行程：
早西安乘車前往華陰（約2小時），抵達華山腳下，換乘景區內小車（含往返20自理）進入華山風景區120：乘“亞洲第一索”（含往返150自理）上至北峰雲臺峰，步行遊覽其餘諸峰：東峰朝陽峰、西峰蓮花峰、南峰落雁峰、中峰玉女峰，至華山極頂2160米，感受天下第一險山的壁立千仞、雄奇險峻。
景點介紹:
華山，古稱“西嶽”，是中國著名的五嶽之一，位於陝西省華陰市境內，距西安120公里。它南接秦嶺，北瞰黃渭，扼守著大西北進出中原的門戶，素有“奇險天下第一山”之稱。
華山是由一塊完整碩大的花崗岩體構成的，它的歷史衍化可追溯到1.2億年前，據《山海經》記載：“太華之山，削成而四方，其高五千仞，其廣十里。”現在的華山有東、西、南、北、中五峰，主峰有南峰“落雁”、東峰“朝陽”、西峰“蓮花”，三峰鼎峙，“勢飛白雲外影倒黃河裡”，人稱“天外三峰”。還有云臺、玉女二峰相輔於側，36小峰羅列於前，虎踞龍盤，氣象森森，因山上氣候多變，形成“雲華山”、“雨華山”、“霧華山”、“雪華山”給人以仙境美感。是所謂的西京王氣之所繫。
華山是中華民族文化的發祥地之一，據清代著名學者章太炎先生考證，“中華”、“華夏”皆因華山而得名。《尚書》裡就有有關華山的記載；《史記》中也有黃帝、堯、舜華山巡遊的事蹟；秦始皇、漢武帝、武則天、唐玄宗等十數位帝王也曾到華山進行過大規模祭祀活動。
華山還是道教勝地，為“第四洞天”，有陳摶、郝大通、賀元希最為著名的道教高人。山上現存七十二個半懸空洞，道觀20餘座，其中玉泉院、東道院、鎮嶽宮被列為全國重點道教宮觀。
東峰
海拔2090米，是華山主峰之一，因位置居東得名。峰頂有一平臺，居高臨險，視野開闊，是著名的觀日出的地方，人稱朝陽臺，東峰也因之被稱為朝陽峰。
東峰由一主三僕由個峰頭組成，朝陽臺所在的峰頭最高，玉女峰在西、石樓峰居東，博臺偏南，賓主有序，各呈千秋。古人稱華山三峰，指的是東西南三峰，玉女峰則是東峰的一個組成部分。今人將玉女峰稱為中峰，使其亦作為華山主峰單獨存在。
古時稱登東峰道路艱險，《三才圖會》記述說：山崗如削出的一面坡，高數十丈，上面僅鑿了幾個足窩，兩邊又無樹枝藤蔓可以攀援，登峰的人只有爬在崗石上，腳手並用才能到達峰巔。今已開闢並拓寬幾條登峰臺階路，遊人可安全到達。
東峰頂生滿巨檜喬松，濃廕庇日，環境非常清幽。遊人自松林間穿行，上有團才綠蔭，如傘如蓋，耳畔陣陣松濤，如吟如詠，頓覺心曠神怡，超然物外。明書畫家王履在《東峰記》中談他的體會說：高大的檜松廕庇峰頂，樹下石徑清爽幽靜，風穿林間，松濤湧動更添一段音樂般的韻致，其節律，此起彼伏，好象吹彈絲竹，敲擊金石，多麼美妙啊。
東峰有景觀數十餘處，位於東石樓峰側的崖壁上有天然石紋，象一巨型掌印，這就是被列為關中八景之首的華嶽仙掌，巨靈神開山導河的故事就源於此；朝陽臺北有楊公塔，與西峰楊公塔遙遙相望，為楊虎城將軍所建，塔上有楊虎城將軍親筆所題“永珍森羅”四字。此外，東峰還有青龍潭、甘露池、三芧洞、清虛洞、八景宮、太極東元門等。遺憾的是有些景觀因年代久遠或天災人禍而廢，現僅存遺址。八十年代後，東峰部分景觀逐步得以修復。險道整修加固，亭臺重新建造，在1953年毀於火患的八景宮舊址上，已重新矗立起一棟兩層木石樓閣一座，是為東峰賓館。
