被判腰斬之刑，卻要笑著劊子手？無非就是倆字“怕疼”！

不要以為這是說笑話，這是真的哦。腰斬不同於斬首刑，後者一刀下去砍斷脖頸，頃刻間便一命嗚呼。不過如果趕上劊子手使壞，偏偏要多砍幾刀，那滋味也不好受，因此在古代，犯人家屬同樣會提前“孝敬”劊子手。看過一本清代晚期的著作，上面寫明犯人家屬需“孝敬”的物品和數量。

要求肥雞一隻，鮮魚兩尾，酒兩壺，豬肉一塊，布半匹，銀錢若干。錢方面不好說，只能是有錢多給，沒錢少給，實在沒有，女眷如果願意陪劊子手住上幾日，也可全免。因為劊子手很少人有家室，因此來者不拒。可你若沒有孝敬到位那麼這個犯人就要自求多福了，多半會被折磨一番，而清代那些看客，跟魯迅筆下寫的一樣。他們會巴不得多看一會，甚至有錢人會往法場丟錢，要求劊子手慢慢行刑，好讓自己過足眼癮。

腰斬比起砍頭，受的罪就更多了，腰斬不像砍頭，一刀下去便可一命嗚呼沒了知覺，而是要掙扎一段時間，才慢慢斷氣。這已經很遭罪並且沒有尊嚴了，如果劊子手偏偏要慢慢來，故意折磨人，那就太過於難受且難堪了。

另外需要說明一點，腰斬在早期用的大鉞，也就是大號斧子，後來改為鍘刀，但不論用的是什麼，都不會讓人一下斃命，死並不可怕，慢慢死才最可怕。而犯了腰斬之刑的人大都是官家，小民是無權“享受”這種高檔貨的，這種達官貴人平時養尊處優，而且極度愛惜臉面，在刑場上掙扎嚎叫有失顏面。李斯不就是這樣一個下場嗎？因此在行刑之前，家中要刻意打點，上下安排好，賠上笑臉搭上銀子犯人才少遭罪。

被判腰斬之刑的罪犯不見得都見過腰斬的行刑場面，要是看過，估計自己在行刑前就想辦法死掉了，斷然等不到行刑的那一天，為什麼？害怕，腰斬的恐怖程度，絕非正常人所能承受得起。

因為受腰斬之刑的人並不會一下子死去，因為人體的主要器官，比如說心肝脾肺腎，包括大腦，都集中於人的上半身，因此即使失去腰腹部以下，若是能得到迅速的救治，甚至說生還的可能性都不小，若要是得不到救治，那就慢慢死吧。

看著充滿血腥味的鮮血從自己的身體裡迅速的流出來，自己的心肝脾肺腎一點點的往外掉出來，合著鮮血鋪滿一地，直到最後痛苦的死去，可以說都是讓人腿肚子抽筋的殘忍。

而且這個死法不是說腰斬之人笑著行賄劊子手就見效的，這個死亡過程是很難免掉的，即使劊子手有意把刀往上挪幾寸，該有的過程還是會有，還是心肝脾肺腎會和著鮮血湧出來。

因此要說行賄劊子手，這事比較可信，一直以來都有砍頭的死刑犯家屬賄賂劊子手，要求給家裡的死鬼來個痛快的，但要說笑，估計扯的成分大，這又不是走親戚看老孃舅，還能笑的出來，心得多大吧，哭還差不多！

