因為不要臉，遼華人傳說，女真不滿萬、滿萬不可戰，真是一句笑話，不知道問沒問過岳飛嶽鵬舉。

還記得嶽大帥，率領2300名南宋士兵大破金兀朮十萬金兵，正面打不過，才玩陰的，呵呵

金朝是一個遊牧民族，沒有什麼生產創造力，沒有什麼文化，文化語言都是受漢族影響的，早在舜禹時期，他們叫肅慎，那個時期就給中原王朝進貢，到了秦朝時期叫黑水靺鞨，也是依附於中原王朝發展。

一直以來，真正的文明都會有燦爛的文化，金朝所有的文學文化作品，都是依附於漢子進行傳播的，就這個情況也有臉說自己是“中原人”，大家都知道中原文明發源於黃河流域，一個塞外苦寒之地建立起的野蠻政權也好意思說是“中原”

女真人一直都是沒進化完全的野蠻遊牧民族，除了打砸搶基本啥也不會。

靖康之變，金人滅北宋，佔據中原，趙構南逃在建康支撐起趙宋，才有了南宋。

金人自稱中原人，是因為他滅亡了當時在中原建都的北宋，相對於偏居一隅的南宋，他才以中原人身份自稱。

怪只怪趙構沒有雄心壯志把金人從中原打走，自己在長江以南苟延殘喘一百來年，讓金人在中原當起了中原人。

提起趙宋，讓以前真正的中原人蒙受奇恥大辱，為鞏固自家政權，重文抑武，一條腿走路，忠勇之士不得安身，奸臣小人橫行霸道，雖有一時之繁花，但最終嚐到了自己釀下的苦果，教訓無不深刻！

靖康恥，猶未雪，臣之恨，何時滅！壯志飢餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血，莫等閒白了少年頭，空悲切！

可悲的是，趙構、秦檜之流商女不知亡國恨，安享太平做蠻夷，可憐岳飛徒有報國之志，壯志未酬身被殺，給中國歷史留下了可歌可泣的一頁。

(以上圖片均來自網頁)

地理直說，金國河北，山東，河南，山西史稱中原，中國封建王朝都奉儒家思想，管理制度為正統，金國誓在統一，應拿儒家正統。

金朝之所以如此，個人認為有以下幾個原因：

1、女真政權雖然是在反抗契丹族壓迫中崛起，卻很重視正統性。雖然宋朝自稱火德，金國卻屢屢強調金生水、水滅火，強調金國實際為水德，以從五行歷史輪替性上，強調取代宋朝的正統性。

2、女真政權在消滅北宋的過程中，就重視對孔子墓等儒學標誌的保護。而且從女真高層，不斷加速漢化程度。女真統治者也以儒家文化繼承者自居，以表明對中原政權的所謂“繼承性”。這種漢化讓金朝政權從語言、生活習俗、文化越來越趨向於漢人，以至於部分後人認為金國是因為放棄了草原民族的特性，因儒化而滅亡。

3、宋及宋以前的歷代統一性政權，無論開創者血統來源如何，都強調漢人主掌中國的主體性和必然性。而部分少數民族建立的短期政權出於報復等心理，反故意貶低漢族整個民族的地位，強調本族的高貴性。金朝則是在中國歷史上首次提出“中華一統”的理念，強調民族平等。這樣，金朝儼然將自己作為全中華各族的代表。

4、南宋政權的偏安政策讓他們基本上長期臣服於北方政權，也就從政治層面上宛若地方政權。雖然我們漢人主導的歷史依然將南宋視為當時的主導政權。但是在當時的政治局面上，不思進取的南宋更像是個地方割據政權。金宋關係猶如三國時的魏吳關係。

5、長期以來，我們漢人主導的中原政權將本國政權視為正統，而將其他少數民族政權都視為蠻夷。女真人以中華文化繼承者自居後，自然將這種觀念反用於南宋，其實也是一種政治報復與嘲諷行為！

基於以上原因，金朝自認為更能代表當時中華的政權，而將南宋視為割據南方的地方政權。才會有問題中提及的情況發生！

一是政治上的需要。金朝滅亡北宋，把宋徽宗，宋欽宗擼到了金國，宋朝的皇室成員和忠於宋朝的文武大臣都逃到了南方。而南方自古就有蠻夷之地的說法，在《岳飛傳》裡，金兀朮把岳飛稱作嶽南蠻。也是有道理的！其實岳飛的出生地河南湯陰是屬於中原地區，因為他是為了宋朝和金朝作戰，宋朝被稱作蠻夷，也就是南蠻了！