西峰
西峰海拔2082米，華山主峰之一，因位置居西得名。又因峰巔有巨石形狀好似蓮花瓣，古代文人多稱其為蓮花峰、芙蓉峰。袁宏道在他的《華山永》中記述：“石葉上覆而橫裂”；徐霞客《遊太華山日記》中也記述：“峰上石聳起，有石片覆其上，如荷花。”李白詩中有“石作蓮花雲作臺”句，也當指此石。
西峰為一塊完整巨石，渾然天成。西北絕崖千丈，似刀削鋸截，其陡峭巍峨、陽剛挺拔之勢是華山山形之代表，因此古人常把華山叫蓮花山。
登西峰極目遠眺，四周群山起伏，雲霞四披，周野屏開，黃渭曲流，置身其中若入仙鄉神府，萬種俗念，一掃而空。宋名隱士陳摶在他的《西峰》詩中就有"寄言嘉遁客，此處是仙鄉"的名句。
西峰南崖有山脊與南峰相連，脊長300餘米，石色蒼黛，形態好象一條屈縮的巨龍，人稱為屈嶺，也稱小蒼龍嶺，是華山著名的險道之一。
西峰上景觀比比皆是，有翠雲宮、蓮花洞、巨靈足、斧劈石、捨身崖等，並伴有許多美麗的神話傳說，其中尤為沉香劈山救母的故事流傳最廣。峰上崖壁題刻遍佈，工草隸篆，琳琅滿目。峰北絕頂叫西石樓峰，峰上楊公塔為楊虎城將軍所建，塔上有楊虎場將軍親筆題辭。塔下岩石上有"枕破鴻蒙"題刻，是書法家王鐸手跡。
南峰
南峰海拔2160.5米，是華山最高主峰，也是五嶽最高峰，古人尊稱它是“華山元首”。登上南峰絕頂，頓感天近咫尺，星斗可摘。舉目環視，但見群山起伏，蒼蒼莽莽，黃河渭水如絲如縷，漠漠平原如帛如如綿，盡收眼底，使人真正領略華山高峻雄偉的博大氣勢，享受如臨天界，如履浮雲的神奇情趣。
峰南側是千丈絕壁，直立如削，下臨一斷層深壑，同三公山、三鳳山隔絕。南峰由一峰二頂組成，東側一頂叫松檜峰，西側一頂叫落雁峰，也有說南峰由三頂組成，把落雁峰之西的孝子峰也算在其內。這樣一來，落雁峰最高居中，松檜峰居東，孝子峰居西，整體形象一把圈椅，三個峰頂恰似一尊面北而坐的巨人。明朝人袁宏道在他的《華山記》一書中記述南峰形象說：“如人危坐而引雙膝。”
落雁峰名稱的來由，傳說是因為迴歸大雁常在這裡落下歇息。峰頂最高處就是華山極頂，登山人都以能攀上絕頂而引以為豪。歷代的文人們往往這裡豪情大發，賦詩揮毫，不一而足，因此留給後世詩文記述頗多。峰頂摩崖題刻更是琳琅滿目，俯拾皆是。馮贄在他的《雲仙雜記》中記述唐詩人李白登上南峰感嘆說：“此山最高，呼吸之氣想通天帝座矣，恨不攜謝眺驚人句來搔首問青天耳”。宋代名相寇準寫下了“只有天在上，更無山與齊。舉頭紅日近，俯首白雲低”的膾炙人口的詩句。落雁峰周圍還有許多景觀，最高處有仰天池、黑龍潭，西南懸崖上有安育真人龕、迎客松等。
松檜峰稍低於落雁峰，而面積大一地落雁峰。峰頂喬松巨檜參天蔽日，因而叫松檜峰。華陰名儒王宏撰稱松檜峰是南峰之主。峰上建有白帝祠，又名金天宮，是華山神金天少昊的主廟。因廟內主殿屋頂覆以鐵瓦，也有稱其鐵瓦殿的。松檜峰周圍許多景觀，主要有八卦池、南天門、朝元洞、長空棧道、全真巖、避詔巖、鷹翅石、楊公亭等。
歷代狀寫華山南峰的詩文很多，明書畫家王履有《南峰頂》詩：
搔聞問青天，曾離李謫仙。
頓歸貪靜客，飛上最高巔。
氣吐鴻蒙外，神超太極先。
茅龍如何借，直到五城邊。
北峰