賄賂是會賄賂的，但可不一定是笑著賄賂啊。

試想，一個人被判了死刑，無論是他還是他的至親之人誰都笑不出吧。

其實不光是判了腰斬的人要賄賂，凌遲處死的也會賄賂，甚至砍頭的也會賄賂。

因為他們但求速死。

如果不向劊子手行賄，劊子手就會耍弄手段，讓你慢慢死。

如果是凌遲，他就會先去割不重要的部位，讓人一點一點受疼，看著自己身上的肉一點點剝下來，然後死。

這想想就是恐怖。

但是如果付了錢，那就不一樣啦，劊子手先給你刺最要命的部位，這樣人就死了，剩下的部位慢慢割就是了。

腰斬也一樣。

不拿錢的人，他就鍘刀往下一點，這樣兩截身子切割下來，死者上身器官未受傷，活活受疼，眼睜睜看著自己的下半身分離出去，最終流血過多而死。

如果付了錢，劊子手就會往上鍘一點，人就死得快了。

針對這些，古代的官府也做過一些細節上的規定。

例如凌遲處死的，必須要割多少刀這個人才能最終死，否則就是劊子手瀆職。

不過我還沒見過腰斬規定細節的，其實應該規定必須鍘在多少公分處，這樣就避免劊子手權力尋租。

但是中國古代的刑罰就是要侮辱人的，不但要從肉體上侮辱你，更要是從靈魂上侮辱你，讓你向一會殺你的人低頭

中國古代的各種刑罰可謂是千奇百怪，並且各種刑罰的殘忍程度讓人難以想象。如炮烙之刑就是用炭火將柱子慢慢燒熱，逼迫犯人爬行在柱子上，當柱子的溫度越來越高時，犯人難以忍受就會掉入火中被活活燒死。還有歷史上著名的“千刀萬剮”，也就是凌遲，凌遲的處刑方法十分殘忍，記載說凌遲是將人身上的肉一塊塊地割下來，雖說是“千刀萬剮”，但實際上分了八刀，二十四刀到上百刀乃至上千刀各種等級，而歷史上明朝的太監劉瑾被活活割了四千七百刀，這種刑罰的殘忍與痛苦程度難以想象。

而古代中國還有一種同樣殘忍的刑罰，這就是腰斬。腰斬的處刑方式是把人從身體中間斬成兩段，由於人的主要器官都在上半身，所以被腰斬的犯人並不會立即死亡，反而神志清醒，甚至能夠用血寫字，然後犯人看著血漸漸從自己身體中流出，一點一滴地感受身體傳來的疼痛，慢慢斷氣死亡。這種死法對人的精神折磨很大，幾乎能和凌遲相當。

那麼為什麼被判凌遲的犯人明明知道是死路一條，還要笑著去賄賂劊子手呢？相信讀者朋友們已經瞭解和感受到了腰斬的可怕，而這些犯人自然也是知道腰斬是多麼的痛苦。所以他們選擇笑著去賄賂這些劊子手們，讓他們用刑時腰斬的位置能夠偏上一點，這樣他們就能夠立即死去而不會遭受太多的痛苦。有的時候，犯人的家屬為了讓犯人少些痛苦，也會選擇提前去用金錢或其他方式賄賂劊子手，希望他網開一面，讓犯人不那麼痛苦地死去。

當然歷史上也有人沒有賄賂劊子手，痛苦掙扎了許久才死去的，比如歷史上最後一個接受腰斬之刑的人——俞鴻圖。俞鴻圖在擔任河南學政時，他的僕人和他的一個小妾串通好幫舉人作弊，此事俞鴻圖並不知情。但是後來河南巡撫王士俊彈劾俞鴻圖納賄營私，俞鴻圖被迫認罪，刑部提出了將其處斬的請示，並被雍正帝批准了。而當時接管俞鴻圖事務並且監斬的人正是俞鴻圖的親家鄒士恆。雖然鄒世恆和俞鴻圖是親屬關係，但是礙於天威，不敢告訴俞鴻圖他將被腰斬的真相。

按照慣例，清朝的劊子手執行腰斬前，犯人必須提前賄賂劊子手以期較快地死去。但是俞鴻圖直到行刑前不久才知道自己要接受的刑罰是腰斬，此時的他已經來不及準備了。而劊子手也難得遇見一個沒有賄賂他的犯人，自然是心中不滿，於是在行刑時，腰斬的位置稍稍靠下，給了俞鴻圖一個慢死。據說俞鴻圖痛得滿地打滾，但是久久無法死去，俞鴻圖還用手指蘸了自己身上流下的血，在地上連寫了七個慘字。正是因為這樣的死亡的慘狀被雍正帝知曉了，後來才廢除了死刑。這則故事是源自野史，正史並未記載，後來經由歷史通俗讀物《正說清朝三百年》書寫後，才廣為傳播。

