乾卦的爻辭
初九：潛龍勿用。
註釋：龍隱地道，便稱作“潛龍”，龍性乃是陽性，是向上的。初九爻本來自坤卦。為地道中一陽元初生。因時因地，皆還不能有所作為。所以爻辭為“勿用”。
九二：見龍在田，利見大人。
註釋：初九、九二爻同為地道，九二要乃是地道之中乾元累積足夠，即將衝出地道，彰顯乾元之德的時候。因而爻辭有“見龍在田”，“見”是出現的意思。“利見大人”的“見”是拜見等意思。
九三：君子終日乾乾，夕惕若厲，無咎。
註釋：“乾乾”是奮鬥不息的意思，好比那句“天行健，君子以自強不息”，就是這裡來的。爻辭的意思是：君子終日勞累奮鬥不息，朝夕警惕憂患，感覺前行的道路困難重重。這是沒有錯誤的。
九四：或躍在淵，無咎。
註釋：九三的累積壯大，終於到了人道的繁榮時刻。無論是資歷還是才能都到了。這個時候剛來到上卦的九四。“或躍在淵”的“或”在這裡可以理解為一種嘗試，九四嘗試著上躍，上躍不行，則暫居淵中，以待時、位。嘗試性的上躍，是沒有錯誤的。
九五：飛龍在天，利見大人。
註釋：龍、乾元本屬天道，九四返回九五，進入天道，就像人回到家一般自由自在，如魚得水。這時候，無論是地位、才智，都達到了成熟階段，是大展拳腳的時候了。而那片天空就是你要找的“大人”所提供給你的。
上九：亢龍有悔。
註釋：亢龍，龍飛過高，就叫亢。這一爻秉持了一個自然宇宙的規律，就是陰陽的相互變化，一種事物從來不會無限制的興盛下去。生的另一面就預示著死亡。乾卦從初九累積發展到上九，已經達到一個極致，漸成坤元。“亢龍有悔”的悔就是指的這一坤元。
用九：見群龍無首，吉。 說明：用九，即首尾交接，天人合一。
註釋：《象》曰：“用九”，天德不可為首也。“用九”的爻象說明，天雖生萬物，但卻不居首、不居功。《易經》中，只有兩卦是有七個卦辭——乾卦與坤卦。周文王在乾卦的用九中寫道：“見群龍無首，吉。”因為大家均已成龍， 群龍：人人如龍，可以無首。無首：每個人都有自己的精神世界。
乾卦的爻辭
初九：潛龍勿用。
註釋：龍隱地道，便稱作“潛龍”，龍性乃是陽性，是向上的。初九爻本來自坤卦。為地道中一陽元初生。因時因地，皆還不能有所作為。所以爻辭為“勿用”。
九二：見龍在田，利見大人。
註釋：初九、九二爻同為地道，九二要乃是地道之中乾元累積足夠，即將衝出地道，彰顯乾元之德的時候。因而爻辭有“見龍在田”，“見”是出現的意思。“利見大人”的“見”是拜見等意思。
九三：君子終日乾乾，夕惕若厲，無咎。
註釋：“乾乾”是奮鬥不息的意思，好比那句“天行健，君子以自強不息”，就是這裡來的。爻辭的意思是：君子終日勞累奮鬥不息，朝夕警惕憂患，感覺前行的道路困難重重。這是沒有錯誤的。
九四：或躍在淵，無咎。
註釋：九三的累積壯大，終於到了人道的繁榮時刻。無論是資歷還是才能都到了。這個時候剛來到上卦的九四。“或躍在淵”的“或”在這裡可以理解為一種嘗試，九四嘗試著上躍，上躍不行，則暫居淵中，以待時、位。嘗試性的上躍，是沒有錯誤的。
九五：飛龍在天，利見大人。
註釋：龍、乾元本屬天道，九四返回九五，進入天道，就像人回到家一般自由自在，如魚得水。這時候，無論是地位、才智，都達到了成熟階段，是大展拳腳的時候了。而那片天空就是你要找的“大人”所提供給你的。
上九：亢龍有悔。
註釋：亢龍，龍飛過高，就叫亢。這一爻秉持了一個自然宇宙的規律，就是陰陽的相互變化，一種事物從來不會無限制的興盛下去。生的另一面就預示著死亡。乾卦從初九累積發展到上九，已經達到一個極致，漸成坤元。“亢龍有悔”的悔就是指的這一坤元。
用九：見群龍無首，吉。 說明：用九，即首尾交接，天人合一。
註釋：《象》曰：“用九”，天德不可為首也。“用九”的爻象說明，天雖生萬物，但卻不居首、不居功。《易經》中，只有兩卦是有七個卦辭——乾卦與坤卦。周文王在乾卦的用九中寫道：“見群龍無首，吉。”因為大家均已成龍， 群龍：人人如龍，可以無首。無首：每個人都有自己的精神世界。