北峰海拔1614米，為華山主峰之一，因位置居北得名。北峰四面懸絕，上冠景雲，下通地脈，巍然獨秀，有若雲臺，因此又名雲臺峰。唐李白《西嶽雲臺歌送丹丘子》詩曾寫到：“三峰卻立如欲摧，翠崖丹谷高掌。白帝金精運元氣，石作蓮花雲作臺。”
峰北臨白雲峰，東近量掌山，上通東西南三峰，下接溝幢峽危道，峰頭是由幾組巨石拼接，渾然天成。絕頂處有平臺，原建有倚雲亭，現留有遺址，是南望華山三峰是蒼龍嶺的好地方。峰腰樹木蔥鬱，秀氣充盈，是攀登華山絕頂途中理想的休息場所，1996年開通的登山纜車上站，即在峰之東壁。
峰上景觀頗多，有影響的如真武殿、焦公石室、長春石室、玉女窗、仙油貢、神土崖、倚雲亭、老君掛犁處、鐵牛臺、白雲仙境石牌坊等，且各景點均伴有美麗的神話傳說。
長春石室是唐貞觀年間道士杜杯謙隱居之處。傳說杜杯謙苦心修煉斷谷絕粒，喜好吹奏長笛，經常叫徒弟買回很多竹笛，吹奏完一曲，就把笛投於崖下，投完後再買，往而復始，從而間斷。因他能棲息崖洞中累月不起，便自號長春先生。
真武殿為供奉鎮守九州的北方之神真武大帝而築。焦公石室、仙油貢、神土崖皆因焦道廣的傳說得名。相傳北周武帝時，道士焦曠，字道廣，獨居雲臺峰，餐霞飲露，絕粒避谷，身邊常有三青鳥，向他報告未來之事。武帝宇文邕聞知他的大名，便親臨山庭問道，並下令在焦公石室前建宮供他居住。築宮時，峰上無土缺乏燈油，焦道廣默禱，便有土自崖下湧出，源源不絕。油缸裡的油也隔夜自滿，用之不竭。後來人們就把湧土的地方叫神土崖，把放油缸的地方叫仙油貢。
由於天災人禍，北峰諸多景觀廢毀，僅存遺蹟，有的因年代久遠已鮮為人知。真武殿為北峰主要建築，千百年間旋興旋廢，民國看著曾有過大的修葺。《華嶽志續編》載："近年於建築毀於殿基，納黃河中條於一樓，寧非大觀乎！""文革"中北峰建築毀於火焚，僅存斷壁殘垣。今建築為1988年重建。其依崖就勢，古樸典雅，儲存了原建築的風格，成為北峰主要人文景觀之一。
中峰
中峰居東、西、南三峰中央，是依附在東峰西側的一座小峰，古時曾把它算作東峰的一部分，今人將它列為華山主峰之一。峰上林木蔥蘢，環境清幽，奇花異草多不知名，遊人穿行其中，香浥禁袖。峰頭有道舍名玉女祠，傳說是春秋時秦穆公女弄玉的修身之地，因此峰又被稱為玉女峰。
史志記述，秦穆公女弄玉姿容絕世，通曉音律，一夜在夢中與華山隱士蕭史笙簫和鳴，互為知音，後結為夫妻，由於厭倦宮廷生活，雙方乘龍跨鳳來到華山。
中峰多數景觀都與蕭史弄玉的故事有關。如明星玉女崖、玉女洞、玉女石馬、玉女洗頭盤等。玉女祠建在峰頭，傳說當年秦穆公追尋女兒來到華山，一無所獲，絕望只好建祠紀念。祠內原供有玉女石尊一尊，另有龍床及鳳冠霞帔等物，後全毀於天災人禍。今祠為後人重建，玉女塑像為1983年重塑，其姿容端莊清麗，古樸嚴謹。
峰上還有石龜躡、無根樹、捨身樹等景觀，與其相關的傳聞都妙趣橫生，從不同角度豐富了中峰的內涵，增添了中峰的神奇與美麗。
古人抒寫玉女及玉女峰的詩文較多。唐杜甫在他的《望嶽》詩中有“安得仙人九節杖，拄到玉女洗頭盤”句；唐王翰有《賦得明星玉女壇送廉察尉華陰》詩；明顧鹹正《登華山》詩中有“金神法象三千界，玉女明妝十二樓”句等等。這些詩文更為中峰錦上添花，是不可多得的研究中峰的寶貴資料。