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腰斬的酷刑就是將犯人從身體中間斬短，是一種十分恐怖的刑罰。有可能會讓犯人一點點見證自己生機逝去的整個過程，一點點的消亡掉。可見整個過程是對犯人內心的心理承受能力是一種極大的考驗，如果犯人承受能力不好的話，所面臨的只有崩潰和癲狂的狀態，巴不得自己立馬死去。這就是腰斬酷刑的恐怖和其變態的地方。

圖為腰斬酷刑

腰斬酷刑在儈子手的手中能發揮出更大的威力，我們身體的器官大都集中在上半部分，所以儈子手若是一刀斬在上半部分那就是很快就了卻了生命。要是儈子手偏下一點的位置去行刑，那犯人可能要承受著幾個小時的腰斬折磨。那種感覺是生不如死的，還不如早點痛快結束自己的生命。所以說犯人為了自己能夠死得痛快一點都會選擇賄賂儈子手，以讓他儘早結束自己的生命。

圖為腰斬酷刑

一些十分有經驗的儈子手知道刀從哪個部位斬下去會相對其他位置所承受的痛苦要輕的多，所以要是賄賂好了儈子手，能讓自己儘快的結束痛苦的折磨。

圖為腰斬酷刑

還有一些儈子手會受到大人的要求有鈍刀來行刑，鈍刀是難以砍斷人的身體的，會一點點的進去折磨著犯人，抨擊犯人的心理。方孝孺就是被朱元璋所腰斬，沒有賄賂儈子手的他，活生生的被折磨了三個多小時才結束痛苦。他來回在地上書寫十二個半的慘子，可想而知腰斬是多麼的痛苦。

館主來了，我是無月，我來回答這個問題。

人啊，到死了，還得笑著拿錢去賄賂取自己性命的人，這真的是很可悲的一件事，也只有到了絕路上的人才會做這麼絕望的事。

有朋友可能要問，人都要死了，還賄賂劊子手做什麼？

也許你們不知道，同樣是行刑，這個過程的感受是差別很大的。

先給大家來說說斬首。

利落的劊子手呢，一刀下去，咔嚓一刀就身首異處，犯人往生極樂，劊子手交差走人。

可要是這一刀下去的時候，力道沒用足，或者劊子手一哆嗦，這一刀沒把脖子砍斷，結果腦袋耷拉在胸口，鮮血嘩啦亂噴，這場面誰受得了，關鍵犯人還有口氣，劊子手再補一刀還是怎的？

這樣犯人就太受罪了。

而腰斬，行刑之後，人不會馬上死去，犯人仍然有所知覺，甚至可以在地上爬行，等血流盡了才死去，這個過程非常痛苦。

於是呢，就有犯人去賄賂劊子手，技術好的劊子手能讓被行刑的犯人馬上死去。

面對給犯人帶去福音的劊子手，犯人自然是要笑著迎合了。

以上個人觀點。

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　　中國古代的各種刑罰可謂是千奇百怪，並且各種刑罰的殘忍程度讓人難以想象。

如炮烙之刑就是用炭火將柱子慢慢燒熱，逼迫犯人爬行在柱子上，當柱子的溫度越來越高時，犯人難以忍受就會掉入火中被活活燒死。還有歷史上著名的“千刀萬剮”，也就是凌遲，凌遲的處刑方法十分殘忍，記載說凌遲是將人身上的肉一塊塊地割下來，雖說是“千刀萬剮”，但實際上分了八刀，二十四刀到上百刀乃至上千刀各種等級，而歷史上明朝的太監劉瑾被活活割了四千七百刀，這種刑罰的殘忍與痛苦程度難以想象。

腰斬的處刑方式是把人從身體中間斬成兩段，由於人的主要器官都在上半身，所以被腰斬的犯人並不會立即死亡，反而神志清醒，甚至能夠用血寫字，然後犯人看著血漸漸從自己身體中流出，一點一滴地感受身體傳來的疼痛，慢慢斷氣死亡。這種死法對人的精神折磨很大，幾乎能和凌遲相當。

