1. 如果一個人不需要服從任何人,只服從法律,那麼,他就是自由的。這樣說無論如何都不過分,那就是,法律的目的不是廢除和限制自由,而是保護和擴大自由。
2. 在這個世界上,平等待人和試圖使他人平等這兩者之間的差別總是存在。前者是一個自由社會的前提條件,而後者意味著“一種新的奴役方式”。
3. 民主本質上是一種手段,一種保障國內安定和個人自由的實用手段。它本身絕不是一貫正確和可靠無疑的。
4. 願意放棄自由來換取保障的人,其最終既得不到自由,也得不到保障。
5. 金錢是人類發明的最偉大的自由工具,只有金錢會向窮人開放,而權力則將永遠不會。
6. 一個富人掌權的國家遠遠比一個掌權之後才能成為富人的國家好得多。
7. 在還沒有領悟到我們做過了許多蠢事這一點之前,我們將不會變得更為明智。
8.法治的意思就是指政府在一切行動中都受到事前規章的約束。這些規章使得個人可以十分肯定地預見到當局在某種情況下,會如何使用它的強制能力,再根據這種預見規劃他的個人事務。
9. 政府不能亂印鈔票,因為這樣會造成經濟環境趨於惡劣,實業出現寡頭化,導致金融系統或金融企業成為社會中的特權貴族;事實證明,多年的加印鈔票往往使得大多數普通民眾的工資漲幅遠遠比不上貨幣貶值(物價上漲)的速度;而懲罰儲蓄導致沒有儲蓄,拉大貧富差距;還有中小企業破產、失業率增加和金融系統、房地產領域的泡沫會一起導致並加重社會整體經濟的週期性蕭條。
1. 如果一個人不需要服從任何人,只服從法律,那麼,他就是自由的。這樣說無論如何都不過分,那就是,法律的目的不是廢除和限制自由,而是保護和擴大自由。
2. 在這個世界上,平等待人和試圖使他人平等這兩者之間的差別總是存在。前者是一個自由社會的前提條件,而後者意味著“一種新的奴役方式”。
3. 民主本質上是一種手段,一種保障國內安定和個人自由的實用手段。它本身絕不是一貫正確和可靠無疑的。
4. 願意放棄自由來換取保障的人,其最終既得不到自由,也得不到保障。
5. 金錢是人類發明的最偉大的自由工具,只有金錢會向窮人開放,而權力則將永遠不會。
6. 一個富人掌權的國家遠遠比一個掌權之後才能成為富人的國家好得多。
7. 在還沒有領悟到我們做過了許多蠢事這一點之前,我們將不會變得更為明智。
8.法治的意思就是指政府在一切行動中都受到事前規章的約束。這些規章使得個人可以十分肯定地預見到當局在某種情況下,會如何使用它的強制能力,再根據這種預見規劃他的個人事務。
9. 政府不能亂印鈔票,因為這樣會造成經濟環境趨於惡劣,實業出現寡頭化,導致金融系統或金融企業成為社會中的特權貴族;事實證明,多年的加印鈔票往往使得大多數普通民眾的工資漲幅遠遠比不上貨幣貶值(物價上漲)的速度;而懲罰儲蓄導致沒有儲蓄,拉大貧富差距;還有中小企業破產、失業率增加和金融系統、房地產領域的泡沫會一起導致並加重社會整體經濟的週期性蕭條。