靈犀廢書語 語話不自語命 印手畫天罡 奪天造化化地而光 連佑腹不佑果食甜心尖 佑人皆知為為而曦曦間 化大小而不小 化冥頑為意知 化山峰為疊迷 化河沙另一界 化江河水為至高 化生命為遊離 化云為小尚 化風為宿生 化火為毀吹 化土為厚利 化金為物料 化木為樓閣 化迷茫為堅韌 化摧毀為終點新景有一番 毀滅不是毀滅而是從中的迴圈顯出更廣的心

萬物之間有靈犀的語言卻廢除書語 語言說話都不能自語生命真諦 這中間印下的大手畫天絕對的氣質 能奪上蒼的造化化地而閃閃的 連序佑這世人可腹中不佑餓啊 只能賴以生存的果食來甜心尖 佑人的天皆知能做什麼 佑為這像Sunny的人間 像大有大像小有小其實一點不小 像直意中為意像知 像山峰疊加的迷 像河沙的另一個介面一樣 像大江小河中水低處為至高 像生命一樣游來離開 化雲就是小中尚上 像風就是起來歸去的宿命 像火燒一樣毀滅了吹走 像土厚厚為利 像金子一樣是物是料 化木就是樓閣 像這些迷茫為堅韌不拔的精神 像摧毀一樣滅掉這些景象就是永遠都是精神 內在 這些就是離聞大象直道的終點 摧毀了安靜了卻是潛力的爆發就是容器的擴大新的景像又是一個 這滅就是遊戲一樣從中迴圈顯出更廣的心

萬物有靈我尚無定論，但萬物皆有磁場我是深信不疑的。例如地有地磁場，南方磁場強，因而古人發明了指南針;電有電磁場，這也是大家的共識;人也有人體磁場，特別是氣功修煉高者，氣場更強大，氣感異常舒服;而吸毒者的氣場則是冷颼颼的，即使是在烈曰下也能體感得到，能感悟磁場的人多是有修行有素的人，一般人難以企及。

我們可以這樣模型，

地球生命的形態，一種是植物性態

一種是動物形態，一切背後隱藏著深刻的自主意識，既是包括我們人類或者血肉生命本身，也有沒有清晰探索到的，隱秘區域，這個地方既是，更深層次，或者說更隱秘層次的進化驅動原理

我一直認為，生命與植物不過是生命形式的一體兩性罷了，就好比，植物從某種方便，是可移動的，

世間所有生物動物，從另一方面，而說，也許是不會行走的植物，

當然，這要從空間，緯度去理解，這個世界本事就是，多維和不是嗎，

多性態的融合出這個有趣世間，

總之世界有倆部分構成，物質和生命物質，生命本事也是物質本身，移動本身也非移動，一切的一切不過是合和的能量而已，

喜怒哀樂是體層面上的緯度現象

萬物有靈，行善愛物，

這種認知是妄想。

這個世上只有兩類不同的物種，一，無情物，二，有情生物。

其二，兩者之間的關係是：無情物是有情生物生命現象存續的寄居體和借用物，兩者相輔相成，彼此無分。

其三，新怒哀樂是有情生物所特有，是意識的反應，而無情物是沒有意識的。

其四，無情物也是有低中高三個檔次的，而每個檔次中也是細分著低中高三個檔次的，植物，就屬於高檔次一類，檔次高的，對於外界的感知感受，反應能力就高，但是，對於無情物來說，無論怎樣高，也不具有自主選擇性，只能是被動的反應，這一點，希望朋友們知曉。

其五：有情生物中高檔次的生物對於外界的感知，具有很強的主動選擇性反應，這是與無情物有著本質區別的。

其六，由於有情生物與無情物之間的適配關係，不同無情物上也寄居著不同檔次的有情生物。

綜上可知：

說有些植物自身具有喜怒哀樂的情況，當然是一個無稽之談，是妄想了。充其量是寄居在那些植物上的可見或不可見的有情生物自身產生出來了生理性反應或由於對環境因素刺激而產生出來運動並由此引發了所在植物的一些明顯的反應現象而已。

萬物有靈最早是在山海經中有提到，禮記.祭法中也說：山林川穀丘陵，能出雲，為風雨，見怪物，皆曰神。所以日月山河，樹木花草也是有喜有悲的，科學家已經用裝置證明植物和人一樣，也有情緒波動反應。所以應該像道德經教我們對待萬物，天人合一，萬物有靈，順其自然，尊重自然。

謝謝邀請！萬物有靈，是樸素唯物主義的觀點，也是中國傳統哲學的重要組成部分，而“現代科學已證明，植物也有語言，會喜怒哀樂”，顯然是個腦洞大開的問題，也是陷人跳坑的魚餌，想要回答好這個問題，需要通古知今，既曉傳統哲學又知現代尖端的植物科技，而我沒有這樣的大智慧，只來講點植物的一些有趣實驗、現象和觀點。

