武則天作為第一個從後宮走向前朝的女人，可謂是創下了一個前無古人後無來者的記載。而她在位期間，也在政治、文化、經濟等各方面停止了變革。例如她曾經自創了18個字，到如今日本人還在用它們做名字。

武則天的終身可謂是十分的波濤壯闊。在剛剛開端的時分，她是唐太宗李世民的才人，並不受溺愛。但是武則天卻是一個十分會審時度勢的人，所以最後就投向了李治的懷抱。在唐高宗繼位之後，她又憑仗本人的手腕，重新回到宮中。又從後宮走向了前朝，廢掉了廢掉了皇帝，本人登基為帝。

而武則天上位之後，也有很多的創舉。例如在政治方面，當時隋文帝開端首創科舉制，而武則天在位時期，也鼎力開展科舉制，並且首創殿試。這樣朝廷選拔的人才都要由她決議，根絕了有賄賂考官的狀況，並且為朝廷選拔了人才。

同時，他還鼎力打擊門閥貴族，培植庶族，使得她的統治根底愈加的普遍。除此之外，她拋除了李淵開端信奉的道教，而是十分注重佛教的開展，大肆修建寺廟。而武則天可以成為皇帝，必然十分有謀略而且才氣過人，據說在《全唐詩》收錄她的詩就有46首，例如《如意娘》等等。

當然她也十分注重文化典籍的編撰，除此之外，她還自創文字，稱其為則天文字。我們都曉得她在成為皇帝之後，為本人起名字為曌。除了她本人的名字之外，她還對“天、地、日、月、星、君、臣、初、載、年、正”這些字停止了修正。

當然為了本人的所創的文字可以普遍傳播，所以她將佛教的典籍《大雲經疏》的文字停止了重新修正，來鼓吹她執掌國事的名正言順。之後武則天的曾經先後五次推行本人所創的新文字又參加了“照、授、證、聖、國、人”等六個字。

所以武則天一共自創了18個字，與中國漢字的方塊字不同，武則天發明出了圓體構造字。固然武則天所創的新文字新奇有趣，但是最後並沒有被沿用下來。在她逝世之後，這種文字就被棄用，但是唐朝作為國際性的大都會，固然武則天的發明的字在國內沒有傳播開來，卻在日本十分的盛行。

在日本，那些達官貴人們特意在取名字的時分參加這些字，例如德川賴房就將德川光圀作為本人兒子的名字。固然武則天所創的文字，在國內沒有傳播開來，但是在國外卻十分的盛行，也算是無心插柳柳成蔭吧！

武則天自造的18個字有:照、臣、君、月、年、曰、星、載、聖、人、初、授、證、天、地、正、國、曌。

曌→武則天名字是武照，改為曌，上明下空，意喻自己猶如曰月當空。

其中“ 天、地、正、國”是從古字借用的。

武則天的皇帝路可以說是蜿蜒曲折，離奇不堪，但是過程不重要，所謂成王敗寇，這個女人不只是飛上枝頭，甚至飛飛上了天空，做上了皇帝，打破了一慣男尊女卑的傳統，而且自創了屬於自己的字，來證明她能力和權利的象徵，那麼為什麼武則天死後為什麼她所創立的字僅僅指保留了一個呢？其他字為什麼被廢除了呢？

首先我們先來追溯下武則天成功登上大寶的歷程：、

飛黃騰達，鯉魚躍龍門（成功）

武則天的出名起源於在感業寺的修行，法號明空，其實這個法號不是主持賜予的，而是武則天本人想出來的，其實在感業寺修行的時候她已經開始計劃她的“宏圖霸業”了，她給自己法號起名明空的含義也預示著她想要做一番撼動歷史的大舉動。

