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  • 1 # 一枚明粉

    馮玉祥將軍既是一位革命軍人,也具有舊軍人的特質。所以今人在評價他的時候眾說紛紜,甚至兩極化。我們就來全面分析下。

    1、革命的青年

    辛亥年,清軍新軍準備灤州秋操,在武昌起義後,禁衛軍調回京師,部分南下。駐紮在灤州的張紹曾在部下鼓勵之下舉行兵諫。隨著吳祿貞被刺殺,整個形勢惡化。馮玉祥等舉行灤州起義,建立北方革命軍政府,任參謀長。後來評價為“辛亥光復,發軔於武昌,而灤州一役實促其成”高度評價灤州起義。

    (灤州兵諫)

    在護國戰爭中,在四川與蔡鍔將軍言和,在三月停戰。

    (護國戰爭)

    在護法戰爭中,公開通電全國,主張罷兵息爭,南北議和。

    可以說在早期就有很強的革命目標。

    2、內外革命的幾十年

    在陝西、河南馮玉祥逐漸成為方面大員,在1921年已經成為陝西督軍,後擔任河南督軍,直到陸軍巡閱使,陸軍上將。

    在二次直奉戰爭中,率部推翻曹錕政權,建立國民軍。

    在北伐中,五原誓師,連下陝西、河南。

    (五原誓師)

    在對日上,濟南慘案後即主張對日強硬;在1933年,組織抗日同盟軍;在抗戰初期,任六戰區司令,指揮津浦路作戰。

    之後更是積極奔走,為抗戰捐款捐物。

    在解放戰爭中依然選擇站在人民的一面。

    3、亂世梟雄

    不可否認的是,馮玉祥將軍也有舊軍人的一面,即“成功必須自我”與“皇帝輪流做,明天到我家”的思想。

    (馮玉祥將軍)

    所以有了反清、反袁、反吳、反奉、反蔣等諸多看起來不可思議的行動,其實放到歷史場景就明白了。

    總結

    亂世中,人都有多個面向。鄧野先生在寫傅作義的轉型中就如此闡述。放到這裡依然適用。馮玉祥將軍有革命的一面,也有舊軍人舊軍閥投機的一面。

    我們在分析歷史中要注意主次,抓主要矛盾,要積極肯定馮玉祥將軍革命的一面。

  • 2 # 夢雲天4

    怪俠!馮玉祥當總司令期,有位百姓來到軍營指名要見馮,馮得知來人後,將司令部官員列隊迎接。百姓何見此陣,連叫不敢當。馮玉祥說:當得!我是在迎接外國的皇帝呀!原來,此百姓是馮當兵時的班長。馮平時練武,班長看了說:練了有什麼用?等你當了總司令,我可當外國的皇帝了。馮記住老班長這句話,發奮圖強,終於當了總司令。馮親手送走了清皇朝,衰於中原大戰,手下將領漢奸最多,雖常倒戈,卻愛國。

  • 3 # 懷疑探索者

    對馮玉祥的評價,比較有爭議。民間百姓對馮玉祥的評價比較高,甚至認為馮玉祥是孫中山之後的第一偉人。而知識界和軍政界對馮玉祥的評價很糟糕,認為他這個人很會演戲,而且背信棄義。總之,在國際上也好,在國內也好,當時的主流輿論對馮玉祥都不太友好。

    馮玉祥曾經是吳佩孚的部下,而吳佩孚實際上架空了曹錕。吳佩孚和關外的張作霖進行了一場戰爭,目的是為了統一全國。在這場戰爭進行的最激烈的關鍵時候,馮玉祥突然發動叛亂,結果就是吳佩孚一敗塗地,曹錕被趕下臺,張作霖贏得勝利。按道理來說,正是由於馮玉祥發動兵變,所以造成張作霖獲勝,張作霖應該感激馮玉祥才是。可是 張作霖根本不屑馮玉祥這個人,他對溥儀的英文教師莊士敦博士說,馮玉祥這個人我看透了,他隨時隨地會叛變。

    馮玉祥指使鹿鍾麟動用武力把溥儀從紫禁城趕出去,更是讓國家名譽受損。馮玉祥做了這樣的事情,還百般抵賴,說我根本沒有動用武力,是皇帝自願出宮的,並且自由放棄了《皇室有待條例》。後來,他還指使報刊造謠說溥儀積極謀求復辟,所以他迫不得已驅逐了皇帝。但是,後來馮玉祥的心腹,出任內閣的王正廷卻表示,皇帝謀求復辟是沒有任何證據的。因為馮玉祥的毀約,很多國外媒體都批評他,說馮玉祥是一個陰謀家,沒有契約精神,優待皇室是民國政府定的,有法律效力,怎麼說推翻就推翻了?而且動用了暴力,很不符合文明。

