二十六,關於“斂氣入骨”的含義
脊柱延伸到地為“後部”;整體其餘全都為“前部”。尤如站立的烏龜,背蓋為“後部”,其餘全都為“前部”。兩部之間,有“即相互排斥又相互吸引”的磁效能量,前部在後部這一“參照物”前,如“氣球”狀翻滾作拳,產生不為閃空而跌的效果,達到“無過而無所不及”的效能。
兩部當中之空間,意感有“空氣”收斂其中,產生有彈性的氣勢,使回移的前部“氣球”被反彈而擊敵。兩部之間的“即相互排斥又相互吸引”的距離空間,就是爭力,所謂“斂氣入骨”就指次“空間”,是意識有“空氣”進入而作彈體的“感覺”。
所謂“松沉勁”,即前部的肌肉,如“糖葫蘆”般的橫向“皺厚”。
立體撐抱力與呼吸彈力
隨著功法嫻熟,進而意感要放大。意感“後部”形成“長方形木板”,“前部”形成“長方形木箱”(八角是半圓形);前部在兩者之間的“空隙”中有摩擦勁感,尤其雙肩雙胯處摩擦力度要重。
前部立體木箱的“後一面”(即兩者間隙所對稱的那一面),要向前“撐”;而立體木箱的“前面”,要向後抱。在使立體木箱“撐抱”成厚重勁力的同時,也使前後兩部之間的空隙距離擴大了。
“呼吸”要在前後兩部空隙中進行,與空氣所暢通,立體木箱猶如“大方鼓”,一面振一面蕩,擊蕩通透,剛柔韌彈,遊刃有餘的與後部和空氣“如膠粘連”。
此功法要全天侯的存在,在呼吸、打噴嚏、大哈吸、伸懶腰等日常心理和生理動作中,都要保持此種“意識形態”不丟不失。
二十六,關於“斂氣入骨”的含義
脊柱延伸到地為“後部”;整體其餘全都為“前部”。尤如站立的烏龜,背蓋為“後部”,其餘全都為“前部”。兩部之間,有“即相互排斥又相互吸引”的磁效能量,前部在後部這一“參照物”前,如“氣球”狀翻滾作拳,產生不為閃空而跌的效果,達到“無過而無所不及”的效能。
兩部當中之空間,意感有“空氣”收斂其中,產生有彈性的氣勢,使回移的前部“氣球”被反彈而擊敵。兩部之間的“即相互排斥又相互吸引”的距離空間,就是爭力,所謂“斂氣入骨”就指次“空間”,是意識有“空氣”進入而作彈體的“感覺”。
所謂“松沉勁”,即前部的肌肉,如“糖葫蘆”般的橫向“皺厚”。
立體撐抱力與呼吸彈力
隨著功法嫻熟,進而意感要放大。意感“後部”形成“長方形木板”,“前部”形成“長方形木箱”(八角是半圓形);前部在兩者之間的“空隙”中有摩擦勁感,尤其雙肩雙胯處摩擦力度要重。
前部立體木箱的“後一面”(即兩者間隙所對稱的那一面),要向前“撐”;而立體木箱的“前面”,要向後抱。在使立體木箱“撐抱”成厚重勁力的同時,也使前後兩部之間的空隙距離擴大了。
“呼吸”要在前後兩部空隙中進行,與空氣所暢通,立體木箱猶如“大方鼓”,一面振一面蕩,擊蕩通透,剛柔韌彈,遊刃有餘的與後部和空氣“如膠粘連”。
此功法要全天侯的存在,在呼吸、打噴嚏、大哈吸、伸懶腰等日常心理和生理動作中,都要保持此種“意識形態”不丟不失。