明空：寓意日月當空照，日月本為凌駕於萬民之上，普照萬物，也暗指她將來會做到至高無上的位置上，除了日月無人與之爭鋒。

那麼武則天創立了那些字？

又有多少字被人記得？

這些字你們認識幾個呢？

則天字的含義和讀法

關於則天的字民間有一童謠是這樣說的：

日月當空照（曌），則天長安笑，一朝做皇帝，世間我最傲。

但是關於則天字的數量也一直有爭議，數量從12-19一直爭議不下。

下面我們來簡單介紹下一些字的讀法和含義：

1，曌（zhao四聲）：寓意日月當空照，把自己比作天上的太陽，普照萬民。

2，埊（di四聲）：上山，中水，下土，寓意高山流水，土地在其下。

3，圀（guo二聲）：八上，下方，四方圍，寓意四面八方，皆為我有。

其他還有很多字沒有被收錄的原因，電腦或者手機都不好打出來，在此就不一一介紹了。

接下來我們追溯則天唯一一個字僅僅被流傳至今的原因：

人走茶涼，世態炎涼；人走茶涼，物是人非；人走茶涼，人情淡薄；人走茶涼，時過境遷，人走茶涼，花非花霧非霧。

武則天原名珝，自創字後改後武曌，榮登大寶年齡67歲，終於82歲，是歷史上唯一的一位女皇帝。

武則天時代大家都知道尊奉的是百善孝為先，其後人之所以只保留曌（zhao四聲），是因為這個字是武曌的名字裡有這個字，如果把曌字廢除就是對長輩不敬，與當時的風俗有悖，會受到世人和後代的辱罵，故而保留了下來。

至於其他字的廢除是因為沒有過多的含義，而且武則天所創字在當時也是為了宣傳她個人的偉業以及拉攏人心的手段，並且字的本人也很繁瑣，不被世人所接受，所以其子嗣便廢除不再繼續使用下去。

以上是個人所瞭解的情況，不知道大家對武則天曆史是否有另一種認知呢？

說到武則天造字，很多人的第一印象就是“曌”字。其實這個字並非武則天自己創造的，而是大臣宗秦客為了給武則天登基造勢，特意為她造出來的，意為日月當空、陰陽合一，普照天下。

武則天當時就覺得此字寓意深得其心，於是就將“武照”改為了“武曌”。雖然“曌”字並非武則天所創，但在其執政期間武則天確實創造了很多新字。有多少呢？史書對此記載不一，有說是十八字的，也有說是二十一字的，甚至《唐書·藝文志》還記載曾有一本《武氏字海》的存世。

就如今可以確定的字來看，就有“天、地、日、月、星、君、臣、人、載、年、正、證、生、聖、初”等字是曾被武則天進行過再創造的。

其中一些字的改創十分有意思，例如“人”字，被改成了“一”“生”兩字的合體，而“世”字變成了“人”“一”“生”，不得不說女皇哲思深沉。再如“臣”字，被改為“一”“忠”兩字的上下結構，顯然，這是為了警示大臣要一心一意忠於君主。而“地”字則變成了“山”“水”“土”，可謂十分形象了。這些字並非只是改改而已，改完之後還要求在全國通行，當時的文書、刻碑上都採用了女皇改過的新字，這也成為後世斷代的一個依據。

那麼武則天為什麼要改這些字呢？

緊跟佛教的步伐

載初元年（689年）至長安四年（704年）的15年間，武則天曾先後5次下詔改字。“月”字的改造是其中比較特殊的，因為它先後改過兩次。第一次，武則天將月字改為外面是圓圈，裡面是佛教梵文“卍”字的形制，以示月中祥瑞之意，這種字形看來甚至不像是一個漢字，那麼她為何還要這麼改呢？

大唐盛行佛教，武則天曾利用佛教《大雲經》為自己的登基造勢，並在登基後大力宣揚佛教。月字的改創就是武則天崇佛的一個表現。

天授二年（691年），武則天下令頒佈了《釋教在道教之上制》，這個宗教政策的轉變是為了調和當時社會上的宗教矛盾，提升佛教的地位，也正是在此時，她對月字進行了第二次的改創。顯然，月字的兩次改創均富有政治意義。

日為陽，月為陰，月字在一定程度上代表的是身為女皇的武則天，因此“月”字對於她來說無疑是具有特殊意義的字，於是女皇對於月字的改創就顯示出了十分的重視。

一統“八方”