行程：
早西安乘車前往華陰（約2小時），抵達華山腳下，換乘景區內小車（含往返20自理）進入華山風景區120：乘“亞洲第一索”（含往返150自理）上至北峰雲臺峰，步行遊覽其餘諸峰：東峰朝陽峰、西峰蓮花峰、南峰落雁峰、中峰玉女峰，至華山極頂2160米，感受天下第一險山的壁立千仞、雄奇險峻。
景點介紹:
華山，古稱“西嶽”，是中國著名的五嶽之一，位於陝西省華陰市境內，距西安120公里。它南接秦嶺，北瞰黃渭，扼守著大西北進出中原的門戶，素有“奇險天下第一山”之稱。
華山是由一塊完整碩大的花崗岩體構成的，它的歷史衍化可追溯到1.2億年前，據《山海經》記載：“太華之山，削成而四方，其高五千仞，其廣十里。”現在的華山有東、西、南、北、中五峰，主峰有南峰“落雁”、東峰“朝陽”、西峰“蓮花”，三峰鼎峙，“勢飛白雲外影倒黃河裡”，人稱“天外三峰”。還有云臺、玉女二峰相輔於側，36小峰羅列於前，虎踞龍盤，氣象森森，因山上氣候多變，形成“雲華山”、“雨華山”、“霧華山”、“雪華山”給人以仙境美感。是所謂的西京王氣之所繫。
華山是中華民族文化的發祥地之一，據清代著名學者章太炎先生考證，“中華”、“華夏”皆因華山而得名。《尚書》裡就有有關華山的記載；《史記》中也有黃帝、堯、舜華山巡遊的事蹟；秦始皇、漢武帝、武則天、唐玄宗等十數位帝王也曾到華山進行過大規模祭祀活動。
華山還是道教勝地，為“第四洞天”，有陳摶、郝大通、賀元希最為著名的道教高人。山上現存七十二個半懸空洞，道觀20餘座，其中玉泉院、東道院、鎮嶽宮被列為全國重點道教宮觀。
東峰
海拔2090米，是華山主峰之一，因位置居東得名。峰頂有一平臺，居高臨險，視野開闊，是著名的觀日出的地方，人稱朝陽臺，東峰也因之被稱為朝陽峰。
東峰由一主三僕由個峰頭組成，朝陽臺所在的峰頭最高，玉女峰在西、石樓峰居東，博臺偏南，賓主有序，各呈千秋。古人稱華山三峰，指的是東西南三峰，玉女峰則是東峰的一個組成部分。今人將玉女峰稱為中峰，使其亦作為華山主峰單獨存在。
古時稱登東峰道路艱險，《三才圖會》記述說：山崗如削出的一面坡，高數十丈，上面僅鑿了幾個足窩，兩邊又無樹枝藤蔓可以攀援，登峰的人只有爬在崗石上，腳手並用才能到達峰巔。今已開闢並拓寬幾條登峰臺階路，遊人可安全到達。
東峰頂生滿巨檜喬松，濃廕庇日，環境非常清幽。遊人自松林間穿行，上有團才綠蔭，如傘如蓋，耳畔陣陣松濤，如吟如詠，頓覺心曠神怡，超然物外。明書畫家王履在《東峰記》中談他的體會說：高大的檜松廕庇峰頂，樹下石徑清爽幽靜，風穿林間，松濤湧動更添一段音樂般的韻致，其節律，此起彼伏，好象吹彈絲竹，敲擊金石，多麼美妙啊。
東峰有景觀數十餘處，位於東石樓峰側的崖壁上有天然石紋，象一巨型掌印，這就是被列為關中八景之首的華嶽仙掌，巨靈神開山導河的故事就源於此；朝陽臺北有楊公塔，與西峰楊公塔遙遙相望，為楊虎城將軍所建，塔上有楊虎城將軍親筆所題“永珍森羅”四字。此外，東峰還有青龍潭、甘露池、三芧洞、清虛洞、八景宮、太極東元門等。遺憾的是有些景觀因年代久遠或天災人禍而廢，現僅存遺址。八十年代後，東峰部分景觀逐步得以修復。險道整修加固，亭臺重新建造，在1953年毀於火患的八景宮舊址上，已重新矗立起一棟兩層木石樓閣一座，是為東峰賓館。
