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1 # 吉祥街之墨學
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2 # 1399362371沙漠一草
無"我"和有我、大"我"與小我之別。但凡把“我”放大,而不是把“人”大寫的,都不是明智之舉,反之則是智者。個人淺見。
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3 # 雷音1982
面對侮辱和傷害--智者寬恕能忍,愚人有仇必報;智者豁達大度,愚人小肚雞腸;智者行中道;愚人走極端;智者去爭氣;愚人只生氣。面對工作和生活--智者守住本分;愚人越過底線;智者懂得感恩;愚人怨天尤人;智者反省自責;愚人執迷不悟;智者孝敬父母;愚人不盡孝心。面對處世和交友--智者急人之難,愚人一毛不拔;智者欣賞對手;愚人敵視對手;智者維護別人的面子,愚人傷害別人的自尊;智者努力改變自己,愚人努力改變別人;智者肯為別人著想,愚人只替自己打算。面對成功和失敗--智者與時俱進,愚人不思進取;智者謙虛為人,愚人狂妄自大;智者甘於平凡,愚人甘於平庸;智者贏得起輸得起,愚人只想贏不想輸;面對金錢和慾望--智者見好就收,愚人貪心不足;智者唯求心安,愚人不怕虧心;智者拿得起放得下,愚人看不破拋不開;智者得失兩便,愚人患得患失;智者肯吃虧,愚人佔便宜。
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4 # 老兵4200
謝謝邀請,何為智何為愚,對於一個身體健康,大腦思維正常者,聰明多見於大智若愚,愚蠢多會耍弄小聰明,因此智者和愚人很難區分。正如《黑公移山》小故事,愚公和智叟,誰為智者,誰為愚人,流傳了幾百年的小故事,本來早有定論。誰會想到,現在還有人懷疑,老愚公能保證有子子孫孫,而且,面對兩座大山,誰智,誰愚也有爭論,真是智者說智,仁者說仁。每個人有每個人看法,總會有自己的原因。因此智者和愚人的區別,沒必要去過分認真,
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5 # 鑑鐘樓主人
智者與愚人的主要區別在於:其一,智者善於與物、事、時、境相推移,而不凝滯於境(“夫聖人者能與事推移,而不凝滯於物”《楚辭 . 漁父》);而愚人者多滯於物、事、時、境。其二智者常常能跳出物、事、境、時之外,不受其約束,即“無所住其心”(《金剛經》),而愚人者住其心而不能自拔。筆者曾自擬過一聯,在此推薦:
清濁有境,聖人不滯於境;
涼炎在心,覺者無住其心。
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6 # RY不老松
人的一生就象走路。智者不但自己能走向正確的路而且還給別人指路;愚者不知走什麼路,甚至即使智者給他指了路他也會走錯。
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7 # 南山牧雲578
智者舉重若輕,愚者舉輕若重;智者淡薄名利,愚者追名逐利;智者雲淡風輕,愚者自尋煩惱;智者矜持內斂,愚者得意忘形……
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8 # Super啄木鳥
感謝邀請,智者和愚人的區別是什麼?這個問題是個很糾結的,智者和愚人的界限!不是那麼容易就華清的,有一句話叫,智者千慮,必有一失!還有一種說法!大智若愚!那麼就應該說再有智慧的人,也有失誤的時候,反過來說,有的人,看著愚笨,但是在大是大非面前,不一定愚!所以這個區別界限不能一概而論!智者如果不寬容大度,或者涉及到個人利益,很可能做出愚蠢過激的行為,那麼說,有的看著愚人,在利益面前,很可能退一步海闊天空。有的智者,看似聰明絕頂,但是,一念之間,選擇問題,自以為是,可能錯失良機,有的愚人,在這個機會上,可能順其自然!所以,我的觀點就是,不管智者還是愚人,不能用一件事情去定義,智者在選擇問題上如果私心太重,很可能變為愚人,愚人在選擇一個問題,如果想的少,反而成為智者,就就是需要不斷提升自己的人生觀,價值觀,世界觀,讓自己變成智者,改變自己!這就是我的回答。
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9 # 一字平
回答!智愚各屬本人所有!但又有大智若愚之説!但真愚難成大智!如韓信胯下之辱!孫臏抓糞喝尿同豬睡!勾踐嘗屎!:等等
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10 # 徐林聽雨
所謂智者,能夠洞察事物的本質、究其事物的根源去分析問題、解決問題。對發生了的事情的處理過程化繁為簡、解決問題抽絲剝繭;對即將發生的事情洞若觀火,提供最佳的應急預案,防患於未然。
所謂愚人,只看到事物的表象,知其然不知其所以然,不深入觀察事物與事物之間的聯絡,不瞭解事情發生的客觀規律,明知不可為而為之者。
智者,孔明草船借箭,空城退敵;
愚人,趙括紙上談兵,坐而論道。
從樹上飄落一片樹葉:
智者說:病了。
愚人說:死了。
智者愚人之別可見一斑。
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愚者與智者的最大區別在於……還是舉例說明一下吧!
從前有兩個乞丐在一起要飯,有一天晚上有個慈善者給了他倆各一袋番薯。他倆都高高興興地揹著番薯往回走。
愚者回到自己住處,每天想著怎樣弄番薯才好吃,不是煮,就是烤,吃飽就睡,過著很舒服的日子。不過好境不長,番薯很快吃沒了,最後又回到乞討的日子。
智者背看番薯回到家,就是算計著每天只能吃半截番薯,用來煮番薯湯吃最耐飢餓。然後用一半開荒種地,等薯苗出來了,也可以摘苗煮吃充飢。日子就這樣被他捱過了半年,由於他的勤勞,他種的番薯有大豐收。於是,從那以後他再也不用乞討過日子了。
這是愚者與智者在生活中尋求生存的一種區別。你們看懂了嗎?