    莊士敦也指出,其實年輕時的溥儀很有愛國心和責任感,他對自己每年享受優厚條款(實際上根本拿不到什麼錢,都是空文)而國民生活的水深火熱感到恥辱,溥儀一直想主動要求把優待條件降低。莊士敦還指出,如果友善的進行協商,皇帝也會特意修改的,但是透過這種暴力手段和非法定內閣做出的粗暴指令,肯定是得不到承認的。

    事實也證明,正是馮玉祥把溥儀趕走,讓溥儀對民國失望,這與他日後去滿洲有直接關係。

  • 4 # 不揉沙子

    馮玉祥將軍是一個具有民族主義和愛國主義的正直軍人,儘管其也具有這樣那樣的毛病,但是瑕不掩瑜,其大節不虧,特別是他始終沒有依附帝國主義勢利,是一個純粹的愛國主義軍人。那些肆無忌憚給馮玉祥將軍身上潑髒水的傢伙,不是滿清餘孽,就是帝國主義走狗!

    1912年宣統退位後,小朝廷內外聚集著一批頑固復辟分子,這些復辟狂人像封建幽靈一樣,頑固的蓄髮留辮,不改前清衣冠,他們殫心竭慮,招朋引類,通氣相求,同聲相應,他們朝思暮想,懷著一心復辟的陰暗心理,極力詆譭共和,發洩他們對革命推翻滿清王朝的心頭只恨。這些復辟分子既有前清王公貴族、前清遺老遺少,也有前清武裝勢力“辮子軍”頭目張勳,他們不甘心滿清王朝的滅亡,對抗共和,暗中從事復辟活動。

    經過悉心鼓譟和大肆活動,1917年6月7日,張勳認為復辟的時機已到,利用“調解”“院府之爭”之機,親率五千辮子軍入京,先是在天津通電逼迫黎元洪解散國會,後在6月16日進入紫禁城謁見溥儀,行跪拜大禮,口稱“奴才”,“恭請聖安”,終於在7月1日,溥儀在張勳等滿清餘孽的前呼後擁下,重新登上了皇帝寶殿,改這天為“宣統九年五月十三”,拉開了一場復辟鬧劇。

    但畢竟復辟是不得人心的,不到12天,在全華人民聲討復辟的聲浪及“討逆軍”的討伐下,辮子軍隨即土崩瓦解,溥儀及滿清餘孽的皇帝美夢戛然而止。

    參與復辟的小皇帝溥儀在段祺瑞的庇護下,沒有得到任何懲罰,這令以反清革命開始政治起步的馮玉祥非常不滿,礙於實力懸殊,馮玉祥只得隱忍。

    1925年,馮玉祥將軍發動“北京政變”,果斷將溥儀小朝廷驅逐出紫禁城,割掉了辛亥革命勝利遺留的“小尾巴”,這是其一生中為國為民所做的最為光彩的政治事件,為此孫中山先生大加讚揚,稱“此舉大塊人心,無比佩慰。復辟禍根即除,共和基礎自固,可為民國前途賀。”的確如此,敢於將溥儀小朝廷驅逐出紫禁城,徹底斷了溥儀及其滿清餘孽的復辟美夢,是袁世凱、黎元洪、段祺瑞、馮國璋等大佬都不敢想和做的事,此舉徹底剷除了復辟禍根,沉重打擊了封建勢力,是人類社會政治的進步,是馮玉祥彪炳千古的偉績!

  • 5 # 許億字與閒

    許億:一個日本人眼中的馮玉祥

    馮玉祥手下有一位大將,沒有見過飛機轟擊,第一次見到飛機掠過,嚇得心驚膽戰,不敢出擊。於是馮玉祥就找他們來做思想工作。

    馮講:各位,你們覺得天上是烏鴉多,還是飛機多。

    眾人答:當然是烏鴉多。

    馮又講:烏鴉總是拉屎吧,有多少次拉到你們身上的。

    眾人答,倒是被鳥屎打中的機會不太多。

    馮於是結論,你們看,烏鴉那麼多,都不見得會拉屎掉在你們身上,飛機能有多少,又有多少機會擊中你們呢。

    眾人信服。

    後來遇到敵機轟炸,該將竟然不躲。死於轟炸。

    馮有個日本幕僚,觀察馮很久以後總結,說此人好名而不顧道義,定當不了不長時間就會變化。極善練兵,但不會用,對待將官態度極壞。連兵都不如。(見名忘義,合久必分,練精用拙,視將如弁)

