首先很榮幸能夠為大家解答這個問題，讓我們一起走進這個問題，現在我們一起探討一下。

在抑鬱症期間，真的是生不如死！在這個和平年代，抑鬱症等一切心理疾病實際上是一場內心正負能量的戰爭，並且不比真實的戰爭不殘酷！

負能量的最終目的是完全佔領你的內心，讓你的內心徹底的被它掌控，就像曾經，負能量給自己想法，明明不是自己的想法，但是他就會來糾纏你，就像一個惡魔！

那都是自己在負能量下的想法，但是當自己擺脫所謂的抑鬱症之後，就覺得自己的世界一切都是那麼美好，因為自己的內心自己又控制回來了！

我們得了抑鬱症本質上就是由於自己釋放了大量的負能量出去導致糾纏回來了大量的負能量，它可能不會馬上回來，他可能會聚集，有一天突然爆發，所以你也不要去抱怨為什麼抑鬱症偏偏找上了你，就是因為你自己糾纏回來的，不怪別人！

自己的思想，思維，觀念，每時每刻都在糾纏能量，就看你是在糾纏正能量還是糾纏負能量，糾纏正能量，你會活的更好，糾纏負能量，你會活的越來越痛苦！放棄錯誤的思想，接納正確的思想！

由於心理疾病患者的負能量已經很大了，認知很錯誤了，但是還堅持那個錯誤的內心，所以如果沒有一個特別正能量的療愈師，那麼解決起來就顯得很困難了！只要運用科學的方法，解決心理疾病其實很簡單！

抑鬱症有輕，有重。輕者有一部分有的。情緒好了。可以恢復的。重者要藥物治療。方能好的。另外有一個問題。首先要弄清楚。鬱症的型成。是怎麼樣來的。方可醫治。

沒有體驗過抑鬱症，但治癒過較重的抑鬱症。雖然案例不多，卻也有一些體會，簡述於此，以供患者或醫者參考。

從中醫角度觀察辯證，抑鬱症是一種陽虛有寒溼鬱的病證，寒致溼痰並化熱。所以治法為溫腎健脾舒肝，宣肺化痰、利水逐溼。寒溼蘊熱，還須清熱解毒。一個月初步顯效，二個月明顯效果，五個月左右基本痊癒。

當然這只是個案，不足以說明全部的問題，但至少也提示了一條解決問題的途徑。

中醫治病，傳承和傳統上講辨證論治。但成證之因為何？也就是致病之源是什麼？目前還是模稜兩可，並未引起關注與重視。因為這個問題不是很清晰明確的認知，不僅影響中醫的療效，而且中醫的學習與研究重於治療而輕於養生，致使很多中醫的醫家(甚至名家)自身健康也是問題多多，其患大病和壽短者不乏其人。作為中醫的醫家，甚至中醫名家，不能保身長全，以養其生，這與醫聖張仲景的期望是不相符的。說明後世醫家對仲師原旨的理解、體會存在諸多不通透之處。

如果理清主要病因病源，或許在六經的基礎上中醫不僅擅於治，也善於養。

我在治抑鬱症時，並非完全治病、治症，而時針對風寒暑溼燥火進行逐邪，當然有洩必有補，補則助逐邪之力。逐陽邪也必補陽，逐陰邪也必補陰。如此，則可避開重用大溫大熱之物的風險。

本方法適於慢性病、亞健康之類。但對危重急症陽虛重者，如何處置另作別論。相對危重之症，更廣大的是慢性病、慢養病和其他亞健康調理證。所以，中醫之養的重要性更甚於治。更何況善養者少有危、重、絕之症。

擅治者，藥療也。善養者，食療也。

本人在治抑鬱症時，主用的是食材組方的食療散方，輔之以中成藥。雖療效慢，療程長，但好在服藥方便，利於堅持，最終解決了問題。

大火食氣，小火壯氣。養之要義正在於慢。

希望對相關人士有所啟發。

以前，最痛苦的那段時間完全對生活喪失信心，不知道還有什麼理由能活下去。

那時候的我，心境低落到極點、心情沉重、嚴重焦慮、緊張恐懼、坐立不安、腦力遲鈍、頭暈頭痛、心悸、注意力不能集中、反應遲鈍、記憶力減退、失眠、社交恐懼，每次要出去見人前就特別焦慮、恐懼。外貌變醜，連自己都不想看到自己。

但是沒有想到，我在這麼痛苦的境地，今生還能夠好。

我在絕望痛苦的境地，一痛再痛，自我貶低到極點後，意識到自己的思維模式和思想觀念出了偏差，因為一個完全正面思維的人，生活一定是快樂，健康，幸福，更不可能陷入到心理疾病當中。隨後，跟著一位懂得真正正確的宇宙人生的道理的老師學習，徹底的跳出了這個坑。

那麼，我到底是怎麼解決的呢？

第一，放下，放下錯誤的知見，這一點，說得容易，做起來可不容易，每個人即使觀念和思維錯的再厲害，都會下意識的認為自己是沒錯的。我以前也是這樣，但是，一定是過去的思維模式出現了一些偏差，過於負面，並且長期以往，才會導致陷入心理疾病中，無法自拔。

第二，接納正確的思想。這個接納一定要是在你真正認識到自己錯了的前提下，你才有可能接受，不然你內心其實對那些東西是有牴觸的，用你負面的思維去看正面的思維，實際上你是站在了對立面，這個接納更從何談起呢？

