沒有師承肯定是學不好的。比如把脈，雖然每個人的心臟功率大抵是三瓦，可是它在每個個體上產生的波動絕對是完全不一樣的。把脈者如果沒有師傅指導，就算獨自把了十萬個脈，也無法有成效的認識。中醫絕對需要的是天分加師承加經驗。經驗來源除了靠時間累積，是沒有任何捷徑的。

任何東西，要想評價它好與不好，都需要先定義一個合理的標準當做尺子才行。沒有公平的尺子，所謂好與不好都只能是信口胡說罷了。

傳統中醫至今為止，還沒有能力提供一把足夠客觀的尺子，所以我們在國醫大師候選人條件上，唯一算是客觀標準的只有一條，那就是候選人必須行醫50年，也就是所謂的“老”中醫。所以，即便在這些所謂的國醫聖手、養生大師裡，排除其它見不得光的灰色，所能堂堂正正PK得也並不是科研能力和治療效果，而是“壽命”！

記得老郭曾經在一段相聲中這樣說：四個說相聲的對著罵街，其中一個把另外三個熬死了，這個就成了相聲大師，成了藝術家，說什麼是什麼！大抵如是吧……

所以，在這個行業裡，沒有什麼好與不好，只有長壽還是短命，敢吹牛還是不敢吹牛罷了。

感謝邀請，現在民間中醫大體分兩種一種自學一種是師承，我看問的能不能學好中醫是要看學的什麼程度，是隻能考證還是可以臨床上獨擋一面？師承的考師是不是傾囊相授，和學生的醫根悟性都有著很大的關係，真正有本事的老師是選徒弟的，真傳一句話，假傳萬卷書！其實歷史上有不少人是自學成材的。這些人有根基有悟性。

i學中醫是真的很難，我見過不少中醫學院出來的根本看不了病，勉強找了一箇中醫老師。老師一問不知道，再問不知道。走吧走吧你這徒弟我不敢收。

最好還是學西醫，機器儉查，報告看一看。確定什麼病用什麼藥，全世界都一樣。死了人也不用負責任，但是中醫是要承擔責任入刑的。

目前中國中醫藥，生物微生態藥，各種用現代科研究出中藥都很先進，比如在治療心血管病，腦梗，高血壓，腸胃病，各種炎症，如科病，鷹擊反應，類風溼，糖尿病，都在世界前例。有多項成果填補了世界空白，就是癌症效果也非常好。

以後醫生也會失業，因為只要會識字的人都能看病，治病靠的是藥廠能不能生產出來好藥而不是醫生。

能學好。古代很多中醫都是自學的。清朝的名醫徐靈胎先生就自學的。我父親一邊教私塾一邊習的中醫，一九五二年在統一考試取得行醫資格，後又參加江西中醫學院大專函授學習取得畢證。

從古至今有傳承的大醫也就幾人，其它大醫都沒傳承完全靠自學的，能不能成就大醫要看自己的能力！大醫，明醫，一般中醫，庸醫，成就哪種層次完全要看自己！

完全能學好，山東中醫藥大學教授李克紹、中醫大師李可、清代御醫黃元御是落第秀才都是自學成才，很多是大器晚成，成功沒有遲到，英雄不問出處！

學習中醫沒有師承能學好嗎？

能學好，這是肯定的！中醫是可以自學的，並且能學的很好。所謂自學，是指沒有經過正規的學院或師承，而透過中醫典籍的學習、閱讀與領悟，加上自己的決心，刻苦，勤思，勇於實踐，這些因素的共同作用下達到的。

1 自學成才中醫大家

近代和現代有不少中醫大家是自學成才，比方黃元御、張錫純、曹穎圃、汪蓮石、惲鐵樵，這些中醫界如雷貫耳的人物姑且不論，單說上世紀中後期的中醫大家蕭龍友和嶽美中先生。

蕭龍友（1870－1960） 北京四大名醫之一（蕭龍友、孔伯華、施今墨、汪馮春）。先生業醫，既無家傳，又無師承，完全是自學。因幼時其母體弱多病，屢治不愈，便暗下決心要醫好母親的病，故很留心於醫藥。1892年川中流行霍亂，死人無數，很多醫生害怕傳染，不敢出門診治，他一方面懷著救死扶傷的善心，另一方面非常珍惜這次實踐機會，不顧危險，使很多病人轉危為安，終於控制了瘟疫。這使他感到了中醫藥的威力，從而更加熱愛中醫事業。先生德藝雙馨，解放前曾創辦北京國醫學院，培育人才甚多。

