對無條件和父母在一起的子女，唯一就是給她們生活費，叫老人生活的好一些身心健康。這樣做總比那些一毛不拔的人孝順。

給父母瞻養費，是法定義務。僅此不夠，還當陪伴老人，既使不能日日時時，也當常回家看看，平時多打個電話，節假日儘量回家，和父母多待待，以消減他們的老年寂寞，才叫孝敬。對老人提出要求儘量滿足，即是一時辦不到，也要解釋，千萬不可一下馬上頂回去，這才叫孝順。

回答這個問題前我先講一種現象。在父輩那個時候，孩子們搬參加工作後，每個月需要拿出來一部分工資交給父母，做為養家費用。等到結婚獨立後，這部分錢就是贍養老人費用。而現在，這種行為已然不多。

1.該不該給老人贍養費？我認為該給。畢竟現在的生活方式，使得很多人不可能和老人在一起生活，老人基本平時都是獨自應付一切。這種情況下，多一些的經濟收入能讓老人更加自如的應對所面臨的問題。

2.只給錢，從此不聞不問當然也不行！就好像，看著平時照顧有加，但涉及到錢便一毛不拔也是不對的一樣！

總之，照顧老人需要全方面考慮，既要注意身體健康，也要考慮到他們精神生活，別嫌煩，他們養大咱們需要更多！

祝福，全天下的父母親身體健康！天天開心

有很多人對父母沒時間陪伴照顧給錢。對這個時代來說這種說法也是對，比不給錢的要好很多，稱地上孝子。然而對父母而言 ，錢不是絕對的其實父母也能理解子女當今時代不掙錢是不行的。但是有很多時候還是覺的孤獨，尤其是在身體有病時更是如此。更因獨生子女這種情況更是突出

現在的社會，按現在父母的年紀來說是到了退休的時候，給錢只是一部分，我們的父母在他們小的時候很窮，在他們老的時候手裡有點錢，他們會覺得有安全感一些。所以給錢他們也是必要的，即使他們也許本來也還有一些錢。

還有就是現在的父母基本都是自己在老家生活，而我們在外工作，相伴的時間會很少，其實他們很孤獨，拿我自己家來說，一到有節日的時候放假，我父母都會問我會不會回家過節？如果我說會，他們很開心，一直問你買到票沒？買的是幾點的票？就已經準備了好多我喜歡吃的菜。我們一回去，家裡頓時熱鬧了好多。

陪伴我們的父母是很重要的，在家的時候多和他們嘮嗑，聽他們說說家裡的長短，我也會把我自己的朋友、同學介紹給我的父母，讓他們也走進我的生活來，我的大多數同學我父母都認識，還常會問一下那個同學怎麼樣了？我們和父母要多溝通的，讓他們覺得被我們需要，父母會覺得到很幸福。我回到家我父母也喜歡去嘮叨我，以前我很不愛聽，覺得好煩，現在不會了，更多的是體諒他們，春節回來，他們喜歡住我的密碼箱裡塞各種各樣的小吃、家鄉菜、大包小包的，以前我都不要，現在我都接受，因為我看到了他們做這些事的幸福感。

所以在我的眼中，我認為的盡孝就是我們並沒有因為他們的老去而不需要他們，他們一直被我所需要，我喜歡和他們小小的拌嘴、教他們玩一些新科技、哄著他們、常和他們影片聊天、聽他們嘮叨、買給他們喜歡很久的禮物、帶他們去逛街等。

給贍養費起碼在行動上盡了小輩的義務！總比整天窺視著父母的銀行卡，有錢沒錢都要去老孃那兒榨點銀子來供自己吃喝玩樂強百倍！不過，我們更希望中國的小輩們，中華民族是有著自己幾千年優秀的傳統美德，不但要盡善更要盡孝，父母能把你哇哇落地一把屎一把尿的養到十八九歲一個大小夥，你就不能為老爹老孃平平安安幸福送終嗎？！這是一個做小的必須有的良知和良心！因為你的小孩也正在看著你這個做爸做媽榜樣，他也會跟模學樣……！

我有個朋友，自己搞了一個企業，兄妹三個，他最有錢。父親去世早，母親年齡大了，一家人商量著怎樣照顧母親，為了從生活上讓老人吃好飯，決定母親在幾個兒女家輪流居住，這樣一來是生活上老人能得到照顧，二來是和兒女們在一起，避免老人孤單寂寞。可我這個朋友提出一個問題：願意每月拿出二倍的錢分給弟弟和妹妹，卻不讓母親去他家居住。這個問題弟弟和妹妹倒沒什麼反應，卻遭到母親拒絕。

母親說：“三個孩子都是我身上掉下來的肉，我見不到你，我會不放心的！”

這是當下社會的一種現象。孝敬老人古人有云，子游是孔子的弟子，子游問“孝”，孔子曰：“今之孝者，是謂能養。至於犬馬，皆能有養；不敬，何以別乎。”

釋意：孔子說：現在的人啊，以為給父母吃好穿好，讓老人衣食無憂就叫孝順了。如果內心沒有那份對待父母真摯的尊敬之情，那麼，瞻養父母與飼養犬馬還有什麼區別？

讓老人衣食無憂那只是一個方面，現在的生活環境，對每個人來說，都是忙忙碌碌不輕鬆，身為農民出門打工，身為工人下崗自謀職業，身為白領工作壓力大。但是，老人最怕的是什麼？老人最怕的是孤獨！父母為了兒女，風風雨雨經歷了一生，孩子們個個長大成人，可孩子不管長多大，在父母眼裡永遠是那個讓他不放心的孩子。作為兒女應該理解父母的一番苦心。所以，父母老了，需要的不是錢不是物，兒女應該拿出些時間常陪伴父母，避免老人產生孤獨感，讓老人安度晚年，這才是孝敬老人的真正含意！