    日本土肥原也對馮有定義,說他就算是中國中的厲害人物了,但不能領這麼多兵。中國很多將官,也不過統領千把人的水準而已。但各個位臨大將,手下千軍萬馬,根本名不副實。

    中國抗戰中的失敗,源於將官的無能要遠多於士兵的怯戰或不善戰。

    東北軍中的湯玉麟便是其中之一,熱河保衛戰,國家投入財政大半,期之為國一戰,哪知道湯風聞百餘日軍前哨將至而已,便用全軍上下200余車,席捲細軟逃跑了。以致日軍登報奚落,道,湯將軍用兵如神,名冠天下。當其退至華北之時,我軍用騎兵,連追是追,就是沒有追的上。

    丟人值此,無怪時人喚此等大將為“大醬”。

    軍人提職太快,遺禍不淺。也不可與他國比較。3

    比如某軍長,與日對敵。知道對手是其同學。

    與人道:中國好升遷,自己已為上將軍長,同學不過一個大佐聯隊長而已。

    但華人好義,該軍長言道,如我俘獲他,我請他吃頓好的。若他俘獲我,也希望請我吃頓飯,那怕吃壽司,我也會吃的。

    對日作戰中,29軍還是厲害的。長城對戰,其他部隊紛紛潰敗,唯獨29軍迎上,路遇潰軍。問,你們那部分的。答,我們29軍。潰軍道:99軍也沒用的,快跑吧。

    29軍不理,奮勇上前,恰遇日軍。倉促之際,用大刀痛擊。日軍措手不及,於是退卻。捷報到後方。各部隊紛紛覺得大刀有用,於是各軍定製大刀,鐵匠鋪一時忙的熱火朝天。

    馮玉祥為人樸實,某下屬的孩子結婚,他去道賀,賀禮200元。他祝賀詞中言道,我向來簡樸,儲蓄從來不夠500元,今日拿200元為新人賀喜,留200元做我老夫妻的棺材板爾。

    但馮夫婦都是虔誠教徒。某年美國教會組織一次救災,馮妻爽快拿出千元贊助。美國教士很感動,道,誰說馮將軍是赤色分子。他的一片赤誠是熱血染成啊。

    但馮下屬妻倒是敏銳世故,她道:馮老說自己沒有錢,他妻子又哪來這麼多錢啊。

    馮確實清廉,但他的副官貪汙,某日叫馮發現,令痛擊幾十軍棍。副官妻心疼老公,忙找馮以前的老長官陳宦的小老婆央其求情。陳不肯去。道:你們不知道,不求情最多打幾十軍棍,我一求情,恐怕下場就不是打軍棍的事情了。

    結果,打完軍棍,該副官居然被升遷了。眾將知馮喜好,求棍。

    馮對待文人極為客氣,對待將士則非常苛刻。但他厚待文人卻不重視。重視軍人,卻一點不客氣。尤其軍職越大的,越是呼來喝去如指揮小卒。被呵責之後面不改色態度謙卑,便更可獲得重用。這點,據說學的是李鴻章。李鴻章當年,若獲其合肥話罵一句“賊孃兒”,便有了升遷指望。

    華人所謂領導術,以打擊人格為一要素。必使其奴顏婢膝後,才敢信任重用。李鴻章那時候,社會結構單一。手下們離開李恐怕也無其他出處。何況皇權社會,本無人格之說。所以罵兩句,當做領導愛之切責之深。所以李還能以此約束下屬。

    到了馮時候,社會已截然不同,風氣就是伸展人格人性,何況軍閥混戰,機會多的是。馮玉祥的西北軍,在當時也算是第一能打的部隊。手下猛將如雲。但卻沒有幾個堅貞不變的。不能效忠馮玉祥到底也就算了,都是一變再變,反反覆覆,品性卑劣至極。

    這些是日本醫生矢原謙吉對於當時中國社會軍政的觀察。他對中國的這些舊軍人尤其毫無好印象。所以姑妄聽之。

  • 中秋節和大豐收的關聯?
  • 為什麼去國外留學受到斥責?