個人覺得保守估計金輪法王和鳩摩智應該是六四開！我們姑且把郭靖戰鬥力算做係數1，那麼前期金輪法王跟郭靖應該是五五開（倆人對掌手都震麻了），那麼前期金輪法王戰力也應該是1；可後期金輪法王龍項般若功大成，1V4不落下風（黃老邪、一燈大師、周伯通、黃榮），保守估計戰力為1.5；估計喬峰戰力應該為1.5郭靖，喬峰能把鳩摩智打吐血，療傷10多集，那麼估計鳩摩智戰力應該跟郭靖差不多，為1；因後期有少則劍加成，如此估測，金輪法王戰力應該略大於鳩摩智，故二人PK六四開！

金輪法王和鳩摩智是金書中兩個不討厭的反派人物，他倆都是武學天賦極高的絕頂高手，他二人雖然出自不同的時代和不同的小說，但就其二人的武功而言，個人認為，鳩摩智強於金輪法王。

金龍法王是神鵰俠侶第一反派人物，蒙古密教金剛宗，也是蒙古國師，善使金銀銅鐵鉛五輪，稱為五輪法王和金輪法王。初入中原便於當時的四絕＋郭靖武功旗鼓相當，在被龍女和楊過打敗後回蒙古閉關修煉，精研龍象波若功，最終練到了空前的十層境界，每出一掌具有十龍十象之力，可謂曠世奇才。法王因為練就十層龍象功自覺已經無敵天下，也自認自己今生無法再突破十一層境界，便二次入中原來雪恥。路遇郭襄甚是喜愛，想收為弟子，可惜郭襄不領情，在襄陽城下與楊過大戰，最終敗給了楊過，臨死前，郭襄一聲“師傅”讓法王無憾而終。

鳩摩智是天龍八部中的半個反派人物吧，出身吐蕃大雪山大輪寺，兼職吐蕃國師，精研佛法與武學，與喬峰、蕭遠山、慕容博並稱天龍四絕，真正的武痴，最強武學吐蕃密教寧瑪派的火焰刀，又在琅嬛玉洞學了小無相功，再加上少林二十三項絕技（只是表面招式），具有大智慧，佛法精深，每隔五年都會開壇說法。後期因為偷練易經筋而走火入魔，在枯井中被段譽吸盡內力得以活命，大徹大悟後專注佛法研究。

結合兩部小說，鳩摩智似乎就是金輪法王的前身，從二人所處的江湖而言，鳩摩智的武功應該強於金輪法王。理由如下:

第一，喬峰與神鵰後期的郭靖相比較，二人應該不分上下，郭靖雖然有九陰真經，但喬峰自幼由玄苦大師調教，內功心法也必然是少林正宗心法，喬峰能學成全靠內力支援的擒龍功，內功比起郭靖自然不差，更何況喬峰的武學天賦和修為都是郭靖難以企及的，喬峰將降龍二十八掌精簡為十八掌，可以說對降龍十八掌更為的精通掌握，而郭靖學的十八掌，只有十五掌是真傳，其餘三掌可以說靠的是洪七的修為彌補而來，其威力肯定不如喬峰的後三掌。鳩摩智與喬峰並稱天龍四絕，武功不相上下。

第二，金龍法王修成十層境界的龍象功，卻與裘千仞打了一天一夜才能取勝，龍象功雖然是絕頂的內功心法，但十層的龍象功高度顯然有限。書中描述郭靖是法王平生勁敵，這已經讓二人分出了高下，更何況在襄陽城外不敵楊過的黯然銷魂掌，這就更加的對十層龍象功有個準確的定位了。倘若當時法王能衝破十一層，媲美掃地僧都是極有可能，但是十層龍象功顯然不敵郭靖。

綜上而言，鳩摩智勝出金輪法王。

鳩摩智更厲害。

金輪法王的武功，雖然一開始設定成和郭靖伯仲之間，但實際上要比郭靖低些。雖然後來他練了「龍象般若功」十層，但和裘千仞打了一天一夜才打傷裘千仞，所以金輪法王的武功也就比裘千仞略高的水平。

