天下說相聲的是一家，往上順都是一個祖師爺，這裡的祖師爺不是象徵性的東方朔。

不說這種有實質關係的師兄師弟，在原來，說相聲的既團結又內亂。

都是跑江湖的藝人，走到哪裡都需要同門照應，敬稱一聲師兄很正常。

現在，相聲界和原來一樣，還是互相排擠，但見面還是保留了傳統的論資排輩。

相聲藝人不拜師不被行業承認，所以所有的相聲演員基本都有師傅。一代一代的傳，一代一代的壯大。

師傅的師傅有師兄弟，如此往上順就到了相聲開創者窮不怕那裡。

所以，論起來，所有的相聲演員不管是實質關係還是名譽敬稱，都算得上師兄弟。

郭德綱和高峰西河門拜的金文聲老先生，所以他們是師兄弟。同時郭德綱相聲門師承侯耀文先生，高峰師承範振鈺先生，範振鈺收了郭德綱做乾兒子，孫越姥爺李文華先生，師承趙小林。按輩分他們是師兄弟。

姜昆師承馬季先生，馬季先生與侯耀文先生是同輩，而馬季先生又是侯寶林先生的弟子，所以姜昆和郭德綱也都算是候門的師兄弟。

按理說相聲門如此講究論資排輩他們就應該是論師兄弟的。可是親兄弟還有撕破臉的，還別說這二位如此水火不容。

我是鋼絲，就說到這兒吧。

按理說郭德綱和姜昆應該很親近，郭德綱師父是姜昆師爺的親兒子。姜昆的師父馬季又對郭德綱倍加讚賞。不知道為什麼姜昆容不下郭德綱，成了死對頭。馬季的兒子馬東與郭德綱來往密切，從未看到他與姜昆有什麼來往。這也側面反映了姜昆的為人，因為馬東比我們更瞭解姜昆，更瞭解郭德綱與姜昆的恩恩怨怨。

相聲界已知的輩分最大的就是馬三立老先生了，在往前搗鼓也沒有多大意義。與馬先生齊名的或高於馬先生的也就是常寶堃(藝名小蘑菇抗美援朝犧牲的)烈士了，但其弟常寶華先生是馬三立先生的徒弟，而且馬先生在常寶堃的劇團裡當演員，按輩分常老闆應該叫馬先生為叔叔輩兒。如果常寶華不拜馬先生為師，那還是這麼論輩分嗎？另當別論。李金斗先生見著常貴田先生就叫叔兒，兩人年齡相仿，常貴田先生自己都不好意思了，勸李金斗別這樣叫。其實，這體現了李金斗對同行的尊重和對相聲界的尊重。所以為什麼說相聲演員都是親親呢，就是不按年齡按輩分，這可能有點兒不合理但符合實情。

眾所周知侯寶林先生是相聲的改革者，是公認的語言大師，相聲作品中很少拿捧哏的同伴砸卦，是仔細觀察社會現象後把好與壞用包袱傳達給社會的。那麼馬季先生可以說是目前中國相聲界影響力最大，影響時間最長的，最著名的先生表演藝術家。馬先生不但是侯寶林先生的徒弟，也是得到劉寶瑞，郭啟儒，郭全寶等多位相聲大師的真傳與培養，文革時期的《友誼頌》是影響時間最長的，也可以說是當時人民群眾唯一的樂子。馬先生是十大笑星之首，弟子星光燦爛。在春晚舞臺上唯一給觀眾留下相聲印象的演員就是馮鞏先生，歷經幾十年堅守相聲演員的陣地。馬先生的“站在鄉里看，村村都有丈母孃”辛辣諷刺了腐敗作風。在馬先生的弟子中姜昆可以說是出類拔萃的，對相聲的推動和發展起到了承上啟下的作用。姜昆一個北京知青，到東北兵團鍛鍊的一個小青年為什麼馬季先生到東北巡演一個多月，找兵團司令調姜昆等回京並進入中央廣播說唱團，不就是看到了姜昆等人的才華嗎。如果把姜昆說的一無是處，我想馬季先生也不會答應吧。再說李文華先生，唐傑忠先生作為姜昆的捧哏同伴，如果姜昆沒有真本事那馬季，唐傑忠，李文華等老藝術家也不會與他合作的吧，更不會收他為徒，更不用想把他從東北調回北京。想當年多少知青，兵團人員為了回城歷盡艱難萬苦，多少女知青獻出了自己的貞操呀！

現在姜昆提出反三俗大家都認為是針對郭德綱的，這也好辦。不管從資歷，從年齡等方面郭德綱都是小兄弟，風物長宜放眼量找姜昆談一下，說說自己的想法，把誤會解開多好。郭德綱你在北京，常寶華先生捧過你，馬季先生支援過你，現在全國最好的捧哏師徒(石富寬，于謙)也都護著你，你有什麼心結解不開呢？你不要有什麼地域心結，老想著我是外地人，在北京當地人容不下我，這種思想太狹隘。你師傅侯耀文北京人吧，你的搭檔于謙北京人吧，聽你相聲的觀眾北京人吧，你的劇場在北京吧，你能跟北京的馮小剛等人做朋友，為什麼不能跟你的相聲界同行做朋友呢！北京是全華人民的北京，有天大的事都不要緊，只要能心平氣和的坐下來談都能解決，何況姜昆先生已經過了耳順之年。連你的師傅侯耀文在世的時候都說過：“姜昆這人不錯呀......”等等。所以，相聲界的同行應該是互相幫襯，不能互相拆臺。把你的心胸像舞臺那樣寬廣，把你對待觀眾那樣的寬厚對待你的同事也包括對待何雲偉，曹雲金等。到那時你郭德綱再看看相聲會是什麼樣子，看看你郭德綱會受到什麼樣的尊重。