明人所著《正字通》中曾記載，當時國中有人見女皇喜好創字，便提議“國”字中的“或”字，是為“惑”也，名頭不好，不如改為“武”。於是又有人接話說，將“武”放在“口”中，不就是將“武”困住了嗎，此行更為不妥，不如改為“八”“方”，預示著陛下統御八方。

另有一種說法認為“國”字的改創與當時長壽三年（694年）建立天樞一事有關。天樞的建造意在頌揚武周革命，表示四海攸同，八方來朝，也成為武則天改創“國”字的契機，預示著對大周政權的美好寄望。

與此同類的還有武則天對“年”字的改創，武則天將“年”字改為“千千萬萬”，希望自己建立的政權可以統御千萬年。

為政權造勢

儒家文化對於兩千年來的皇權與社會影響極深，原本儒家文化是絕不支援女人來當皇帝的，於是為了鞏固自己的政權，武則天更需要去迎合並利用儒家思想。儒家向來強調“天人感應”和“君君臣臣”的觀念，為了迎合這一思想，武則天對“天、地、人、日、月、星、君、臣”等字進行了改創。

女性的身份使武則天在登上皇位的道路上經受了的諸多阻礙，她必須不斷利用讖緯、宗教、符瑞來為自己的奪權之路造勢，而改造新字就是其中的一種手段。

雖然如今對於其中很多字的改創契機還缺乏明確的史料記載，但可以確定的是，它們不會只是女皇的一時興起。每個字的選擇和改創，其背後都蘊涵著更深刻的政治含義。但這些新造字既不符合漢字的發展趨勢也不具備文化的意義，只是一時的權宜之策。於是，隨著武氏政權的最終瓦解，這些被武則天改創過的漢字也迅速消失在歷史大流之中。

一場政治革命？很好，但武則天還想來一場文化革命。

武則天給自己的大周王朝用了13個年號，加上之前臨朝稱制用的4個，加起來用了17個。兩個字的年號不好玩，她還用了三回像“萬歲通天”這樣四個字的年號。現有的漢字不好玩，在“天授”、“證聖”、“聖歷”、“載初”這四回年號裡，她都分別啟用了自造字。

漢字從來都不是一個人就能創造出來的，沒有硬性規定誰可以造字誰不可以造字，那麼武則天作為千秋萬載中唯一的正牌女皇帝，當然也可以玩玩造字遊戲。

我們必須承認，直到現代還有人愛造字，其中大部分是受教育程度並不高的人，現代的一些造字軟體也配合了他們的夢想，他們造出的一兩個字幾乎全是為了給後代起名，無法像則天大帝那樣革大眾的命，革一下自己的孩子，也總是一場莫大的心理安慰。當然，此舉往往給自己的孩子帶來終生的負累。

武則天一生共創造了30多個字，但真正長得像漢字的只有18個（見下圖）。

其中，“載”字和“證”字都是改了兩回，“初”字、“月”字改了一回。

“國”字本來是改成為圖片中的字樣，門框里加一個“武”，後來有臣下建議，感覺跟“囚”字的意境太貼近，嚇得武則天趕緊改成了門框加一個“八方”。

看上圖的“萬世照人生”可知，武則天改的“世”字、“人”字、“生”字的字形太接近，估計肯定會給“則天文字”的使用者帶來不少困擾。

至於“日”、“月”、“星”三字，則天大帝明顯是在顛覆漢字的方塊結構了，這樣圓溜溜的“漢字”，很難被計入“漢字”的範疇之中。

可以看出，武則天對“人”的一生很感慨，於是“人”字就成了“一生”，對朝臣的思想要求也很嚴格，於是“臣”字就成了“一忠”。

說起來，武則天創造的這18個字中，只有一個被得以在字典裡流傳，這個字就是“曌”字（同“照”字），這也是她為了自己的名字特意造的字，取的是“日月當空”之意，同時也是後人對她老人家的唯一紀念了。

至於佛教中的“卍”字元，卻不是武則天的親自發明，但極可能是她老人家親自拍板給定下的讀音（“萬”音）。我們也知道，“卍”字元被後世歐洲某國的某黨派所借用，給它帶來了一些很壞的影響。