植物能“聽到”震動，並作出反應，如蜂鳥的高頻振動，花朵相應開啟；一些植物感知毛毛蟲咀嚼樹葉產生的震動，從而分泌出毒素殺死毛毛蟲。植物是會動的，這種“動”是既是內部相對的動，也可以是區域性的動。如植物的向光性，向日葵的扭動，及有的植物炸開種子時的爆動。

在不同的生活環境裡，植物的生存策略也不同。為避免錯誤、逆境求生，植物往往能感知很多訊號，作出應變。如突遇低溫，有些植物器官會收縮；高溫暴曬，氣孔會關閉；營養不良時，會催生開花、加快種子成熟。

眾所周知，含羞草一觸即閉，可連續觸碰後，含羞草就會變得冷漠遲鈍。曾有一個實驗，從 15cm 高的地方扔下含羞草，泡沫鋪地做緩衝。起初，含羞草反應迅速本能地馬上合上葉子。在 6 次以上掉落實驗後，含羞草開始不再閉合葉子，更讓人驚奇的是即使是過了一個月，再次進行掉落試驗，含羞草還會不閉合。從這一點似乎可以看出，植物也是能“學習”可“記憶”。

在著名的巴甫洛夫條件反射試驗中，狗知道鈴聲總會在晚餐前響起。植物學家Gagliano 在豌豆身上做了相似的試驗：“晚餐”是光照，“鈴鐺”是風，豌豆對風無反應，卻對光敏感。

Gagliano 把豌豆放在 Y 形小室中，選擇其中一個枝條，先利用風扇對其進行風吹，緊跟著同一方向用光照射這個枝條。這樣步驟持續了幾天，並且每天更換風和燈光的方向。

因為植物向光性，植物朝向Sunny照射的方向生長。但在第四天的時候，Gagliano 打開了風扇，並沒有開啟燈。令人詫異的是，豌豆違背了它的本能，它學會了跟隨風的方向生長。

植物的“感知”、“聽到”、“學習”、“記憶”，更多的是擬人的表達，尚不能證明“萬物有靈”，更不能臆想自嗨。您有何感想？有趣，可笑，荒謬，科學，憑你喜好任你評說。

萬物有靈，我相信。但說植物也有語言，也有喜怒哀樂，我不敢肯定，但這種說法畢竟荒謬。

問題的前提是科學證明，也就是說我們只能從科學的角度論述這個問題。如果你要是在日本，據說是相信萬物有靈的，相信泛神論，任何東西包括花花草草、石頭都有其靈，宮崎駿的很多作品裡就反應了這種認識，因此倡導人與自然和諧相處，共生共贏。但如果確實是從嚴謹的科學角度，並無實驗能夠證明植物有需要和喜怒哀樂。但植物能夠對外界做出反應是確實的，就像含羞草，一碰即合；豬籠草還能吞噬小動物。植物之間也可以有互動，比如傳粉授精繁育後代。這些都沒問題，但一旦說有喜怒哀樂，這就好比說植物跟人一樣了，這就不可思議了。

但我不能輕易否定這個命題。說個笑話，有個人天天對著一塊石頭說話，別人都說這個人神經病，石頭怎能聽懂你說的話？那人卻說，我能跟石頭對話，你不能而已，怎麼能斷定別人也不能？說起來讓人啞口無言。植物也是一樣的道理。從物質能量的角度來看，任何物質和能量都是可以轉化的，是同態的，比如電磁波我們看不見，但可以利用它看電視、打電話，它是一種高能能量，而有形的物質也是較低能態的能量，無法以無形的形態出現，只能以固體、液體、氣體等形態出現，比如水的三種形態，一般氣體、液體、固體所含熱量依次降低，同理，人、植物、石頭等有形物質，本無實質性的差別，與電磁波也無差別，只是能量態上有差別，這從愛因斯坦的能量質量守恆公式和量子理論是可以證明的。因此，植物和人都是機率波坍塌之後的產物，根本上是同質的。而植物之間在能量態上差異不大，所以存在相互交流的共同語言的可能，自然喜怒哀樂也可能是存在的。

這個題目，值得我們好好探查一番。

沒有，連動物也沒有，所謂喜怒哀樂是非本能的，不要說動植物，就連人也是剛生出來的那兩年啥也不是。人是唯一的叛逆性存在，人的目標就是否定初始設定。

你知道嗎，植物也有語言，也有自己的喜怒哀樂

人和動物都有喜怒哀樂，都有傳遞資訊的方法

那麼，植物有沒有語言，植物有沒有喜怒哀樂

對這個問題，科學新視界還真有高論，略微長點，慢慢看。

植物、動物、微生物都是碳水化合物生命，也就是說他們有著共同的基礎。那麼我們不妨從物質的本質來給這個問題一個較高的論調。

動物的溝通

語言和喜怒哀樂的本質

首先語言要比喜怒哀樂更高階，就像動物大部分只有喜怒哀樂的表示，但是很少能有語言的交流，因此語言也是人類區別於動物的非常重要的一點。

但是語言的本質是什麼？語言和喜怒哀樂都有一個非常本質的所在，那就是他都是物質的。從哲學角度來說，這也是正確的。語言和喜怒哀樂的物質性體現在他必須依靠於物質載體，比如舌頭，比如眼睛， 比如嘴巴，比如臉部肌肉，我們說話和表情必須是以這些物質存在為依託，就算是科幻點，那些透過腦電波交流的，也需要腦電波這個東西的存在。