郭德綱和高峰雖然在相聲門裡面不是一個師父，但是在評書裡面可是實打實的一個師父，論師兄弟一點也沒有錯。2006年，郭德綱、高峰、李菁和于謙一同跪拜評書界的金文聲為師，同歸西河門下。

這樣算來，郭德綱和高峰也算是同一個師父。

再來說孫越。

很多人都說孫越的師父是趙小林，這個也對也不全對。嚴格地意義上來說。孫越的開蒙師傅是馬貴榮先生。在相聲界馬貴榮可是少有的巾幗英雄。只是礙於馬先生沒有明確的師承，孫越就轉投在了趙小林的門下。

當然，也僅僅是掛個名而已。

至於說為什麼沒轉投別人門下？那是因為馬貴榮和趙小林是夫妻關係，這下總該明白了吧？

至於說為什麼孫越也可以稱為郭德綱的師兄弟，也是有原因的。

2016年，德雲社20週年大慶，在後臺探班的石富寬向常寶華這樣介紹孫越“這是我徒弟”，孫越也點頭答應。也就是說，此時的孫越已經跳門了。當然，這次跳門也是經過趙小林的同意的。

郭德綱的師父是侯耀文，孫越的師父是石富寬，侯耀文和石富寬是一兒有名的黃金搭檔。那麼，孫越和郭德綱以師兄弟相稱也沒有毛病。

這些個都說完了，再說一下郭德綱和姜昆的關係。兩個人能稱為是兄弟嗎？

很明顯，不能

原因就在於，姜昆是馬季的學生而不是徒弟，沒有磕過頭的就不算是徒弟。這個就和郭德綱有這本質的區別。

而且，兩個人走的路完全不同，幹論師兄弟那也是尷尬至極。

論評書門，郭德綱、于謙和高峰都是同門師兄弟，師承評書名家金文聲，所以郭德綱喊高峰師弟很正常，也不是牽強附會。

論相聲門，郭德綱師從侯耀文，高峰師父範島愛(呃……不對，範振玉)，從“天下相聲是一家”的角度看，郭德綱也可以喊高峰師弟，就是多少有些“套近乎”的味道，所以一般不這麼擰。

至於郭德綱和姜昆，不足以談論師兄弟，一者是因為倆人不在一個“戰線”上，關係不佳；其次，馬季和姜昆之間用“師生關係”來定義更恰當些，不是傳統意義上的“師徒關係”。而且馬季有四位老師，侯寶林是“責任老師”或首席老師。

或許在2004年前，郭德綱很想和姜昆攀“門戶關係”，甚至想拜李金斗為師、成為姜昆的師侄，但“我給你當狗，你卻怕我咬你，結果把我逼成了龍。”

2004年郭德綱跪在了侯耀文門下，有了相聲界“三叔”的庇護，加上自身的刻苦，第二年就一夜爆紅。直至今日，穩坐釣魚臺，成為相聲界半壁江山，還有必要和曲協主席擰師兄弟嗎？

郭德綱和姜昆相差了二十三歲，相聲輩分卻是一樣的，這在相聲界並不稀奇，還有相聲演員認只比自己大四歲的師勝傑老師為乾爹的，無奇不有。

輩分一樣，但屬於兩個時代的有名相聲人，姜昆在上世紀八十年代走紅，九十年代達到了頂峰，此後就日漸“江郎才盡”了。如果按照“侯派相聲”論，姜昆屬於郭德綱的師兄，侯耀文雖然師父是趙佩茹，但藝術風格其實是侯寶林一脈相承的。

相聲界的事，剪不斷理還亂，有權有名望就有人攀龍附鳳，否則論師兄弟又能怎麼樣。窮在鬧市無人問，富在深山有遠親。

在相聲界，所有演員的師承往上捋，就會發現，他們都有一個共同的祖師爺——朱紹文！

相聲傳到今天，已經有了第十代傳人，岳雲鵬的徒弟尚筱菊等就是名列相聲族譜的名正言順的第十代傳人。所以在相聲界，所有有師承門戶的演員，只要是同輩分，都自然而然的成為了師兄弟。

郭德綱、于謙、高峰三人又先後拜了評書表演藝術家金文聲先生為師，所以他們是正兒八經的師兄弟，所以顯得比別人更親厚些。

郭德綱和姜昆都是相聲門裡的第八代傳人，所以他們也是可以論師兄弟的，說到底，在講究門戶的曲藝界，大家都是一家人。如果不是因為由於意見不同，郭德綱和姜昆一個是主流的代表，一個是非主流的代表，他們或許是可以成為朋友的。

首先回答：

老郭孫越高峰還有姜昆是一個輩分，“明”字輩。

老郭高峰評書門是一個師父，金文生先生。

老郭相聲師父：侯耀文

高峰：範振玉

孫越：石富寬

姜昆：馬季

是師兄弟，廣義師兄弟，輩分上講是這樣得。