在品評別人的時候要注意自己是否客觀。

首先要看白蓮花是否真的是偽善，因為還真的有哪種如聖母般善良的人存在，比如曾經出現在新聞中收養了20多流浪兒的拾荒者，他們自己都吃不飽卻去幫助別的孩子，看似反常的事卻證明他們確是善人。所以在你清楚真相之前別隨便用偽善標籤群體。

第二，要清楚誰是真的聖母白蓮花，誰不是。那些標榜自己到的高尚，強行讓別人出讓自己的權利，為自己的理念低頭的人並非聖母白蓮花，他們只是一群虛偽的暴徒，他們的所為並不聖母也不白蓮花。

最後，說說我理解的白蓮花，也許和你的理解不同，但你可以看看別人眼中的白蓮花。我所理解的白蓮花是一群別管真的也好假的也好，四處去標榜善良的人。他們雖然未必總是做好事，但卻也沒做過壞事。也許他們強迫自己相信自己是無比的道德，但這樣對社會並沒有壞處。

所以白蓮花我還是覺得多多益善，總比惡人多要好。

偽善也好，真善也罷，都是善，最起碼出發點是對的!最起碼是用自已的行動或言論，讓人從善。有利於人與人之間的和諧相處，有利於人與動物之間的和諧相處。

“人初初，性本善”。

現實生活中，無論是資助貧困山區失學兒童，或救助那些需要救助的人，無論是收養流浪動物，或救助那些因車禍致殘的流浪動物。無論是救助天生殘疾人，抑或是救助那些因地震、山體滑坡、不慎溺水、跳樓自殺……這樣的每一位好人，善良人我都愛戴!都擁護，因為他們都是愛的奉獻，都是善舉、都是正能量!值得人們尊重!(事實上做好事的人一般並不炫耀自已)。

對於那些正義、善良言論，我支援!

因為有這些人的存在，就可以循循誘導，使大家走上正軌，摒棄邪惡，弘揚正義，傳承善良!推動人類文明進步!

什麼是“偽善”？可以理解為假的善良，比如，兔子在以前人們生活條件很差的時候僅僅是被當做食物，被人吃掉是一件再平常不過的事了，可現在生活條件好了總有些人認為人們太殘忍什麼都吃，拿著所謂的善良到處指責別人。那豬呢，雞呢不都是生命嗎就不去說呢？

說白了人也是動物，只不過我們人類靠著自己的智慧創造了一個文明的社會，我們站在了食物鏈的頂端，可以選擇吃什麼。你自己不吃的東西，自己不吃就好了。沒必要去說別人，我們只要吃法律允許的動物都是再正常不過的事了，這跟善不善良一點都沒關係。非要強迫別人也不吃，這叫把自己的思想強加到別人的思想裡面去！還美名稱作自己“善良”！

這要是放在以前那個食不果腹的年代，我不知道有一隻兔子擺在他們面前他們還有沒有那份餓死不吃兔子的英勇決心呢！

所以，“偽善”並不是真正的善良，他們只是喜歡把自己的思想強加給別人的一類人！

你救了一個惡人，確傷害了數個無（姑）受害者。。類似的這種情況的人員，，表面上它們是做了好事，其實它們做了很大的壞事，，幫兇，等等。這類人就是偽善者，聖母婊，白蓮花。。。

只要他們不強逼我割了自己的腎去救別人，不強逼我放下夾向狗肉的筷子，不強逼我為點雞毛蒜皮的小事選邊站隊，不強逼我必須掏空我的錢包搞慈善捐款，那麼我們就還是朋友。否則的話，朋友都沒得做。

偽善也好，真善也好，至少他們知道啥是善，這很好，他們這也是宣揚了善，客觀上還是有點用的。人盡其才物盡其用，對於這種自發的、純潔的向善，我們應該鼓勵。這個世界並不缺少善，只是缺少尋找善的眼睛而已。既然聖母白蓮花們長了這雙眼，那就物盡其用好了，別浪費，反正他們別的也幹不了，要是在戰時，也就是盡個文藝兵的本職起個鼓舞士氣的作用罷了。

所以，要正確地看，積極地看，認真地看，帶著欣賞鼓勵的眼光去看，不要讓他們把視線聚焦到你身上，那就萬事ok。