了九星和七曜對氣球的影響,九星包括天蓬星、天芮星、天衝星、天輔星、天禽星、天心星、天柱星、天任星、天英星,七曜包括日、月、金星、水星、木星、火星、土星,而且還觀察到了二十八星宿等。中國古代的聖人們，發現中國的氣候會以60年為週期迴圈,年與年之間相互影響,每一年有其特定的規律。古人把這些氣候變化規律整理出來,就形成了五運六氣學。這種大道學問，滲透到了中國文化的方方面面。這種觀察天地宇宙及萬物的運化，與人與人類社會結合在一起，西方的人現在雖然他們的儀器非常先進，但是他們還是做不到這一點。雖然現在的西方人已經意識到全息性，系統性，整體性的重要，但是他們還不會應用，這些方法來真正建立天人一體的智慧文化大系統。我們現在要問的是，中國的古人，他們沒有先進的儀器，他們是怎麼做到這種狀態的？把這個裡面的奧妙搞明白，才知道中華文明的核心內容。如果還要舉例子，實在太多了。限於篇幅，只能說一個。總而言之，中華文化中有超級的智慧科學，中華文化中的很多文化系統，依西方的科學現代水平還沒法真正瞭解

太極圖蘊涵著怎樣的哲理？太極圖看似簡單明瞭，它的內含寓意深刻深遠。它道出了宇宙萬物生長生存發展變化的規律和法則。一黑一白的兩個魚，代表一陰一陽，而白魚中有一點黑（即白魚的魚眼），黑魚中有一點白（即黑魚的眼睛）代表著陰中有陽，陽中有陰。告訴人們宇宙萬物都是相互制約連線相互作用的，萬物都是相生相剋相互制約平衡作用的，萬物都是有由陰陽組成，如：太陽為陽，月亮為陰，天為陽，地為陰，男人為陽，女人為陰。人體外部為陽，內部為陰，人體前為陽，人體後為陰等等……故而萬物都是由陰陽組成，陰中有陽，陽中含陰，陰極昇陽，陽極生陰，陰陽互補，陰陽互根……太極圖蘊涵著宇宙幾大規律：即：陰陽互根律，極反律，平衡律，質量互變律等……

太極圖蘊含著什麼樣的哲理，

太極八卦人人皆知，但太極的哲理我們不懂，因為太深奧了，

可我想用我的理解來說說太極圖。

太極圖就是整個宇宙，兩儀為日月，四象為四方(東西南北)，有了春夏秋冬，演變為五行，東西南北中為自然界(金木水火土)，有了萬物，以此有了八卦，(為八方，坎，離，巽，震，良，乾，坤，兌)，八方演變出二十四山，(有了二十四節氣)，有演變為八八六四卦，節氣的變更，演變出了十二相生，相生相剋，演變出一輩為六十年(六十花甲)使相生相剋更加明顯，這也許是我不懂太極的理解。

但這樣理解，我們就能看出我們的祖先有多偉大，智慧有多高，聰明的才職無法估量，早在幾千年，我們的祖先就知道宇宙，日月星辰，整個宇宙都圍繞日月而運轉，祖先發明瞭太極，也可能有控制宇宙的能力，如此深奧是在是准以理解。

說點簡單的，首先就是太極這個名字，太極就是大而無外小而無內無所不包，也就是說其理論適用於世間萬物，太極的陰陽代表著每一件事物都有陰陽兩面性，陽眼有陰，陰眼有陽雖說是陰極變陽，陽極變陰，但更多的是陰陽的一種互動以及變的產生，就是老陰和老陽，畢竟物極必反麼~後陰和陽的那個分界線是自然形成的，代表著世界上沒有直的東西，都是曲的。另一方面來說，太極還可以解釋陰陽的狀態並描繪出先天八卦，還可以解釋天圓地方（這個看圖就明白了）

太極圖原名叫雙龍太極圖，這個雙龍太極圖發展出了中華的顯性文化、隱性文化、神秘文化這三大內容，所以，中華文化叫龍文化。這個龍文化由中華民族代代相傳和應用，所以，中華民族叫“龍的傳人”。不要說隱性文化和神秘文化，如果我將從雙龍太極圖發展而來顯性文化公開，它將徹底顛覆世界對中國文化的認知，將顛覆中華歷史，所有對《易經》《道德經》《中庸》《大學》解釋的書籍都是一堆廢紙！僅僅憑一個曲字就能證明：所有的國學泰斗、《易經》博士、哲學博士、最高孔子學院的院長等，最多算個半文肓！雙龍太極圖就是一個縮小版的宇宙，裡面的五百一十八萬四千個鬼神座標點正好對應宇宙中的五百一十八萬四千個小宇宙，所以，孔子對雙龍太極圖評論說：“範圍天地之化而不過，曲成萬物而不遺。”