相信讀者朋友們已經瞭解和感受到了腰斬的可怕，而這些犯人自然也是知道腰斬是多麼的痛苦。所以他們選擇笑著去賄賂這些劊子手們，讓他們用刑時腰斬的位置能夠偏上一點，這樣他們就能夠立即死去而不會遭受太多的痛苦。有的時候，犯人的家屬為了讓犯人少些痛苦，也會選擇提前去用金錢或其他方式賄賂劊子手，希望他網開一面，讓犯人不那麼痛苦地死去。

　　當然歷史上也有人沒有賄賂劊子手，痛苦掙扎了許久才死去的，比如歷史上最後一個接受腰斬之刑的人——俞鴻圖。俞鴻圖在擔任河南學政時，他的僕人和他的一個小妾串通好幫舉人作弊，此事俞鴻圖並不知情。但是後來河南巡撫王士俊彈劾俞鴻圖納賄營私，俞鴻圖被迫認罪，刑部提出了將其處斬的請示，並被雍正帝批准了。而當時接管俞鴻圖事務並且監斬的人正是俞鴻圖的親家鄒士恆。雖然鄒世恆和俞鴻圖是親屬關係，但是礙於天威，不敢告訴俞鴻圖他將被腰斬的真相。

　　按照慣例，清朝的劊子手執行腰斬前，犯人必須提前賄賂劊子手以期較快地死去。但是俞鴻圖直到行刑前不久才知道自己要接受的刑罰是腰斬，此時的他已經來不及準備了。而劊子手也難得遇見一個沒有賄賂他的犯人，自然是心中不滿，於是在行刑時，腰斬的位置稍稍靠下，給了俞鴻圖一個慢死。據說俞鴻圖痛得滿地打滾，但是久久無法死去，俞鴻圖還用手指蘸了自己身上流下的血，在地上連寫了七個慘字。正是因為這樣的死亡的慘狀被雍正帝知曉了，後來才廢除了死刑。這則故事是源自野史，正史並未記載，後來經由歷史通俗讀物《正說清朝三百年》書寫後，才廣為傳播。

