主管上開7個音孔，前六後一，前方6個孔從下往上依次發音為do、re、mi、fa、sol、la，後面一個發音為ti。左面副管發mi音，右面副管不發音或者發la音。葫蘆絲，傣語叫 “篳郎叨”，“篳”為傣語吹管樂器的泛稱，“郎”為直吹之意，“叨”即葫蘆，當地漢語又稱為葫蘆簫。葫蘆絲形狀和構造別具一格，它由一個完整的天然葫蘆、三根竹管和三枚金屬簧片做成，整個葫蘆做氣箱，葫蘆低部插進三根粗細不同的竹管，每根插入葫蘆中的竹管部分，鑲有一枚銅質或銀質簧片，中間的竹管最粗，上面開著七個音孔，把它稱為主管。兩旁是附管，上面只設簧片，不開音孔（指傳統葫蘆絲），只能發出與主管的共鳴的和音。通常左面附管發“3”音，右邊附管不發音（或發低音6音）。葫蘆絲常用於吹奏山歌等民間曲調，最適於演奏旋律流暢的樂曲或舞曲，曲調中一般長音較多，合音豐富，樂聲柔美和諧，能較好抒發演奏者的思想感情。葫蘆絲的歷史較為悠久，其淵源可追溯到先秦時代，它是由葫蘆笙演進改造而成的。在構造上仍保持著古代樂器的遺制，簫管數目正與三管之龠相同，兩支副管不開音孔也和古簫完全一樣，而發出持續的五度音程，則與古龠的“以和眾聲”惟妙惟肖。阿昌族的葫蘆絲和傣族的相似，阿昌語稱“拍勒翁”，用葫蘆和金竹管制成。吹管長6釐米，主管長50釐米，副管分別長33和17釐米，在兩支副管靠近主管的一側，分別留有一條竹片，用細竹知與主管捆紮在一起。在西盟佤族，稱葫蘆簫為“拜洪廖”，3根簫管插入葫蘆底部。
主管上開7個音孔，前六後一，前方6個孔從下往上依次發音為do、re、mi、fa、sol、la，後面一個發音為ti。左面副管發mi音，右面副管不發音或者發la音。葫蘆絲，傣語叫 “篳郎叨”，“篳”為傣語吹管樂器的泛稱，“郎”為直吹之意，“叨”即葫蘆，當地漢語又稱為葫蘆簫。葫蘆絲形狀和構造別具一格，它由一個完整的天然葫蘆、三根竹管和三枚金屬簧片做成，整個葫蘆做氣箱，葫蘆低部插進三根粗細不同的竹管，每根插入葫蘆中的竹管部分，鑲有一枚銅質或銀質簧片，中間的竹管最粗，上面開著七個音孔，把它稱為主管。兩旁是附管，上面只設簧片，不開音孔（指傳統葫蘆絲），只能發出與主管的共鳴的和音。通常左面附管發“3”音，右邊附管不發音（或發低音6音）。葫蘆絲常用於吹奏山歌等民間曲調，最適於演奏旋律流暢的樂曲或舞曲，曲調中一般長音較多，合音豐富，樂聲柔美和諧，能較好抒發演奏者的思想感情。葫蘆絲的歷史較為悠久，其淵源可追溯到先秦時代，它是由葫蘆笙演進改造而成的。在構造上仍保持著古代樂器的遺制，簫管數目正與三管之龠相同，兩支副管不開音孔也和古簫完全一樣，而發出持續的五度音程，則與古龠的“以和眾聲”惟妙惟肖。阿昌族的葫蘆絲和傣族的相似，阿昌語稱“拍勒翁”，用葫蘆和金竹管制成。吹管長6釐米，主管長50釐米，副管分別長33和17釐米，在兩支副管靠近主管的一側，分別留有一條竹片，用細竹知與主管捆紮在一起。在西盟佤族，稱葫蘆簫為“拜洪廖”，3根簫管插入葫蘆底部。