從金輪法王神功大成後與一燈、周伯通、黃藥師絕情谷一戰中可看出，金輪法王的武功略勝一燈。書中說金輪法王的掌力大勝一燈，公平較量的話，金輪法王應該能略勝一燈。

即使單從內力而論，鳩摩智也不會比金輪法王低。火焰刀凌虛掌力，殺人於無形，威力非凡，這當然也是需要極高的內力為基礎的。即使鳩摩智和金輪法王比拼內力，鳩摩智也不會輸。

金輪法王的武功還有個致命的缺點，那就是拳腳功夫不行。當初英雄大會和郭靖對掌時，書中就說金輪法王「掌法武技卻頗有不及」。後來蒙古大營金輪法王帶著一幫人圍殺郭靖卻失敗，書中說郭靖掌法精妙為金輪法王所不及。

所以金輪法王的武功就顯得笨拙，他的絕技是熬年頭苦練的「龍象般若功」，這顯然是修習內力的。但拳腳武技，金輪法王似乎沒有太高明的。在絕情谷外，金輪法王還差點栽在了尼摩星手上，因為尼摩星的「釋迦擲象功」他前所未見，一時應付不了。

金輪法王呢，則恰好相反，金輪法王的拳腳武技極為精湛。光少林七十二絕技就夠金輪法王手忙腳亂了。金輪法王連尼摩星的「釋迦擲象功」都差點沒搞定，何況變化無窮的七十二絕技呢？

在西夏時，慕容復和鳩摩智打了一場，書中言：

「慕容復雖擅“斗轉星移”的借力打力之法，但對方招數實在太過精妙，每一招都是隻使半招，下半招倏生變化，慕容復要待借力，卻是無從借起。」

鳩摩智的招式是極為精妙繁複的。

所以鳩摩智功力不弱於金輪法王，而招式精妙更是金輪法王所不可比的。真動起手來，金輪法王也只有疲於招架了。畢竟在拳腳武技這方面，金輪法王和鳩摩智相差有點遠。

武功，

金輪法王，因為鳩摩智後面被段譽吸了

佛法修為，

鳩摩智高，正是經歷這一劫，大徹大悟……當然難保後面武功恢復甚至更上一層樓，按掃地僧的說法，鳩摩智佛法高了，武學會更高

個人覺得保守估計金輪法王和鳩摩智應該是六四開！我們姑且把郭靖戰鬥力算做係數1，那麼前期金輪法王跟郭靖應該是五五開（倆人對掌手都震麻了），那麼前期金輪法王戰力也應該是1；可後期金輪法王龍項般若功大成，1V4不落下風（黃老邪、一燈大師、周伯通、黃榮），保守估計戰力為1.5；估計喬峰戰力應該為1.5郭靖，喬峰能把鳩摩智打吐血，療傷10多集，那麼估計鳩摩智戰力應該跟郭靖差不多，為1；因後期有少則劍加成，如此估測，金輪法王戰力應該略大於鳩摩智，故二人PK六四開！

金輪法王和鳩摩智是金書中兩個不討厭的反派人物，他倆都是武學天賦極高的絕頂高手，他二人雖然出自不同的時代和不同的小說，但就其二人的武功而言，個人認為，鳩摩智強於金輪法王。

金龍法王是神鵰俠侶第一反派人物，蒙古密教金剛宗，也是蒙古國師，善使金銀銅鐵鉛五輪，稱為五輪法王和金輪法王。初入中原便於當時的四絕＋郭靖武功旗鼓相當，在被龍女和楊過打敗後回蒙古閉關修煉，精研龍象波若功，最終練到了空前的十層境界，每出一掌具有十龍十象之力，可謂曠世奇才。法王因為練就十層龍象功自覺已經無敵天下，也自認自己今生無法再突破十一層境界，便二次入中原來雪恥。路遇郭襄甚是喜愛，想收為弟子，可惜郭襄不領情，在襄陽城下與楊過大戰，最終敗給了楊過，臨死前，郭襄一聲“師傅”讓法王無憾而終。

鳩摩智是天龍八部中的半個反派人物吧，出身吐蕃大雪山大輪寺，兼職吐蕃國師，精研佛法與武學，與喬峰、蕭遠山、慕容博並稱天龍四絕，真正的武痴，最強武學吐蕃密教寧瑪派的火焰刀，又在琅嬛玉洞學了小無相功，再加上少林二十三項絕技（只是表面招式），具有大智慧，佛法精深，每隔五年都會開壇說法。後期因為偷練易經筋而走火入魔，在枯井中被段譽吸盡內力得以活命，大徹大悟後專注佛法研究。