因為腰斬相比殺頭來說，腰斬要求的技術更高，而犯人面臨的痛苦又更大。

在這樣的情況下，犯人的家屬為了讓犯人少受一點罪，就會透過賄賂劊子手的方式。

希望劊子手在行刑的時候麻利一點，讓犯人少受一點痛苦。這是因為腰斬並不像殺頭那樣一刀下去就乾淨利落的把人斬成兩截。

另一方面來說，如果犯人得罪了劊子手或者是一個人人得而誅之的大貪官，那麼可能還會有人賄賂劊子手讓他不要給犯人痛快，而是多砍幾刀，以增加犯人的痛苦。

腰斬最早出現在周代時期，但那個時候並沒有鋒利的快刀，那時候腰斬時使用的是斧鉞，也就是斧頭，譬如《周禮▪秋官》記載的“斬以斧鉞，若今要斬也”。

最早期斧鉞是用青銅製成的，那玩意能有多鋒利，所以就像剁雞塊一樣往往要剁上好幾斧子才能斬開犯人的軀體。

而腰斬和斬首是兩種不同的刑罰，劊子手在實施腰斬時，除了要做到軀體分離以外，還要保證犯人不會在行刑的過程中死去。

因為一次成功的腰斬之後，犯人會保持幾個時辰的清醒，隨後才會慢慢死去。而這才算得上成功的腰斬，儘管規定是這麼規定。

但一般並沒有人去關心這個，除了犯人的家屬以外，為了能夠讓犯人早點解脫，他們就會賄賂劊子手下手麻利點，特別是鍘刀代替斧頭之後。

腰斬的成功率已經大大提升，所以這時候犯人什麼時候死已經取決於劊子手，清朝雍正年間河南學政俞鴻圖在科舉考試期間由於小妾私自收人賄賂，東窗事發以後受到牽連。

於是被判處了腰斬，而這個俞鴻圖被腰斬以後，在地上用血連寫7個慘字才慢慢死去。

可見腰斬比起殺頭來說實際上是非常痛苦，除了要忍受身體上的實際痛苦，還要面對自己的生命緩緩流逝的那種恐懼感。

這也是為什麼家屬要賄賂劊子手讓犯人速死的原因。

凡是令人震驚的問題，都要先問是不是，再問為什麼。

這其實就是個謠言。

古代被判腰斬的人屈指可數，腰斬的案例都是有史可查的。根本就沒有“笑著賄賂劊子手”的記錄。

這是古代的重刑。

有史可查的腰斬案例，都是有惡劣影響的政治事件。以漢朝的情況為例：

晁錯被腰斬，原因是七國之亂被漢景帝推出作代罪羔羊。

公孫敖被腰斬，理由是受到巫蠱案的牽連。

任安判處腰斬，是由於跟廢太子劉據發兵反叛漢武帝。

霍禹的腰斬，是在漢宣帝清除霍光勢力後判決的。

這幾起案例已經很明確的揭示出：腰斬不是普通的刑罰，不會經常使用。

不僅如此，在唐朝以後，基本上就再也見不到腰斬的案例，意味著腰斬已經淡出歷史的舞臺。

既然是“野史大觀”，你就應該給可信度打個問號。

根據“野史大觀”的說法，清朝雍正年間有個名叫俞鴻圖的官員被判處腰斬。據說當時的習俗是：

劊子手於腰斬之犯向索規費，得費則可令其速死，不得則故令其遲死。

行賄的目的是，直接把人殺了，別受太多痛苦。

但是，俞鴻圖最初不知道自己的下場是腰斬，等到綁赴刑場時，才發現情況不對。但這個時候來不及給劊子手行賄了，導致他的死相極為悽慘。

這都是胡說八道。

清朝並不用腰斬這種刑罰。更何況，也不會出現綁赴刑場時還不知道自己的死法是什麼的情況。

腰斬是古代極為殘忍的一個酷刑，顧名思義，就是把受刑人從從腰部斬為兩段。這種刑法一直沿用了兩千多年，到清朝雍正年間才正式廢除。

腰斬便是一種恐怖的刑法。從腰部把人截成兩段，這個可是非常講究的刑法，腰部這個位置可上可下。上一點，可能一刀致命；下一點，可能半天還不能斷氣。這刀法快一點，可能瞬間一刀兩段；這刀法慢一點，藕斷絲連，欲死不能。

遭受腰斬的人，是相當的慘的，忍著劇痛在地上打滾，眼睜睜看著僵硬的下半身就在身邊，圍觀的人看了也是”細思極恐“。

腰斬的刑罰，從先秦開始，歷時2000多年，最後被雍正皇帝廢除的。而最後一個被腰斬的人，則是雍正手下的一個官員——俞鴻圖。

話說，俞鴻圖因為在朝堂上直斥八王黨，而受到雍正賞識。後來，俞鴻圖被雍正欽點河南學政，負責河南的鄉試巡查，沒想到他牽涉進倒賣科考試題裡面，雍正怒判他腰斬。

這種欽定的案子，行刑的劊子手也不敢打折扣，正正經經的給俞鴻圖行了刑。俞鴻圖被腰斬後，上半身在劇痛中翻滾，他用自己的血寫下“慘慘慘慘慘慘慘”七個字後方才死去。

在現場的親家鄒士恆，見此慘狀，那是冷汗淋漓、心如刀割，他在回覆給雍正的時候，真情流露說得雍正都不忍聽下去。最後，雍正就廢除了腰斬。

古代被判腰斬之人，為何卻要笑著賄賂劊子手？因為劊子手可以把握行刑的分寸，能夠讓犯人早點死，少受點痛苦。

如果你沒有親友用財物、人情賄賂劊子手，那麼至少你要在行刑之前跟劊子手關係搞好點，只要他肯幫你一下，你就能輕鬆很多。

其實，行刑的原理：劊子手的下斬處往下邊多一點，犯人就會痛苦多點，因為五臟六腑基本完好；劊子手的下斬處往上面多一點，犯人就可以早點逃出昇天，就變得像日本武士的”剖腹“了，死得速度就要快多了。