題目中應該是辨證，二者區別還是比較大的，辨證是透過望聞問切四診收集的症狀、體徵資料，進行總結，得出證候，比如風寒感冒、肝陽上亢等，在證候基礎上，選擇合適的中醫治療措施，或中藥方、針灸、推拿等，這種證候相同治療相同的方式為辨證施治。更多可關注健康要棗知道。

中醫辨證。

八綱辨證與六經辨證。

中醫施冶。

辨證求因。循因推理。據理立法。依法組方。按方施藥。

中醫的辨證施治。是醫者對患者的疾病認識治療的一個過程。

由於醫者的境界有所不同。所得效果亦是不盡相同。但目的是相同的。

常聞愚人痴說。一個病者由百個醫者診治。就有百個結論。愚人豈知。一千個將軍對敵。必有一千種打法。但目的只有一個。贏。

中醫的辨證施治就是活學活用，望聞問切，舌診脈診形診問診，昨天一網友囗舌生瘡經教不愈，他來請教我，我說了他剛開始的治療方法的方向就錯了然後我說了他身上的病症特點，他說我說的都對，而我只能算一初淺的中醫愛好者，那些老中醫的本領你們就可想而知啦

中醫如何辨證治病的呢？基本的原則是透過望、聞、切、問的“四診”獲得病人患病表徵，然後按:陰陽、表裡、寒熱、虛實的“八大綱”來初步確定病情的性質、狀況，以便對症用藥。在此基礎上又再根據“四診”得到的資訊，在區別陰、陽性質的基礎上再確定其“五行”性質，再根據五行配五臟、六氣應六經六腑的原則，確定病邪所在具體位置。比如:浮脈邪在表、沉脈邪在裡；弦脈屬木邪在肝，浮洪邪在肺，數脈為熱，緊脈為寒。舌苔白滑或灰為寒溼，舌赤苔黃為熱等等。以此來確實病邪的性質和位置。透過判斷“五行”性質來確定病邪的經絡歸屬、進一步確定邪在經、還是在髒、還是在腑，這是中醫之“經絡學說”，同時也能確定邪氣在上、中、下焦三焦的具體的位置，以便準確用藥處方。

而中藥又是因其陰陽五行性質而分別治療對應的病邪，具體分陰陽、寒熱兩大類，又根據其浮沉升降平的性質，及酸甜苦辣鹹特徵。比如肺氣主降、肝氣主升，肺須用氣浮味辛之藥；肝氣亢時，須用氣降味酸之藥等等。

總之，中醫辯證的總原則就是《易》理之陰陽五行理論。

中醫看病，首先是透過四診參合詳細瞭解病情，然後進行分析綜合歸納，辨其八綱所屬，根據病因，臟腑病位、衛氣營血津液之病理變化，掌握證候之屬性，擬訂治療原則，施以相應的治法，採用適當的方劑遣以中藥，這就是＂辨證論治＂。也就是中醫診治疾病的基本方法和過程。由於中醫辨證施治的基本精神在於從病人的整體出發，既重視人體遭受到的各種致病外因因素侵擾所引起的不同的症狀，又要強調內因的主導作用，根據病變的主要臨床表現，進行具體分析歸納，採取相應的治療方法，所以它體現了樸素的唯物辨證的觀點。

證，也稱證候，是對疾病所表現的各種症狀和體徵的概括，也是疾病過程中的病邪丶病位丶病變性質和邪正鬥爭等方面概括，既不同於症狀，也不同於病名。辨證的目的是透過症狀的表象，認識疾病的本質。因此，掌握辨證的方法和要領，這是中醫臨床工作中的重要的一環。

在疾病過程中，由於人體內部的矛盾性是其主要原因，所以同一疾病，往往因體質丶年齡、生活方式和習慣丶季節氣侯變化、居所條件以及發病過程中先後階段次序的不同，可以在不同的病人身上出現不同的證候，由於證候的不同，治法就會有差異，這就稱為＂同病異治＂。也有某些不同的疾病，由於病因丶病位丶病理的相似之處，或在病的某一階段期間出現相同的證候，在特殊性中有其共同性，我們就採用相同的治法，我們稱為＂異病同治＂。同時還必須認識到每一個疾病的發生丶發展及轉歸變化，掌握疾病的本質及其規律性，把辨證與辨病相結合，才能正確處理疾病的普通性和特殊性的兩者之間的關係。

為了進一步便於掌握臨床辨證施治的基本知識，應以八綱為辨證總綱的基礎上可分臟腑病丶衛氣營血津液病丶病邪為病（六淫丶痰飲丶瘀血的辨證施治等三個部分進行辨證施治，這些辨證內容，既互相聯絡，又各有區別，臨證時應根據具體病人，綜合運用。辨證施治立法原則是協調陰陽，發表攻裡越上引下，證候的寒熱依其程度不同，則有寒丶熱丶溫丶清，治療上亦針對病證不同辨證立法，病證虛實的治療原則是補虛寫實。然而虛實的情況是複雜的，可表現於各個方面，故對虛實冶療的具體措施也是有多種方法這裡不再詳述了。

