財是一個概成，名譽，金錢，豐厚的物質條件，理想的生活狀態，都可以稱作為一種財富，人一輩子都在追求這些東西，可是卻沒有盡頭，隨著環境的不斷改變，需求，需要也變得更大，更深，說到底都是人的慾望，追求金錢是慾望，追求生命也是慾望，可是生命的時間是有限的，再怎麼追求也會有個頭兒，鳥的慾望很簡單，有吃的就行，只要有吃的，鳥就可以在它的世界裡生活的很好，我理解這句話就是說應該懂得知足，慾望都一樣，沒有對錯適可而止，人區別於鳥是因為人是高階動物，所以我們應該追求更高階的東西，學會適可而止，享受生命帶給我們的樂趣，Sunny，音樂，美景，不要活得太累！

人為財死，鳥為食亡。

筆者理解這應該算是一個樸素的真理，這是自然界的生物要活下去的必然選擇。這也是所有生物的本能，要活著就要有養分，有食物。動物們為了口吃的拼個你死我活，身為高階動物的人更是如此。

從古至今，人類首先就是要解決吃的問題，如何獲取食物，如何分配食物，如何保證絕大多數吃飽，這從來就是個重要而嚴肅的課題，一切的文明從此開始。無論是原始社會，還是奴隸社會，封建社會，還是現代社會，推動社會向前發展的始終是要解決吃飯的問題，也就是分配的問題。

因此，從生存的角度出發，人為財死沒有錯，有了錢財，人才可以過衣食無憂的日子，我們人類所有的社會活動都可以理解為為了生存和發展。睜開眼隨處可見，我們學習，工作，都是為了更好的有尊嚴的生活。

所以，我說這句話一點沒錯。但也正因為如此，我們的社會才會呈現出各種各樣的怪事和壞人，比如假冒偽劣商品，騙子，小偷，他們覺得用不正當的手法來錢更快更容易，雖然有法律擺在那裡，但還是有人去做違法亂紀的事情。為什麼？為了錢財，利益。

人類社會一開始，就有人在制訂規則，勞動開始分工，統治者們也在不斷調整分配方法，目的就是確保社會在正常運轉，大家都有飯吃，有基本保障，確保統治者不被推翻。就算現代社會，還是如此。社會就是隨著人們個人意識不斷增強，不斷向統治者提出要求，社會不斷變革的反覆中向前發展。

隨著社會制度的日益完善，法律法規的建全，社會基礎保障的普及均衡，公民素質的提升，我相信，社會會變得越來越文明，不按規則獲取利益的人一定會得到公正的處罰。

我是堅持“人性本善，但有自私特徵”這個觀點的，所以我理想中的社會是這樣的：健全的法律體系，有有效監督的民主ZF，公民擁有充分的自由，社會更多元化，更加包容。

但就算是到了我想象中的這種程度的文明社會，恐怕人為財死這句話還是有它現實的意義。當然人活著肯定不僅僅是為了財，但沒有財，似乎談其它都比較假。

我願意做個說實話的人，儘管聽起來有點刺耳。

有道理，現在是個人吃人的社會，很多人不擇手段得到自己的利益，甚至踐踏法律無視人的生命，踩著別人的身上往上爬

“人為財死，鳥為食亡”這句話出自《增廣賢文》。首先我們瞭解一下《增廣賢文》是一本什麼樣的書。據說它成書在明朝萬曆年間，是一本幼兒啟蒙讀物。看起來有些雜亂無章，其實類似於語錄體書籍。它基本是總結前人的經驗教訓，處事為人之道，有點諺語，又有點其他經典的輯錄而成。跟另一部古代幼兒啟蒙讀物《幼學瓊林》是相輔相成的關係。古人曾經這樣形容：讀了《增廣》會說話，讀了《幼學》走天下。我個人認為古人真的比我們看的開和看的遠得多，就光是增廣賢文裡的那些警句諺語，現在很多人恐怕活了大半輩子都沒有想明白過。而那個時候居然作為幼兒讀物，可見古人的幼兒教育比我們發達太多，要是讀懂裡面的意思，看世界那叫一個通透，做人遇到困難那叫一個刀槍不入啊？當然我也覺得這跟《三字經》：人之初，性本善。多少有些違背。更多的還是說世界的惡與假，人情的淡與薄。不過沒關係，正如增廣賢文裡曾經說到：未曾清貧難成人, 不經打擊老天真。 自古英雄出煉獄, 從來富貴入凡塵。

既然如此，那麼早早讓人知道，總比四十歲還傻呼呼的好。

而問題主提問這句話我覺得不能只提後面這句，原文還有前兩句。

順天者存，逆天者亡。

人為財死，鳥為食亡。

天道迴圈生生不息，自有它的規律，所以中國古代經常有天人合一提為最高境界，可是人呢？往往在慾望面前容易迷失本性和自我膨脹，這就是為什麼人為了名譽地位有時候會不顧一切去爭奪，最後卻機關算盡太聰明，反算了自己性命。動物缺少人的靈性，只為了活下來自然最基本的掠食，這就使得不僅僅是鳥為食亡了。反過來人也如此，人性一開始的醜陋，需要後天去進行調整，調整好了，你才能正在算人，不然跟禽獸無異，甚至有時候還不如禽獸，所以這句話道理自然是有的，但是這個道理的含義我們不僅僅要懂，還應該去反思反省，所以我覺得看透容易，做到難。希望大家不要成為這句話的犧牲者就對了。

人為財死，鳥為食亡。從生存角度說，這是句大實話，一語中的，一語道破，生動，形象，淺顯易明，寓意又極豐富深刻，可作無限想象擴充套件開去。

人為財死，鳥為食亡，是不二之理，誰也逃不了。人要生存，人要生活，生存生活離不物質，特別在當下商品社會，沒有錢財物質是守步難行的，生存要錢，生活好更要線，沒錢難生存，少錢談不上生活。人不錢財努力拼搏，就要捱餓，就生存不了，更別談生活了，所以人的奮鬥努力，首先是了生存，然後就是為了活得好好的，就是過好生活，因而人不可不談錢財，不可不為了錢財。

鳥為食亡，鳥是動物，鳥為生存，可以不顧一切，這一點人與鳥同，但人是高階動物，有思想有靈魂，有更高的追求，不但為了生存，還要更上一個層次，除了生存，還想生活得更好，除了有物質錢財的追求，還有思想精神的追求，還講究有良心道德操守，不會為了錢財就會不顧一切，無惡不作。雖然有人為了錢財而上下其手，弄虛作假，使奸耍壞，欺弱凌小，損人利己，蒙坑拐騙都做盡做絕，但大多人還是會顧及面子，顧及道德操守，會權衡利弊得失，不會完全為了錢財挺而走險的。人，特別是有理想志向的正人君子，不會單單為了錢財就去毀掉自己，除了錢財之外，其實還有更高層次的思想精神層面的追求。人不但為了生存，更為了好好生活。