西峰
西峰海拔2082米，華山主峰之一，因位置居西得名。又因峰巔有巨石形狀好似蓮花瓣，古代文人多稱其為蓮花峰、芙蓉峰。袁宏道在他的《華山永》中記述：“石葉上覆而橫裂”；徐霞客《遊太華山日記》中也記述：“峰上石聳起，有石片覆其上，如荷花。”李白詩中有“石作蓮花雲作臺”句，也當指此石。
西峰為一塊完整巨石，渾然天成。西北絕崖千丈，似刀削鋸截，其陡峭巍峨、陽剛挺拔之勢是華山山形之代表，因此古人常把華山叫蓮花山。
登西峰極目遠眺，四周群山起伏，雲霞四披，周野屏開，黃渭曲流，置身其中若入仙鄉神府，萬種俗念，一掃而空。宋名隱士陳摶在他的《西峰》詩中就有"寄言嘉遁客，此處是仙鄉"的名句。
西峰南崖有山脊與南峰相連，脊長300餘米，石色蒼黛，形態好象一條屈縮的巨龍，人稱為屈嶺，也稱小蒼龍嶺，是華山著名的險道之一。
西峰上景觀比比皆是，有翠雲宮、蓮花洞、巨靈足、斧劈石、捨身崖等，並伴有許多美麗的神話傳說，其中尤為沉香劈山救母的故事流傳最廣。峰上崖壁題刻遍佈，工草隸篆，琳琅滿目。峰北絕頂叫西石樓峰，峰上楊公塔為楊虎城將軍所建，塔上有楊虎場將軍親筆題辭。塔下岩石上有"枕破鴻蒙"題刻，是書法家王鐸手跡。
南峰
南峰海拔2160.5米，是華山最高主峰，也是五嶽最高峰，古人尊稱它是“華山元首”。登上南峰絕頂，頓感天近咫尺，星斗可摘。舉目環視，但見群山起伏，蒼蒼莽莽，黃河渭水如絲如縷，漠漠平原如帛如如綿，盡收眼底，使人真正領略華山高峻雄偉的博大氣勢，享受如臨天界，如履浮雲的神奇情趣。
峰南側是千丈絕壁，直立如削，下臨一斷層深壑，同三公山、三鳳山隔絕。南峰由一峰二頂組成，東側一頂叫松檜峰，西側一頂叫落雁峰，也有說南峰由三頂組成，把落雁峰之西的孝子峰也算在其內。這樣一來，落雁峰最高居中，松檜峰居東，孝子峰居西，整體形象一把圈椅，三個峰頂恰似一尊面北而坐的巨人。明朝人袁宏道在他的《華山記》一書中記述南峰形象說：“如人危坐而引雙膝。”
落雁峰名稱的來由，傳說是因為迴歸大雁常在這裡落下歇息。峰頂最高處就是華山極頂，登山人都以能攀上絕頂而引以為豪。歷代的文人們往往這裡豪情大發，賦詩揮毫，不一而足，因此留給後世詩文記述頗多。峰頂摩崖題刻更是琳琅滿目，俯拾皆是。馮贄在他的《雲仙雜記》中記述唐詩人李白登上南峰感嘆說：“此山最高，呼吸之氣想通天帝座矣，恨不攜謝眺驚人句來搔首問青天耳”。宋代名相寇準寫下了“只有天在上，更無山與齊。舉頭紅日近，俯首白雲低”的膾炙人口的詩句。落雁峰周圍還有許多景觀，最高處有仰天池、黑龍潭，西南懸崖上有安育真人龕、迎客松等。
松檜峰稍低於落雁峰，而面積大一地落雁峰。峰頂喬松巨檜參天蔽日，因而叫松檜峰。華陰名儒王宏撰稱松檜峰是南峰之主。峰上建有白帝祠，又名金天宮，是華山神金天少昊的主廟。因廟內主殿屋頂覆以鐵瓦，也有稱其鐵瓦殿的。松檜峰周圍許多景觀，主要有八卦池、南天門、朝元洞、長空棧道、全真巖、避詔巖、鷹翅石、楊公亭等。
歷代狀寫華山南峰的詩文很多，明書畫家王履有《南峰頂》詩：
搔聞問青天，曾離李謫仙。
頓歸貪靜客，飛上最高巔。
氣吐鴻蒙外，神超太極先。
茅龍如何借，直到五城邊。
北峰