狗狗的喜

語言和喜怒哀樂的誘發因素也是物質的，我們為什麼要說話，那是因為你看到了或者聽到了某些資訊，然後刺激你聲帶發生，這些資訊的傳遞、接收，轉化都是在體內的一系列物質的作用下依靠物理和化學訊號實現的。

此外語言和喜怒哀樂的傳遞和被獲知也是物質的，為什麼說這個事情，語言之所以稱之為語言，喜怒哀樂之所以能被稱之為喜怒哀樂，是因為他能夠正確傳遞，能夠被有效獲知。那麼這個也是物質的，我們在聽到別人的說話是透過音波傳遞的，在看到別人的表情是透過光波傳遞的，人來還可以透過肢體動作傳遞喜怒哀樂，動物界可以利用味道傳遞資訊。總結起來說，這些資訊的傳遞可以透過：聲波，光波（其他電磁波也不排除），肢體接觸、間接接觸（味道）這些途徑傳播，然後對方可以接受這些訊號，然後解讀其中的意思，然後給你提供喜怒哀樂和語言的誘發物質因素。

植物的訊號傳遞

語言和喜怒哀樂的本質：語言和喜怒哀樂是一系列物質訊號誘發的，透過一系列化學和物理反應給語言和喜怒哀樂的物質承載體帶去不同的訊號，讓他們體現出不同的狀態（喜怒哀樂不過是臉部肌肉的不同形狀的表現），讓他們發出不同的頻率（聲音）。

植物擁有喜怒哀樂和語言也沒有什麼稀奇的

透過上面的敘述，喜怒哀樂、語言的發生、表現和傳遞都是物質的，而植物，動物，人類的物質基礎又都是一樣的，那麼植物有點自己的感情有自己的溝通方式，自然也是無可厚非的。區別只在於他們的語言、他們的喜怒哀樂表現方式我們不懂。

從理論上已經能夠解釋得通植物的語言和喜怒哀樂。其實科學家對此的研究已經有很長時間了，他們的任務主要是來破譯植物的語言，也發現了很多有趣的事情。

植物的語言現象其實很好發現：很多植物在受到攻擊，比如病蟲害時，會散發特殊的化學物質抵制害蟲，這些化學物質能夠傳遞到周邊的其他植物上，讓他們提前散發化學物質，以免受到傷害，這就是植物的語言。

落葉後的植物

植物的喜怒哀樂，其實是難以發現的，因為人類並沒有發現他的表現形式，我記得有一個實驗，說是分別對兩盆植物說不同的話，能讓他們有不同的表現，雖然這個結果還沒有完全證實，但是這絕對是有可能的，人類的語言是聲波，人類表現出來的誇獎和訓斥的語言的聲波是不同的，這些聲波對動物有非常明顯的區別度，對植物也許也是有效果的。

那麼植物的喜怒哀樂會是什麼？

綠色植物

人逢喜事精神爽，植物碰到喜事肯定也是精神爽，對於植物，什麼是喜事？不過是太陽很好，溫度不錯，喝的也不錯，吃的也不錯，這樣說來，植物的生機盎然、翠綠挺拔、植物的讓人那種心情放鬆的感覺就算“喜”，在Sunny充足的地方，在水土豐富的地方，就是這種感覺。如果Sunny不充足，水土不豐富，植物表現出來的蔫了吧唧的狀態就是怒，就是哀，傳遞給人類的就是，我不高興了，趕快給我吃的喝的，否則有你好果子吃。

科學視界觀：所以說植物也是可以當寵物養的，你可以和他交流，他可以給你帶來心情的愉悅。

首先，這個問題本身值得推敲。

萬物有靈？

現代科學證明？

植物也有語言，喜怒哀樂？

請問這個結論是哪來的？怎麼來的？

現代科學證明？

哪位值得相信的科學家證明的？

千萬不要提令本人深惡痛絕的所謂“專家”。

哪個值得相信的研究機構證明的？

所以，這個問題本身值得推敲。

第二，多年前曾看過一本書，好像是日本人寫的，書名忘記了。說的是水有智慧，會感知，其中好像也提到了植物，好像是含羞草。

但是本人認為類似的書籍、文章都不是科學類的文字。

第三，從科學角度講，植物作為一種生物，對周邊環境，或者外來刺激具有一定的反應，是其作為生物的一種自然反應。否則，沒有這種應有的反應，植物植物是不可能存活的。

但絕不能夠，因為植物對環境或刺激的反應，就下結論說植物有語言，有喜怒哀樂。

這完全是主觀臆斷、是主觀臆斷、是主觀臆斷！

第四，從宗教角度講，佛家講“一切有情皆可成佛”。

但所謂“有情”不包括植物，原因恰恰是因為植物沒有思想，不可能修行。

這就是回答，此結。