關於這個問題，就看每個人的價值觀來定，實際上也是這樣，並沒有統一的標準答案。

你之所以問這個問題，就是因為你面對二選一的境地，但沒有那個比那個更重要，人的價值觀不同，理解也就不同。但有一點可以確定，只有自己知足才會快樂。有些事，是你怎麼追求都追不到的。

我這裡有個影片，就是關於愛情與麵包的，看過你就明白，麵包跟愛情哪個更重要？

雖然是經濟基礎決定上層建築的問題，但是～

麵包是代表必需品，也就是代表物質基礎、經濟基礎，愛情是人類精神需求，代表上層建築，沒有物質基礎一切都是空談，因此哲學家認為，經濟基礎決定上層建築，這是顛覆不破的真理，無懈可擊的！

我們通俗的講，當人們每天食不果腹的時候，人的本能會讓我們的第一選擇是找食物先活下去，當人們衣食無憂的時候了，我們才會考慮繁衍生息，這個時候原始本能的作用下，愛情應運而生！

當然這個例子有點極端了，我們看一下當今社會，物質極大豐富的今天，人們不再為吃飽肚子而發愁了，那麼追求完美的愛情生活就成了人們的頭等大事了。這時不是有沒有面包了，而是有多少麵包成為了愛情天平的一個法碼了，當人們走向富裕生活後，貧窮的經歷我們不曾忘記，為了讓我們的子女遠離貧窮，因此多少個父母親用經濟基礎衡量愛子愛女的後半生？‘’寧可坐在寶馬車裡哭，也不會坐在腳踏車上笑‘’的價值觀曾經統治了所有小女孩的大腦，這句哲學家的話被人無限擴大，演變成社會價值觀的定義了！這是錯的！

因此這句話應該是，麵包必須要有的，愛情是至高無上的！兩者有一定聯絡，但不是唯一的！麵包不能成為決定愛情的唯一標準！

愛情與麵包，高階話題啊！別看不起耕田人，我也要進來摻和。

都說“溫飽思淫樂”，話雖不雅，真理卻在。生存是其礎，得先把命活下來，再去談婚論嫁，繁衍後代。當然了，這是舊時缺衣少穿時的觀點，對於現在，有房有車有資產才能說有“麵包”

我是個沒麵包的人，可我渴望愛情。沒麵包，人家自然不上門；如果我有面包了，物件上門不勞而獲，我會看不起TA。這可咋整呢？

最理想的方式是，雙方都沒有面包的時候在一起了，齊心協力打拼，在社會上分得一塊蛋糕，愛情保障了，麵包也保障了，剩下就是卿卿我我過日子了。

拙見。

麵包更重要，沒有面包的愛情，最後都不是愛情了，沒有面包的愛情最後勞燕分飛，變成怨偶的比比皆是。你想想，在這個世界上人要活下去最起碼就是得要吃飯，在沒有面包的愛情裡，你餓了，你能把愛人捧過來咬一口還是咋滴？還是能把愛人拽過來當飯吃當水喝？都不能！在美好的愛情在麵包跟前也是什麼都不是，有面包的愛情，愛才能一直持續下去，麵包沒有了，愛不會一直在，愛會慢慢地消失地……所以麵包重要！

麵包與愛情孰重孰輕，應該從不同角度來理解。簡單意義上的麵包是生存之需要，生計都難以維持，每天為了生活而奔波勞碌，又怎麼會有心思談愛情。

如今的麵包已被廣義化，車子，房子，票子，生活的剛需品也被納入麵包範圍。愛情在物質利益的面前會敗下陣來，在當下利慾薰心的年代，選擇麵包的人，也已經在大多數。畢竟赤裸裸的物質誘惑，很多人都無法抵擋！

愛情是無價之寶，任何金錢都換不來它，就像一個家庭，很貧窮，但夫妻兩人很恩愛，兩個人在一起就算日子苦一點 但一起努力一起去改變 ，麵包也會有了。

大家所熟知的三毛，她奮不顧身選擇愛情。她就是選擇了愛情才會跟荷西有了那一段生死絕戀，他們兩個人的愛情確實感人，而且也並不是用物質作為基石。三毛在《撒哈拉的故事》中描述到：荷西：你是不是一定要嫁個有錢人。三毛：如果我不愛他，他是百萬富翁我也不嫁，如果我愛他，他是千萬富翁我也嫁。荷西：。。。說來說去你還是要嫁有錢人。三毛：也有例外的時候。荷西：如果跟我呢？三毛：那隻要吃得飽的錢也算了。;荷西思索了一下：你吃得多嗎？;三毛十分小心的回答：不多，不多，以後還可以少吃點。

　　無論選擇麵包還是選擇愛情，重要的是看好自己的心，一心一意走好自己的路、唱自己的歌、做自己的夢。

以鏡為鑑，可正衣冠；

以事為鑑，可論成敗；

以人為鑑，可知得失；

以史為鑑，可知興衰；

——知足更重要！

有人嫁給了愛情，卻為麵包而煩惱；

有人嫁給了麵包，卻為愛情而糾結；

有人有愛情面包，卻還想要的更多；

唯有知足……

嚴格意義上來講，麵包比愛情更重要。

因為人的第一生存法則是物質需要。是生命體的延續。只有基本生活條件滿足了，才能談到更高的需求一一愛情！