二是在法理上找到依據，金朝自稱中原人，可以讓中原的老百姓有認同感，華夏自古就是以黃河流域的統治作為正統，誰控制了中原，佔據長安洛陽誰就是正統，既然我金朝佔據了長安洛陽，我當然是正統了。作為北方的少數民族女真人把自己稱作中原人也就不不足為奇了。但是南宋也想證明自己是正統，所以也就把偏安一隅的蜀漢稱為正統，在在法理上找依據！

三是自古就有得中原得天下，既然金朝佔領了中原，那麼認為得到了天下，把宋朝攆到了蠻夷之地。金朝都城北京，在文化上學習、吸納漢族文化，其國力強大，經濟發展，把南宋攆到江南，以正統王朝自居，所以自稱“漢人”。也就是中原人了！他們對逃亡南方的宋朝有一種輕蔑心裡，看不起他們，已經沒有正統王朝的資格，所以把他們稱作蠻夷！

四是對漢文化的認同感。金朝統治的地區，也居住了很多漢人，他們也學習了漢人的文化，滅亡北宋，也接受儒家思想，只要對他的統治有利，金朝就逐漸在文化上和宋朝一樣了:你崇拜孔子，我也崇拜孔子；你使行科舉制，我也實行科舉制；你詩書禮義，我也詩書禮義；你忠孝仁信，我也忠孝仁信，你對我都稱臣納貢了，你是我封的皇帝，你還有什麼正統可言，我是正統，那我當然就不是蠻夷了。你宋朝偏安南方一隅，你就是蠻夷！這也顯示了漢文化的強大，清朝作為少數民族入住中原，一樣被漢人同化了！

這個問題其實牽扯到古代中國政權合法性的問題。古代政權合法性或者正統性。正統的政權常常被稱為朝或代，如唐朝（代），宋朝（代），元朝（代）。非正統的常常被稱為國，南詔國，大理國，金國，遼國，西夏國。

正統性的政權有兩層含義，一個是道德上的合理性，另一個是政治上的統一性。一個政權最好有這兩點才被視為正統政權。道德上的合理性指政權的獲得必須符合道德，要讓最具德行的人來做最好統治者，政權要得到廣大民眾的擁護和愛戴。禪讓制被認為是最具美德的的政權取得方式，暴力比如篡位或者殺害皇帝取得的政權被認為不合法。除非這個皇帝的政權殘暴統治，不得民心，沒有道德。這也是為什麼很多權臣，外戚等等奪得皇位一般都要上一個皇帝下詔書說自己把皇位禪讓與更有才德的自己，為的就是取得政權合法性的根據。如堯舜禹，漢獻帝禪讓於曹丕，曹奐禪讓於司馬炎，楊堅，李世民等等佔據一多半的朝代。另外一條，就是政治上的統一性，在古代主要是佔據中原地區。只要佔據中原地區，即視為政治統一的標誌。這也是得中原者得天下的含義之一。在國都的選擇中，元朝之前，幾乎所有的朝代如果在中原地區的洛陽開封做為首都，就不需要陪都，但是要在中原之外建立國都，必須選在中原的洛陽做為陪都。因為沒有以中原做為國都，其法理性不足。這在歷史上例子很多。沒有佔據中原地區被視為地方割據政權而得不到承認。這也是很多佔據中原地區雖然地方很小但仍然被視為正統的原因，如五代十國五代為正統，其餘只能叫國非正統。

因為北宋佔據中原地區，且得國較正。視為正統很正常。南宋雖然血統法理文化都和北宋是一體的，但由於失去了中原地區被金國佔領。所以其正統性存在一定的不足。這也是金國視自己為正統，視南宋為蠻夷的原因。不僅是金國，忽必烈滅了金國佔據中原以後，忽必烈在伐江南檄文中稱：蓋（我)將用夏而變夷。以華夏自居，而稱呼南宋為蠻夷。但由於南宋在血統上和北宋的一致性，文化的先進性，以及屬於漢族政權在這些方面與女真的金國相比有優勢。因此，還是將南宋做為正統朝代，而不是金國為正統。雖然南宋做為正統朝代有很大的爭議。

一般入主中原的都以正宗自稱，(所以別老黑河南人了)，歷史也以中原王朝為正宗，然後南邊蠻夷，西邊戎，北邊胡，那怕他自己才是胡。

例如五胡敵華時，五胡一進中原立馬高大尚，馬上以正宗自居，把胡的帽子扣給別人，然後互相指責是胡！

可胡字又不是髒話！

不過，南宋被稱為蠻夷也是自找的，當時的天下，本就靠誰的拳頭硬，自己打不過，被稱蠻夷也不寃！

別談文明，文明是可以學習的，金進入中原後，勤奮學習，積極向上，漢文化早己掌握，還開科舉，納賢士，重教育，連衣冠都己變了。

所以金也是漢化的相當徹底的國家，也從屬中華文化範圍內，元朝把女真，契丹，高麗統一歸入漢人類，說明他們漢化的已無二，蒙古人分不出來。

所以，金自稱正宗，再傲嬌南宋，也是有底氣的。

看下正統怎麼定義:

如果以儒家宗法制社會的要求來算，正統王朝要麼前朝禪位，要麼前朝稱臣，要麼前朝被後來者所滅。

南宋曾經就是金的臣屬國。

紹興八年，宋金第一次和議，金使張通古的身份是，江南詔諭使，這個稱呼可見金國己不把宋當平等邦國看侍，而是完全侍以藩屬之禮。趙構不管當時己擁強兵二十萬，而且金提出條件極過分，要趙構親受封冊，最後趙構以守喪三年為由，躲了，讓秦檜以宰執身份代替高宗"詣館受書″。

金國要求百官臨觀受書禮，也找人冒充了，終於使宋金第一次和議達成。

紹興十一年，在趙構和秦檜殺了岳飛前一個月，宋金雙方又簽訂了，紹興第二次和議。

依據該和議，南宋把黃河以南，淮水以北大片國士拱手讓與金人。

而且還向金國正式稱臣，使用金朝年號為正朔，歲貢等這些高宗一概應承，亳無疑問，其本人完全承認了自己是金國藩屬國地位了，稱臣納貢，幾盡臣子的本份！金滅了北宋，南宋向金稱藩王，當然金也算正宗！

所以金以中原人自居，而南宋自願以藩臣自居，人家心甘情願，被稱蠻夷也是甘之如飴！

金朝沒自稱過“中原人”，這點必須要強調一下。

金朝自己還不清楚自己是什麼人嗎？人家很明確地自稱是女直（女真）。

例如，根據《金史》的記載，大定七年（1167）五月金世宗稱：

女直、漢人，其實則二。朕即位東京，契丹、漢人皆不往，惟女直人偕來，此可謂一類乎？

金朝的人口分類是：女直、漢人、契丹。人家很明確自己是什麼人。

金朝雖然沒有自稱是“中原人”，但是卻以中國而自居，就是說自認為是中國。

金朝緣何以中國自居呢？這是由於漢人建立的王朝實在太弱了，金朝曾在靖康之變中攻取汴京，掠走宋朝的徽、欽二帝，還利用紹興和議與南宋劃淮而治。

宋朝雖然是漢人建立的王朝，但是有什麼臉面自居大一統？這種情況下，統治中原的合法性、中國的身份自然就要北移了。

如果金朝以中國自居，那麼被迫朝貢於金、以臣子自居的南宋只能是蠻夷了，否則還能是什麼？

正所謂“諸侯用夷禮則夷之，夷而進於中國則中國之”，這是千古不變的道理。南宋被金朝稱作蠻夷，這不是理所當然的事情嗎？

金朝確實自許為“中國”，以中國的政權而自居。我們只需要看看當時東亞的國際環境，就知道金朝何以自稱中國。女真建立的金朝，先滅遼，隨後南下攻取汴京，掠走宋徽宗、欽宗二帝，並透過紹興和議，與南宋劃淮而治。在這種政治背景下，金朝、南宋，誰都做不到大一統；但是，金朝的國力要強於南宋，以中國自居，其實是認為自己擁有統治中原的合法性。作為金朝的對手，南宋還曾被迫朝貢於金，有道是“諸侯用夷禮則夷之，夷而進於中國則中國之”。南宋被金朝視作蠻夷，按照傳統法理是再正常不過了.況且金朝稱中國還有個歷史變化，最初建國的時候，他們是女真國，跟宋朝聯手伐遼，你叫我大金，我叫你大宋，金朝並不自視中國；靖康之變前，金軍南下，完顏宗翰在談判時還表示：“天生華夷，自有分域，中國豈吾所居。”

這得從遼朝說起了。遼朝建國比北宋早將近半個世紀， 漢化也很嚴重，所以一直認為自己是中原正統王朝。等到遼朝和北宋幹架幹了25年，都打不動了，就簽訂檀淵之盟，宋遼結為兄弟之邦。實際上就是都互相承認對方也是中華正統，雙方是南北朝的兄弟關係。金朝呢，之前一直在遼朝統治之下，漢化同樣嚴重。後來短時期內就雄起，一口氣滅了遼朝和北宋。所以他立國也比南宋早，而且他認為是繼承了遼朝的衣缽，也必須是中華正統。金朝和南宋又繼續著遼朝和北宋的故事，打戰打不動了就議和。那就是相互承認正統，屬於南北朝關係。當然了，私底下北方政府喊南方蠻子，南方政府喊北方韃子，就是過過嘴癮而已。實際上就是自認為正統的優越感在作怪。就是現在我還戲稱南方人朋友們“南蠻子”。他們喊我們“北韃子”，也沒有什麼事呀。