古文翻譯五字訣
換
就是把古文換成現代文。運用這種譯法，要著重理解原文中疑難的詞語。例，“燕闢廢其學。”句中要著重理解的疑難詞語是“燕”和“闢”。燕，解為玩弄或押玩；闢，解為邪僻或不正經的事。譯為：“玩弄不正經的事就會荒廢他的學業。”原句中的五個詞都換成了現代詞語。
補
即對原文缺少或省去的成分在譯成現代文時予以適當的補充。運用這種譯法，要注意分析原句的結構是不是省略句。例：“治亂，非天也。”這個句子也是個省略句，即（）治亂，非天（）也。譯為：“國家的治亂，不是大造成的。”譯文中的“國家”、“造成”都是補充進去的。
調
就是把原文結構是倒裝句的調動為符合現代文結構的句式。運用這種譯法，要分析這個句子是否倒裝。例：“誰與，哭者？”分析原句結構，是個謂語前提的倒裝句。譯為：“哭的是誰呀？”原句“誰與”是個謂語，譯時調到主語後。再如：“戌狄是膺，荊舒是懲。”原句中的兩個分句都是賓語提前的倒裝。“戌狄”、“荊舒”是賓語，“膺”和“懲”是謂語，“是”是提前賓語的標誌詞。把它們的位置調動一下，譯為：“打擊戌狄，懲罰荊舒。”
留
就是把原文中無法譯出或不必譯出的詞保留下來不翻譯。採用這種譯法，要看清哪些同是古代的專有名詞。例：“秦之所惡，獨畏馬服君趙奢之子趙括為將耳。”譯為：“秦國所忌怕的，只不過怕馬服君趙奢的兒子趙括擔任統帥罷了。”譯文中的“秦國”、“馬服君”、“趙奢”、“趙括”都是古代的人名、國名、官名，在原文中是專有名詞，不必翻譯，也無法翻譯，所以保留下來。
刪
就是把原文中不需要翻譯的詞語刪去，譯文才會通順，如果勉強譯出，譯文就會顯得彆扭。例如：“苟粟多而財有餘，何為而不成？”譯為：“如果糧食多，財富有餘，幹什麼事不能成功？”原文中兩個“而”字都刪去不譯，所以譯文顯得簡潔通順；反之，如果把“而”保留下來，譯為“而又”，就顯得多餘和彆扭了。
換、補、調、留、刪五種翻譯古文的方法，往往要綜合運用，須按實際情況而定。例如：“夫星之墜，木之鴨，是大地之變，陰陽之化，物之罕至者也。”譯為：“天上星星的隕落，林間發出的響聲，這是天地的變化，氣候的化育，很少出現的現象罷了。”譯文中的“天上”、“發出”是補；“隕落”、“響聲”、“氣候”、“現象”、“少”、“出現”是換；“夫”、“之”在譯文中被刪；“星”、“變”是留；“物之罕至者”譯為“很少出現的現象（罕至之物者）”是調。
古文翻譯五字訣
換
就是把古文換成現代文。運用這種譯法，要著重理解原文中疑難的詞語。例，“燕闢廢其學。”句中要著重理解的疑難詞語是“燕”和“闢”。燕，解為玩弄或押玩；闢，解為邪僻或不正經的事。譯為：“玩弄不正經的事就會荒廢他的學業。”原句中的五個詞都換成了現代詞語。
補
即對原文缺少或省去的成分在譯成現代文時予以適當的補充。運用這種譯法，要注意分析原句的結構是不是省略句。例：“治亂，非天也。”這個句子也是個省略句，即（）治亂，非天（）也。譯為：“國家的治亂，不是大造成的。”譯文中的“國家”、“造成”都是補充進去的。
調
就是把原文結構是倒裝句的調動為符合現代文結構的句式。運用這種譯法，要分析這個句子是否倒裝。例：“誰與，哭者？”分析原句結構，是個謂語前提的倒裝句。譯為：“哭的是誰呀？”原句“誰與”是個謂語，譯時調到主語後。再如：“戌狄是膺，荊舒是懲。”原句中的兩個分句都是賓語提前的倒裝。“戌狄”、“荊舒”是賓語，“膺”和“懲”是謂語，“是”是提前賓語的標誌詞。把它們的位置調動一下，譯為：“打擊戌狄，懲罰荊舒。”
留
就是把原文中無法譯出或不必譯出的詞保留下來不翻譯。採用這種譯法，要看清哪些同是古代的專有名詞。例：“秦之所惡，獨畏馬服君趙奢之子趙括為將耳。”譯為：“秦國所忌怕的，只不過怕馬服君趙奢的兒子趙括擔任統帥罷了。”譯文中的“秦國”、“馬服君”、“趙奢”、“趙括”都是古代的人名、國名、官名，在原文中是專有名詞，不必翻譯，也無法翻譯，所以保留下來。
刪
就是把原文中不需要翻譯的詞語刪去，譯文才會通順，如果勉強譯出，譯文就會顯得彆扭。例如：“苟粟多而財有餘，何為而不成？”譯為：“如果糧食多，財富有餘，幹什麼事不能成功？”原文中兩個“而”字都刪去不譯，所以譯文顯得簡潔通順；反之，如果把“而”保留下來，譯為“而又”，就顯得多餘和彆扭了。
換、補、調、留、刪五種翻譯古文的方法，往往要綜合運用，須按實際情況而定。例如：“夫星之墜，木之鴨，是大地之變，陰陽之化，物之罕至者也。”譯為：“天上星星的隕落，林間發出的響聲，這是天地的變化，氣候的化育，很少出現的現象罷了。”譯文中的“天上”、“發出”是補；“隕落”、“響聲”、“氣候”、“現象”、“少”、“出現”是換；“夫”、“之”在譯文中被刪；“星”、“變”是留；“物之罕至者”譯為“很少出現的現象（罕至之物者）”是調。