抑鬱症，的確是一種很恐怖的病症，被稱為世界第四大疾病。

家父是精神科醫生，從小我就經常看到我爸爸和一些抑鬱症的患者長談，他的房間也有很多相關書籍，我從小能夠看到很多，我把爸爸也跟我說了很多相關的事，“耳濡目染”的情況下，我也曾經有過抑鬱情緒極度發展的事蹟，雖然沒有發展成為抑鬱症，這應該算是比較慶幸的吧。

如果你是處於抑鬱情緒之中，你的情緒是仍具有變動性的，就是情緒仍舊可以改變的，只不過抑鬱情緒佔據了主導位置在慢慢發展，是短期性的，比如說你看到了一個極其有意思的影片或者事物的時候，你可能因為抑鬱情緒沒有那麼大的情緒波動，但是心裡面或者還是表情上還是會笑一下，更好的狀態還是會開心一小會兒。看到自己的親人朋友還是會改變一下心態，願意去放鬆一下心境。

而如果你患了抑鬱症的話，尤其是比較嚴重的那種的時候，你的情緒表現為無明顯波動甚至為無波動，對外界的一切都絲毫提不起一點的興趣，這是一種極其恐怖的狀態，常常表現為常人難以理解的極度不開心，外界就算是地震或者歡天喜地的重大節日氣氛你都產生不起來興趣或者絲毫的情緒變化，就是一種不管外界如何都不會笑的狀態，目光常常十分地渙散無神，甚至外界的劇烈刺激都不能夠提起注意力，嚴重時甚至會意識薄弱或者伴隨自殺傾向。

“做人一定不能太作。”這是我爸爸告訴我的，他說大多數的抑鬱症患者其實開始只是一些很小的事情，產生一些人人都會產生的抑鬱情緒，而自己“作”的心理把自己的問題看的太過於嚴重，放不下問題，看不開問題，從而陷入問題的“漩渦”，這個“漩渦”就常常留存於心裡，時不時地“旋”一下，嚴重的時候會不停歇的“旋”甚至劇烈地“旋”。慢慢地演變情況下成為了抑鬱症甚至重度抑鬱症患者。

我有一個患重度抑鬱症的朋友，她的嚴重程度我親眼目睹，真的是與外界沒有一點的溝通慾望。

我每次去到她家的時候，有的時候她會突然不說話，我知道她病發了，慢慢走近想要關心她的時候，看到她躺在經常躺的那個白色沙發上，雙臂壓在頭下，雙目渙散到令人髮指，看上去就如同一個“沒有意識的亡者”一般，面色沉靜如同一灘死水，看上去好像陷入一種莫名的痛苦之中，叫她的名字也不迴應，叫幾十遍都沒有一絲動靜，拍打她的臉的時候她都沒有一絲的反應，我當時真的特別害怕，就學著我爸爸的樣子和她靜靜地談一些我和她過往的開心的經歷，她可能只能聽進去一點點吧，但是這是有用的，起碼我爸爸是這麼說的，事後她的狀態告訴我這確實有用的。

抑鬱症很可怕，重度抑鬱症更可怕，患者就好像沉入了一灘靜靜的死水之中一般或者說就如同這灘死水一般，好像在慢慢地等待死亡的來臨一般，給人的感覺就像是她的頭上有一個死神正在她的頭上揮舞著鐮刀，而患者的表現就如同在慢慢享受著一般沉靜……

所以說我們一定要正視自己的心理狀態，不能把自己心理狀態“過於重視”化，不能”作“地把自己想象成擁有著多嚴重的心理問題一般，其實大多數人的抑鬱都只是抑鬱情緒，是自己可以改善的，往往就是自己的認知不清楚而”惡化問題“，持一種”作“的態度去看待自己的心理，好像期盼著自己患有重大心理疾病一樣，本來是可以控制的抑鬱情緒而已，自己過度解讀自己的心理而不去作任何調節慢慢使得抑鬱情緒長久發展而真的惡化成為了抑鬱症，使自己深深陷入其中無法自拔，所以我們一定要適時調節自己的心態，正視問題，不輕視也不過度重視，以積極的態度去面對生活，生活還有那麼多美好我們需要經歷，不需要因為一點小事而苦苦糾纏，人生苦短，開開心心也是過，難過煎熬也是過，那我們幹嘛不開心一點呢？題主說呢？大家說呢？

大道至簡，仁以興邦。

我是一名重度抑鬱症康復者，對生命的奧秘、抑鬱症的真相和傳統文化的精髓有深入的瞭解，傳統文化如果用一個字來概括，那就是孔子終生倡導的仁。仁的第一要義是身心合一、陰陽相抱、以陽化陰、心體純陽、同於天道、替天行道(參贊天地之化育)！敬請百度本人文章“抑鬱症真相身心分離靈魂出竅和孔子的仁者不憂仁者壽”，瞭解生命的奧秘、抑鬱症的真相和傳統文化的精髓，瞭解孔子 仁 的深義，做一個健康的人，做一個合格的人，做一個正常的人，以此為基礎，建設一個健康的社會(小康社會，小目標)，從而逐漸邁向大同世界！

上了年紀愛回憶，

不受控制下意識。

幸福時光沒印象，

遺憾悔恨象有癮。

吃藥詢導不管用，

嘆聲唉氣還失眠。

不知憂鬱是啥病。