比較,既可為對比幾種同類事物的異同和高下,也可為在不同類事物中尋找共同點,即相同屬性。
比較是人們研究、觀察、分析事物的重要方法之一。透過比較,發現同一事物的差異性或不同事物的同一性,尋找內在規律;透過比較,發現事物之間程度上的差別,如高低、大小、多少、輕重、優劣等等。
比較具有相對性。它是兩個或兩個以上事物相互作為參照物,進行觀察、分析和研究。其結論在對比事物之間具有相對正確性,但不能輕易推論於其外的相關事物。
在實際的社會生活中,許多事物都是透過比較而得出相對準確的結論的。比如,常言道“貨比三家”,同一種商品,在“三家”之間反覆比較,其質量、效能、價格、服務等一目瞭然。所謂“寸有所長,尺有所短”,也是事物比較過程中的辯證思維方式。
許多情況下,相比較的事物的基礎條件不同或不盡相同時,比較的結論就可能發生偏差。比如,人們常說“人比人,氣死人”。這是因為不同的人,所具有的社會閱歷、文化程度、工作經驗、性格秉性、身體狀況等基本條件並不完全相同。當貌似條件差不多,而他人領先、自己落後時,會有失落感,即所謂“氣死人”。
其實,我們只要轉換一下比較的思維方式,同樣的對比條件其結論就會大不一樣。比如,同時縱向的上下比較,就可能得出“比上不足,比下有餘”的結論,會使人覺得,依據自己的條件,已經達到了可以接受的相對滿意的結果。
比較,既可為對比幾種同類事物的異同和高下,也可為在不同類事物中尋找共同點,即相同屬性。
比較是人們研究、觀察、分析事物的重要方法之一。透過比較,發現同一事物的差異性或不同事物的同一性,尋找內在規律;透過比較,發現事物之間程度上的差別,如高低、大小、多少、輕重、優劣等等。
比較具有相對性。它是兩個或兩個以上事物相互作為參照物,進行觀察、分析和研究。其結論在對比事物之間具有相對正確性,但不能輕易推論於其外的相關事物。
在實際的社會生活中,許多事物都是透過比較而得出相對準確的結論的。比如,常言道“貨比三家”,同一種商品,在“三家”之間反覆比較,其質量、效能、價格、服務等一目瞭然。所謂“寸有所長,尺有所短”,也是事物比較過程中的辯證思維方式。
許多情況下,相比較的事物的基礎條件不同或不盡相同時,比較的結論就可能發生偏差。比如,人們常說“人比人,氣死人”。這是因為不同的人,所具有的社會閱歷、文化程度、工作經驗、性格秉性、身體狀況等基本條件並不完全相同。當貌似條件差不多,而他人領先、自己落後時,會有失落感,即所謂“氣死人”。
其實,我們只要轉換一下比較的思維方式,同樣的對比條件其結論就會大不一樣。比如,同時縱向的上下比較,就可能得出“比上不足,比下有餘”的結論,會使人覺得,依據自己的條件,已經達到了可以接受的相對滿意的結果。