北峰海拔1614米，為華山主峰之一，因位置居北得名。北峰四面懸絕，上冠景雲，下通地脈，巍然獨秀，有若雲臺，因此又名雲臺峰。唐李白《西嶽雲臺歌送丹丘子》詩曾寫到：“三峰卻立如欲摧，翠崖丹谷高掌。白帝金精運元氣，石作蓮花雲作臺。”
峰北臨白雲峰，東近量掌山，上通東西南三峰，下接溝幢峽危道，峰頭是由幾組巨石拼接，渾然天成。絕頂處有平臺，原建有倚雲亭，現留有遺址，是南望華山三峰是蒼龍嶺的好地方。峰腰樹木蔥鬱，秀氣充盈，是攀登華山絕頂途中理想的休息場所，1996年開通的登山纜車上站，即在峰之東壁。
峰上景觀頗多，有影響的如真武殿、焦公石室、長春石室、玉女窗、仙油貢、神土崖、倚雲亭、老君掛犁處、鐵牛臺、白雲仙境石牌坊等，且各景點均伴有美麗的神話傳說。
長春石室是唐貞觀年間道士杜杯謙隱居之處。傳說杜杯謙苦心修煉斷谷絕粒，喜好吹奏長笛，經常叫徒弟買回很多竹笛，吹奏完一曲，就把笛投於崖下，投完後再買，往而復始，從而間斷。因他能棲息崖洞中累月不起，便自號長春先生。
真武殿為供奉鎮守九州的北方之神真武大帝而築。焦公石室、仙油貢、神土崖皆因焦道廣的傳說得名。相傳北周武帝時，道士焦曠，字道廣，獨居雲臺峰，餐霞飲露，絕粒避谷，身邊常有三青鳥，向他報告未來之事。武帝宇文邕聞知他的大名，便親臨山庭問道，並下令在焦公石室前建宮供他居住。築宮時，峰上無土缺乏燈油，焦道廣默禱，便有土自崖下湧出，源源不絕。油缸裡的油也隔夜自滿，用之不竭。後來人們就把湧土的地方叫神土崖，把放油缸的地方叫仙油貢。
由於天災人禍，北峰諸多景觀廢毀，僅存遺蹟，有的因年代久遠已鮮為人知。真武殿為北峰主要建築，千百年間旋興旋廢，民國看著曾有過大的修葺。《華嶽志續編》載："近年於建築毀於殿基，納黃河中條於一樓，寧非大觀乎！""文革"中北峰建築毀於火焚，僅存斷壁殘垣。今建築為1988年重建。其依崖就勢，古樸典雅，儲存了原建築的風格，成為北峰主要人文景觀之一。
中峰
中峰居東、西、南三峰中央，是依附在東峰西側的一座小峰，古時曾把它算作東峰的一部分，今人將它列為華山主峰之一。峰上林木蔥蘢，環境清幽，奇花異草多不知名，遊人穿行其中，香浥禁袖。峰頭有道舍名玉女祠，傳說是春秋時秦穆公女弄玉的修身之地，因此峰又被稱為玉女峰。
史志記述，秦穆公女弄玉姿容絕世，通曉音律，一夜在夢中與華山隱士蕭史笙簫和鳴，互為知音，後結為夫妻，由於厭倦宮廷生活，雙方乘龍跨鳳來到華山。
中峰多數景觀都與蕭史弄玉的故事有關。如明星玉女崖、玉女洞、玉女石馬、玉女洗頭盤等。玉女祠建在峰頭，傳說當年秦穆公追尋女兒來到華山，一無所獲，絕望只好建祠紀念。祠內原供有玉女石尊一尊，另有龍床及鳳冠霞帔等物，後全毀於天災人禍。今祠為後人重建，玉女塑像為1983年重塑，其姿容端莊清麗，古樸嚴謹。
峰上還有石龜躡、無根樹、捨身樹等景觀，與其相關的傳聞都妙趣橫生，從不同角度豐富了中峰的內涵，增添了中峰的神奇與美麗。
古人抒寫玉女及玉女峰的詩文較多。唐杜甫在他的《望嶽》詩中有“安得仙人九節杖，拄到玉女洗頭盤”句；唐王翰有《賦得明星玉女壇送廉察尉華陰》詩；明顧鹹正《登華山》詩中有“金神法象三千界，玉女明妝十二樓”句等等。這些詩文更為中峰錦上添花，是不可多得的研究中峰的寶貴資料。