結合兩部小說，鳩摩智似乎就是金輪法王的前身，從二人所處的江湖而言，鳩摩智的武功應該強於金輪法王。理由如下:

第一，喬峰與神鵰後期的郭靖相比較，二人應該不分上下，郭靖雖然有九陰真經，但喬峰自幼由玄苦大師調教，內功心法也必然是少林正宗心法，喬峰能學成全靠內力支援的擒龍功，內功比起郭靖自然不差，更何況喬峰的武學天賦和修為都是郭靖難以企及的，喬峰將降龍二十八掌精簡為十八掌，可以說對降龍十八掌更為的精通掌握，而郭靖學的十八掌，只有十五掌是真傳，其餘三掌可以說靠的是洪七的修為彌補而來，其威力肯定不如喬峰的後三掌。鳩摩智與喬峰並稱天龍四絕，武功不相上下。

第二，金龍法王修成十層境界的龍象功，卻與裘千仞打了一天一夜才能取勝，龍象功雖然是絕頂的內功心法，但十層的龍象功高度顯然有限。書中描述郭靖是法王平生勁敵，這已經讓二人分出了高下，更何況在襄陽城外不敵楊過的黯然銷魂掌，這就更加的對十層龍象功有個準確的定位了。倘若當時法王能衝破十一層，媲美掃地僧都是極有可能，但是十層龍象功顯然不敵郭靖。

綜上而言，鳩摩智勝出金輪法王。

鳩摩智更厲害。

金輪法王的武功，雖然一開始設定成和郭靖伯仲之間，但實際上要比郭靖低些。雖然後來他練了「龍象般若功」十層，但和裘千仞打了一天一夜才打傷裘千仞，所以金輪法王的武功也就比裘千仞略高的水平。

從金輪法王神功大成後與一燈、周伯通、黃藥師絕情谷一戰中可看出，金輪法王的武功略勝一燈。書中說金輪法王的掌力大勝一燈，公平較量的話，金輪法王應該能略勝一燈。

即使單從內力而論，鳩摩智也不會比金輪法王低。火焰刀凌虛掌力，殺人於無形，威力非凡，這當然也是需要極高的內力為基礎的。即使鳩摩智和金輪法王比拼內力，鳩摩智也不會輸。

金輪法王的武功還有個致命的缺點，那就是拳腳功夫不行。當初英雄大會和郭靖對掌時，書中就說金輪法王「掌法武技卻頗有不及」。後來蒙古大營金輪法王帶著一幫人圍殺郭靖卻失敗，書中說郭靖掌法精妙為金輪法王所不及。

所以金輪法王的武功就顯得笨拙，他的絕技是熬年頭苦練的「龍象般若功」，這顯然是修習內力的。但拳腳武技，金輪法王似乎沒有太高明的。在絕情谷外，金輪法王還差點栽在了尼摩星手上，因為尼摩星的「釋迦擲象功」他前所未見，一時應付不了。

金輪法王呢，則恰好相反，金輪法王的拳腳武技極為精湛。光少林七十二絕技就夠金輪法王手忙腳亂了。金輪法王連尼摩星的「釋迦擲象功」都差點沒搞定，何況變化無窮的七十二絕技呢？

在西夏時，慕容復和鳩摩智打了一場，書中言：

「慕容復雖擅“斗轉星移”的借力打力之法，但對方招數實在太過精妙，每一招都是隻使半招，下半招倏生變化，慕容復要待借力，卻是無從借起。」

鳩摩智的招式是極為精妙繁複的。

所以鳩摩智功力不弱於金輪法王，而招式精妙更是金輪法王所不可比的。真動起手來，金輪法王也只有疲於招架了。畢竟在拳腳武技這方面，金輪法王和鳩摩智相差有點遠。

武功，

金輪法王，因為鳩摩智後面被段譽吸了

佛法修為，

鳩摩智高，正是經歷這一劫，大徹大悟……當然難保後面武功恢復甚至更上一層樓，按掃地僧的說法，鳩摩智佛法高了，武學會更高