嶽美中（1900－1984） 生於一貧苦農民家庭，借錢讀了八年私塾，後當小學教員，1925年報考清華國學研究院落榜，遂發憤讀書，不久累得吐血，萌發了學習中醫的念頭。買了《醫學衷中參西錄》、《傷寒論》等書，邊讀邊試著吃藥，加上休息，肺病竟慢慢好起來。覺得中醫確能治病，於是決心學醫，自救救人。於是他先找了份村塾的工作，日教夜學，三年內讀了很多醫書，並親自品嚐藥物。有機會就為村民診治，療效顯著，並治好了一些名醫看不好的病，從此名聲大振。1928年正式行醫，學驗甚豐，造詣極高。

2 個人自學中醫的體會

我現在已經成了一名地地道道的鐵桿中醫了，每天接診各種各樣的病人，一律是用中醫中藥的方法，完全不摻雜一點西藥的成分，甚至中成藥也很少涉及。殊不知，我是自學成長起來的一名中醫，還不敢說成才，如魚入海，深知中醫的博大精深，常常感嘆說，一隻腳踏進中醫的門檻，希望今生另一隻腳也買進來！

高中畢業那年，沒有考上大學，進入中專學習西醫。九二年畢業，由於種種原因，在某小學代課，也正是那期間，去一位老師家玩，他爺爺是一位鄉村老中醫，也許是冥冥之中要和中醫結下緣分，我問道中醫該怎樣學。他告訴我，先學四小經典，再學四大經典。四小經典就是《醫學三字經》、《瀕湖脈訣》《藥性賦》《湯頭歌訣》，四大經典就是《內經》《神農本草經》《難經》《傷寒雜病論》等。我當時聽說後，並沒有開始學中醫。

九三年上半年，分配到一家衛生所上班，那兒已經三年沒有發工資了，缺醫少藥的情況嚴重，最基本的檢查化驗條件都不具備，我連聽診器、血壓計、體溫表都沒有。上班三個月，一個病人沒有看，每天早晨起來就是打掃衛生，人家都以為我是新來的清潔工。第四個月的一個傍晚，送來發燒的小孩，我又驚又喜。喜的是我的第一個病人，驚的是我心裡一點底都沒有。我借用其他醫生的聽診器和體溫表，經過一番體檢，考慮是扁桃體炎，事後回訪，病人竟然治癒了。後來，隨著病人增多，發現沒有藥物和醫技檢查，很多時候捉襟見肘。想到了，中醫不靠醫技檢查，僅靠望聞問切就可以診病，而且農村的中藥材遠遠比城市豐富，在如此落後的醫療條件下，靠西醫是很難幹出一點成就，只得另闢蹊徑，開始走上了一條漫長而艱辛的中醫自學之路。

九五年之前好幾次下決心學中醫，看了一段時間的書，又放下來了。真正開始自學是從九五年開始，先背誦四小經典，背熟之後，也借閱過當時的光明中醫函授教材，對中醫有興趣了。九六年底，自學中醫快兩年了，小試牛刀。一位肛周尖銳溼疣患者，肛周瘙癢難忍，經西醫治療，反覆發作，決定用中藥試一試。考慮到是溼毒，尖銳溼疣與梅毒同是性病，既然土茯苓是治療梅毒瘡毒要藥，那就開一味中藥土茯苓500g，每天50g，煎服；留取少量藥汁外搽患處。第二天病人特來道謝，單味土茯苓僅僅只喝了一天，當晚就不癢了，安然入睡，這是我萬萬沒有想到的，給了我很大鼓舞和信心，對中醫的興趣越來越濃了。