武周政權結束後，這批則天文字被同時棄用，不改不行啊，這批文字屬於漢字中的極常見字，武則天的任性改動造成的影響太大。只有“曌”字被完整的保留了下來，那是人家自己的名字嘛！則天大帝的小技巧終於得逞，後世只要提起武曌武則天，這個字就不得不出現在人們眼中。

武則天的這次文化革命還留下了一個好處，那就是可以幫助考古人員斷代，斷是判斷的斷，當一個疑似盛唐時期的古墓被發現，碰巧在碑刻上發現了這十七個字的蹤跡，沒跑！墓主肯定去世於武周時期！

如“臣”字，上面是個“一”代表天子，下面是個“忠”字，組合成“臣”。意思是做臣子的要忠於天子。

還有就是“國”字，口中有個武字念國，這個武可能代表的就是武則天，後來有大臣說有囚禁之意，嚇的武則天就不用這個字，把武改成八方了。

現在用的日月當空的“曌”字可能是留作紀念一代女皇武則天的吧！

網路上有很多「武則天自創18個，17個廢除，1個「曌」字還在用」這樣的資訊，網路資訊一定要查證核實，不要輕易相信。

我看到這下面所有回答都是從網上搜集來的不可靠資訊的彙編，都是以訛傳訛。

比如：我看到其他人引用的很多圖片中都有「天地」二字，其實這兩個字，就不是武則天時期自創的：

「天」是古文字，很典型的篆文：

引自：《字源》，（天津古籍出版社，2012），頁1引自：漢語大字典（第二版），頁565

古文字的「天」象形「正面站立的人，突出頭部」，是「頂、顛」的初文，本義是「人頭」，「天空」是引申義。

「地」的古異體字：「埊」，另一省文寫作「坔」，早在唐代以前就有這個字：

唐代以前的南北朝字書《玉篇》就收錄了這個字，

引自：《玉篇及殘卷》，卷2第9，頁32

《唐書音義》指出先秦、秦漢的《戰國策》、《亢倉》、《鶡冠》都曾把「地」寫作「埊」，「其為古文無疑」：

引自：漢語大字典（第二版），頁478

《王力古漢語字典》（頁157）引東周春秋文獻《管子·山權數》：農夫敬事力作，故天毀埊兇旱水泆，民無入於溝壑乞請者也。

《中文大辭典》（第3018頁）引《戰國策·魏策》：魏之埊勢，故戰場也

所以，「天埊」兩字不能說是武則天自創的，而是武則天用這兩字取代了當時通行字。

「曌」也不是唯一流傳下來再使用的字。「埊」唐代以後也在用，很冷僻而已，比如有些橫幅。

釋文：天長地久

「埊」這個字在手機上就可以打出來，用筆畫和拼音都可以打出來，你自己可以試一下。

還有比如「圀（國）」字，也不是武則天造的：

《玉篇》（頁517， 卷29第468）也收錄了這個字，

“”

《漢語大字典》（第774頁）引《玉篇》、漢崔駰《樽銘》：獻酬交錯，萬圀鹹歡：

另外，有些人說：只有一個「曌」字，在字典裡流傳，這完全是臆測。

其實武則天的字很多字典都有收錄，如宋代的《集韻》，今天的《漢語大字典》《中華字海》等。

就拿其他答主說的「「䥚（初）」字舉例：

古代的《龍龕手鏡》、《康熙字典》：

今天的《中華字海》、《漢語大字典》都有收錄：

綜上所述，題主和其他答主所謂「武則天自創的字」，其中有些字是早已存在的古字，只是武則天當政時期，為了顯示自己的獨特性，啟用代替當時的通行字，也造了一些新字。

武則天自創了幾個字，本來古字有幾個，具體有多少個，我沒有考證，也就暫時不下結論。

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其實，歷史學界和文字學界將這些字稱為「武周新字」，這些字在字典都可以找到。所以，下面我們只說「武周新字」這個概念，不談什麼「武則天自創」。從目前的研究來看結論不一，「武周新字」的數量一共有6種說法。1、題主說的【18】個字是宋代字典《集韻》收錄。2、《新唐書》和《資治通鑑》的記載是【12】字3、《中華大字典》收錄了【16】字。4、宋代《佩觽》一書收錄【17】字。5、宋代《宣和書譜·歷代帝王書》收錄了【19】字。6、學者葉昌熾、郭頁生、岑仲勉《隋唐史》等人考證後認為有【20】字。以上6種結論引自論文：盧善煥. (2011). 關於武則天造字的幾個問題. 文史知識(11), 100-107.