中醫辨證是中醫診斷與治療的核心和基礎，簡單說喲說中醫如何辨證施治；

首先是資訊收集：透過望聞問切等手法收集到患者的病症、感覺、生活習慣等全方面的資訊；

第二步就是資訊加工，也就是所謂的辨證，根據病因、病機、病理知識，以第一步收集來的資訊為基礎，進行陰陽、寒熱、虛實、臟腑以及經絡營衛等方面的分析，辨別病種與證型，這一步通常會因醫生的經驗和對疾病的認識不同而產生差別，而這種差別在一定程度上反映了醫生的水平；

第三部就是施治：根據前兩步的綜合判斷，醫生會選擇適當的治療方法，這個會因為醫生的辨證差異、治療經驗和擅長有所不同，有各種派別，也有根據相生相剋等原理採用不同的治療方法；最後就是治療手段，針砭藥灸、丸散膏丹，藥劑各有所長，醫生也各有所專，擅長哪方面就用哪方面的治療手段，是最有效果的，也就是人們常說的：一百個醫生會開出一百個處方。是會經常看到的，不必大驚小怪，條條大道通羅馬，治療手段或用藥有差異，並不會影響其實現“殊途同歸”的治療效果。

中醫的辨證施治是中醫治療的特色，也真實地反映了中醫辯證發的思維特徵：人體是一個整體；人體是不斷變化的；人體各部分是相互影響的等等，也是中醫能夠不斷髮展、各種治療手法、各種流派、各種用藥方法得以共同提升的根本原因。

一方治多病，一病多方治，在中醫看來，那都不是問題，問題的重點就是辨證準確，是根本也是施治的基礎，如何施治是則方法的問題。就如同黑貓白貓並不重要，只要能逮住老鼠就行，重要的是它必須知道老鼠在何時何地出沒。

中醫辨證法則是中醫臨床認證施治的基本特點，其主要精神是:l，中醫辯證法是具有現代機能療法的意義，它是根據疾病的症候群的出現和演變，去認識疾病的發展規律性，從而使用一定的方藥，積極地透過調整身體機能或增強機體的抗病作用，使其足以耐受或者戰勝疾:，進而達到排出或者消疾病因素，使全部證候消失，疾病亦隨之而治癒，2，也是辯證療法，它是根據疾病的全部症候及周圍情況，客觀地加以辨證的分折，認清標本主次，辨別先後，輕重，緩急，表裡，寒熱，虛實，從而制定汗，吐，下，和，溫，清，攻，補等等治療措施的法則。3，此外，對於一般由於病原感染性的疾患的治療中，往往也應用有原因治療。但是它往往是和機能療法來綜合應用。也就是說一面消除病因，一面調整機體機能，同時並進，因此又是原因療法和機能療法的綜合性療法。這些都是討論辨證論證治法當中所強調精神。

中醫辯證論治，用什麼辯哪？用八綱辯證，六經辯證，臟腑辯證等其它辯證方法。證是指透過四診獲得的症候。論是指用什麼方法治療能抓住主要症候。治是指用什麼方藥系統的組合達到治病，效如浮鼔，立杆見影。

辨證論治，是中醫的一個非常專業的概念！一句兩句真的說不清楚！舉個最簡單的例子來說明，不同的人看見同一個東西，然後描述的結果肯定不一樣！如看見一幅圖片，不同藝術修養的人認識不也一樣！學中醫的人根據自己的中醫素養，給出病人一箇中醫判斷！這個就叫辯證！不同中醫素養的人看同一個病人！給出“辯證”結果不一樣！論治就是在辯證的基礎上從醫生的知識庫裡找出“最符合”的治療方法！

謝邀！中醫治病，向來是一對一的。因為天底下沒有兩片相同的樹葉，也就沒有相同的兩個病人。中醫的疾，病，傷，瘟，是不同的概念。單說病，用西醫的名稱，心臟病，高血壓，糖尿病等，方可稱為病。萬病歸一，陰陽不和。但，具體到每一個病者，就要具體分析了。舊時，聽說現在臺灣還在堅持，醫者寫醫案，必將症狀，基本情況，判定，方法，藥方，預後，飲食，禁忌等，都寫上。這樣看病，對得是人，不健康的人。對於一些輕微不適，推拿按摩，針灸，火罐，膏藥，放血，發汗，能不吃藥，就儘量不開藥。總之是一人一法。不過，這個法是活的！