魯迅先生被稱為現代文化鼻祖應修改一下，即現代人民或大眾文化鼻祖。如果真被所有人稱為現化文化鼻祖，他的作品就不會被驅出教材，屢遭攻擊丶嘲笑和醜化了。魯迅的作品，從根本上講，是從人民大眾立場或觀念出發，揭示歷史和現實種種現象的實質，所有文章猶如尖利的刀鋒，直刺入剝削或壓迫者的咽喉。因此，從五四到現在，無論政治上的偽君子，藝術上的大騙子，還是吃裡巴外，不知羞恥的大富豪和小打手，無不對魯迅視若仇敵，必欲除之而後快。但他們人數甚寡，魯迅全集至今乃是暢銷書，他們亦無可奈何。

文化鼻祖條件:經史子集無所不通，三教九流無所不曉。天文地理精兵法，文學文字領風騷！農工商醫亦粗通，望重有成也德高。文化文學毋混淆，概念不清亂糟糟。

先提一下，無關痛癢的小字眼兒——魯迅先生屬於當代，而非現代，畢竟一百多年前的事情了，不過所謂的現代和當代也是人定的，倒沒什麼。

而關於先生的文章，筆者也寫過不下幾十篇，從各個角度，各種觀點，這裡也不再細述先生的生平、私事、成就，以及文學作品。

對於先生是“當代文化的鼻祖”一說，雖說有挑事兒之嫌，不過考慮到清末民初的國文氛圍，這麼說，也是無可厚非的。

當然，說魯迅先生是當代中國文學的領軍人更為貼切。

先生所處的時代，可以說是，一個灰色文化的時期，一切都是死氣沉沉，沒有人能看到希望。

八股科舉，三綱五常。人與人之間，就像一座古鐘裡的，鏽跡斑斑的零件一樣，看著那麼慵懶，卻又配合的嚴絲合縫，每一個人都不認為自己出了什麼問題。

這麼說著可能沒什麼感覺，各位基本都去過北京的故宮，當你站在宮城古道上，恰好周圍還沒有人，你望著狹小的天空，看著那被褪色城牆，映的變暗了灰雲。

你就明白了當時的文化氛圍，一個詞形容：死寂。

這樣的環境下，誰也沒有察覺到嗎？不是，我們知道了，那個時代的一大批文人志士——魯迅、郭沫若、矛盾、巴金、老舍、曹禺，等等，是他們點燃了中華大地上，早已腐朽枯燥的乾材。

魯迅先生

他是我們中國國魂！

大家文化的認識不同了，很多人會有新的認知文化。

在時代的變化中，一代偉人，無論如何，魯迅先生也值得世人尊敬！

偏頗到無邊！他不是！消滅漢字是他提出的！這是現代文化嗎？數典忘祖的狂妄！你連他的原文都不懂！還出來噴！！！

這個問題說的有點奇怪，魯迅是一個有很大爭議的文人。沒聽說有人說他是什麼鼻祖啊！

他即使有貢獻，也達不到那個高度吧？

理解需要一定經歷，思考，知識，有人懂得了四則運算，但很難理解突變理論，思想，道德觀念不一致，在某些領域還得靠靈感。

魯迅有文學素養與功底，但是思想辯證卻很垃圾，他們開創並推動了以編故事的形式來潛移默化讓人們以為故事就是歷史與社會文明文化現狀的潮流。。。

魯迅的文學作品，根子裡浸潤著以打倒孔家店為目的並以此充斥著對中華傳統文明文化進行徹底汙衊與抹黑的手段！並以這個關係進行編故事與文學作品創作。

到現在為止，華人依然以文學作品的描繪就是歷史現狀並以此構建其認識關係與邏輯的思考與辯證模式，這其實是洗腦術最有效與最普遍的手段。

很簡單，大力推廣魯迅的作品，它的政治思想的目的是對付中華傳統文化與其中華傳統文明最基礎的儒家！

但是，魯迅的文學作品，它不是現狀記錄，它是編的故事！

使用虛構的故事又能夠與現狀作契合的文學作品，在政治統治鬥爭與批判上是最有效的洗腦武器！

這種以政治統治思想鬥爭為目的的文學作品的廣為推廣，導致人們對歷史與思想的認識關係是來自於文學作品而不是來自於歷史過程的必然性演變。

魯迅就是一個隱藏得很深並且非常難以分辨的文化漢奸！

確是文化鼻祖，無人可比。首先毛主席讚賞的僅此一人：魯迅的骨頭是最硬的，他沒有絲毫的奴彥和媚骨。其次魯迅對惡勢力從不娞協，就連國民政府都沒辦法。再次魯迅敢於痛擊黑惡，現在的文人除了唱頌歌就是寫永恆的主題一一性。特別是莫言之流

魯迅原本就是一個自修的良醫，為治療民族疾患把準了脈！硬是非要說先生是科班畢業的教授，那還真有些為難，不過世上確有不少專家教授的又把不準民族疾患，雍醫還真不少！