這些字也不是武則天一下就頒佈的，而是多次多批頒佈的，一共十五年的時間：

引自：施安昌. 從院藏拓本探討武則天造字[J]. 故宮博物院院刊，1983 （4）：30-38

武則天時代碑刻上的「武周新字」：

「武周新字」最大的弊端就是違背漢字發展規律，比如：「天」字就是楷書變篆書，幾乎可以說是倒行逆施。「日、月」兩字違背了漢字造字規律。很多字都是由簡變繁，而且無比繁難。所以，武則天一死也就煙消雲散。「武周新字」中只有「曌」字，我們還能知道，認識，不算很陌生，我想有兩點原因：1、因為「曌」是典型的會意字，符合漢字的構字規律，比較好記。2、其次，因為「武曌」的名氣太大了吧，中國歷史上唯一的女皇，有一個非常個性的名字。「曌」字「日月當空，光照天下」，女皇氣勢是不言而喻的。

帝王登基之後，為了展現其政治，一般都會抹滅掉前代帝王的功績。這種情況在一脈相承的皇家血統中雖然少，但是也不是沒有。畢竟明君都想要名垂青史，若是前一代帝王的？政績太過耀眼，無論自己做什麼都會被遮蓋。

皇家如此，武則天創字也就能說得過去了。雖說武則天登基是透過散播言論，打造出自己乃是天命所歸的形象，但是武則天也怕，尤其自己還是一介女流，所以抹殺掉其他的帝王的政績也就成為常態了。這字型就是其中一方面。

武則天創字也是有根據的，並非是憑空捏造一個，而是採用創字依據的最根本的方法――象形和意行來創字。像最有名的一個字“瞾”，表示“日月同輝，光耀大地”可謂是形神兼備，當然這其中也不缺乏武則天是為了捧高自己而創造的。至於其他字也是這般，“山水土”為“地”，“臣”字“一”橫為天，下面為“忠”。

還有今日的已經劃分為簡體字的“國、星、照（曌）、地（埊）、日、月、天、人、年、臣、正、聖、證（）、載、授、君、初”，據說都是武則天登基之後創造出來的。但是武則天的用心良苦並未被後人記得多少相反隨著武則天的去世，17個漢字皆被廢除不用，只剩下一個“瞾”字流傳到今日。

這其中的原因要歸咎於兩個人身上，武則天和李顯。

“瞾”字之所以流傳下來，還得歸功於武則天是四百多位皇帝中的一枝獨秀，而且政績卓著。所以武則天的無論是政治還是文化乃至身邊的小事都成為後人所孜孜不倦探索的。雖然歷史上並未記載武則天的真實姓名，但是武則天卻用“瞾”字為名，全名“武瞾”。武則天統共也就三個名字，唐太宗賜予的武媚娘，後人因“則天大聖皇帝”的尊號而命名的“武則天”，這最後一個便是她給自己起得名字“武瞾”。雖然說後人說起武瞾的時候少，大多數還是武則天和武媚娘，但是“瞾”這個字還是因為作為了武媚孃的名字，並且展現出武則天的氣勢，而與有榮焉，流傳了下來。

但是其餘十七個字就沒有這種幸運了，李顯繼位之後，雖說武則天是母親，但在森嚴的帝王統治之中，武則天並不能算是李家人，所做出的政績也不能算數。自然李顯是要全部抹去的，這十七個漢子因此也遭受了劫難。

但是“瞾”字還是倖存下來了，這還得歸功於“武瞾”這個名字。在政治上武則天可以算做是篡了李家江山，但是在皇家中武則天還是李顯的親生母親，李顯就算要抹去政績也不能連同母親的名字也一起抹去，這是作為子女的不孝。古人對待孝道看得非常重要，不孝乃是大忌李顯自然不能這樣做，所以“瞾”字就流傳下來了。