塵歸塵，土歸土，抬頭看，我在燈火閃閃處。入胎藏，化神識，睜眼望，才知世間又一世。嘆娑婆，輪迴苦，故以今生尚還在，修淨土，舍報歸家處。

生不帶來死不帶去，我是無神理論的，這輩子想幹嘛就幹嘛，神佛那一套做的好事下輩子才有回報的理論我不信，下輩子你知道嗎，不知道的話活好現在不就得了

你都說了唯物主義了，那麼就無需考慮主觀意識了，那麼“意義”這個詞語也毫無意義了，剩下的就只有冷冰冰的“存在”了。

唯物主義者如果死了，他就是死了，是量變到質變的一種形式！這個唯物主義者的細胞和組織將會為其它的生命提供養分，符合生命週而復始的發展規律。當然，唯物主義者的死也是矛盾的，一方面，他的生命已經結束了，他的確是死了。另一方面，他的思想卻延續下去了，他的思想沒有死！

不知道你是否對深度睡眠有印象，當然或許你會說那印象就是毫無印象！那就是大腦記憶的斷層，意識的斷層，也就是所謂虛無！

大腦不再活動的時候幾乎就是那樣。

人的死亡意味著什麼，打個比方，你處於深度睡眠的時候就好比電腦關機，當你醒來的時候就相當於電腦開機。

你的身體不死，就可以隨時開機和關機。

當你死了就意味著電腦壞了，徹底報廢了，那麼這臺機器永遠也開不了機了。

不過用不著那麼擔心。這一代人可能是幸運的，人類在邁向永生的道理上已經越走越遠，生育和計算機最前沿的科學家們已經在嘗試意識下載與3D生物列印技術。

也就是重新列印一個全新的血肉之軀，將大腦意識儲存進去，或者將大腦移植進去。

而預計到2030年，人類壽命可能會達到125歲，2050年，人類壽命將達到250歲，抗衰老技術不斷突破，成本不斷下降，癌症將在二十年內被克服。

人類需要做的就是不斷的進步，每個人都為科技進步多做一點貢獻，人類會走的更長遠。

即便沒有那一天，我們也將親眼見證人類最輝煌的時刻！

生命因為短暫才充滿魅力，因為有限才顯得輝煌，珍惜現在，活在當下才是最重要的！

正常。有生就有死，有好就有壞，有正就有邪，這就是對立的統一。因為沒有生就沒有死，沒有好就沒有壞，沒有正就沒有邪。很簡單的道理。

並不意味著什麼。從唯物主義來說，人的生命結束，但他轉化為另一種物質及能量。能量守恆。但人又是一種極特殊的物質，他有思想。思想還可以透過各種媒介傳承。思想又有高尚和卑劣之分，先進與落後之分，所以作家藏克家說，有的人死了，他卻活著;有的人活著，他卻早已死了。

根據辯證唯物主義觀點，人死如燈滅。人死後，機體中每個細胞死亡，機體所有生理功能喪失，新陳代謝停止。尤其是大腦神經細胞的功能喪失和大腦細胞的新陳代謝停止。人的生命包括肉體和意識完全滅亡。因為，世界是物質的，物質決定意識。意識不可能脫離物質而獨立存在的，這從生理學的相關試驗中已經得到了證實。產生意識的器官是人腦，決定各種意識的不同內容是由腦神經突觸分泌和傳導的各種神經遞質。神經遞質是具有生物活性的化學物質。具有活性的大腦細胞和大腦細胞神經遞質都是由物質組成的。沒有這些物質就沒有意識。

而唯心主義哲學則認為世界是意識的，意識決定物質。但是目前為止還沒有可靠的證據能證明意識脫離物質而獨立存在的現象。雖然有的人見到過所謂的什麼幽靈鬼魂之類的東西，但都是個人所見，無實際意義。因為個人的錯覺幻覺及判斷錯誤的現象都有可能發生。

人一旦死去，組成人體的所有元素又進入了又一種執行狀態，而其生命顯示的思想意識全部終結。

物質是不滅的，但人是會死的，生命的意義只在於活著時的痛苦與快樂，死亡便是人生悲喜劇的劇終。

生命有五大指標：呼吸，心跳（脈搏），體溫，血壓及神志。有1一2項或所有項消失，經搶救後始終不能恢復，即為永久性喪失，即為死亡。生命喪失後的人體叫屍體，屍體腐敗為骨骸，火化為骨灰！