從1996年到2004年先後拿到中醫自考專科和函授本科文憑，我並沒有上過一堂中醫課，每次就是參加考試，而且都是一次性過關。1998年從衛生所調到衛生院之後，被分到坐門診，開始我正式的中醫生涯，也就是那時重視起中醫四大經典。2001年夏天一位老太太裹著很厚的棉衣來看病。這老太太因為發燒縣醫院住院已經三週，體溫越來越高，查血白細胞從一萬多升到三萬多，醫院懷疑是血液病之類，建議轉上級醫院進一步診治。老太太家境困難，遂回到當地衛生院死馬當活馬醫試一試。老太太家屬說，大熱天在家門窗都要緊閉，整日不能外出，怕風、自汗、手腳不利，記起太陽病篇20條：太陽病，發汗，遂漏汗不止，其人惡風，小便難，四肢微急，難以屈伸者，桂枝加附子湯主之。儘管病人白細胞那麼高，還是處方桂枝加附子湯，酌加黃芪、肉桂、細辛之類，藥房司藥還提醒我這是六月天，處方大溫大熱要小心呀！出人意料的是，僅僅7天，白細胞降到兩萬以下，在此方加減用藥2月左右，病人完全康復了。這個病人讓我體會到了用中藥，要有中醫思維，不能一看到白細胞升高就是炎症，就要用清熱解毒藥。從此，我開始有意培養自己的中醫思維，逐步擺脫西醫思維的束縛，避免中藥西用。

2006年是我人生的轉折點，我被衛生院破格送到省中醫院進修，我所在的肝病科有很多碩士生、博士生實習。我開始以為博士、碩士中醫水平都會很高，接觸一段時間後，發現他們的中醫基本功確實不敢恭維了。於是我冒出了考研的念頭。當時考研面臨幾個問題，一是年紀偏大，三十好幾歲，幾乎奔四了。二是英語基礎差，僅僅是高中的一點英語底子，儘管高中時候英語還不錯，畢竟離開學堂有十七八年之久。三是時間緊，任務重。四是家庭的阻力，都反對我考。我原先準備報考廣州中醫藥大學、成都中醫藥大學，有朋友說乾脆報貴陽中醫學院，那兒屬於C區，英語分數最低。我當時的想法是，這輩子只考一次，檢驗一下自己的水平，考不上就算了；考上了，能拿到公費名額就唸，拿不到就放棄，畢竟家裡經濟不寬裕。最終我決定報貴陽中醫學院，在五個月的時間裡背水一戰。我進修期間，結識了兩個病友，他們正好是大學英語教授，請教了考研的英語學習方法。我所有的課程安排都是與考研同步，英語將近八年真題反反覆覆地做。天道酬勤，也是天助我也！不僅總分超出國家線五十多分，英語有六十分，真是喜出望外！

讀研三年期間，我學的《黃帝內經》專業，我幾乎讀完了學校圖書館所有的《內經》相關書籍，還研讀訓詁學、《周易》、《道德經》《圓運動的古中醫學》《鄭欽安醫書闡釋》等大約三百多本，也就是在讀研開始寫《讀書札記》，幾乎每日不輟，到如今已經記了二十多本。讀研，真正聽課也很少，主要是自學。

回過頭來看，我也走過了不少彎路，實際上學中醫應該採取先難後易、嫌慢後快的步驟。首先背熟《傷寒論》與《金匱要略》，要背得“死”去“活”來，在背熟之前，不看各家註解。同時，閱讀訓詁學、醫古文、《道德經》，然後讀《內經》教材，以第五版教材為好，《內經》全書，等到積累到一定時候再讀。學中醫非得掌握《河圖》《洛書》《周易》的相關知識，以《河洛精蘊》為最佳。

在開始自學之前，看一看《名中醫之路》，介紹了中國現代很多名中醫成才之路！祝你成才！

中醫是經驗醫學，書本知識是死的，代代相傳的經驗是活的，無師承的中醫大師極少。‘’醫不三世不服其藥‘’在當前仍具相當的意義。