”請有關專家闡釋一下，如何認識和理解文化自覺和文化自信。 答疑專家:省委黨校哲學教研室教授 郭君銘 從字面意義上講，文化自覺指在文化上的自我覺悟和覺醒。從學術範疇講，“文化自覺”是費孝通先生晚年提出的一個概念。費先生在談到全球化大勢中的多元文化問題時，認為生活在一定文化歷史圈子中的人對自己的文化要有自知之明，這就叫“文化自覺”。所謂“自知之明”，是指明白自己文化的來歷、形成過程、特色和發展趨向，即對自己所在的文化在歷史程序中地位和作用有充分的認識和了解。在多元文化並存的當今世界，只有做到文化自覺，才能在不同文化的對比和互動中穩住根基，獲得文化選擇的能力和地位，繼而增強自身文化轉型的能力。 文化自覺的主體可以是一個國家、一個民族，也可以是一個政黨、一個組織，乃至個人。我們所講的文化自覺，特指國家和政黨在文化上的覺悟和覺醒。一個民族的覺醒，首先是文化上的覺醒;一個政黨的力量，很大程度上取決於文化自覺的程度。是否具有高度的文化自覺，不僅關係到文化自身的振興和繁榮，而且決定著一個民族、一個政黨的前途命運。 國家和政黨的文化自覺包括三個層面的含義。其一，文化自覺是對文化在歷史進步中地位作用的深刻認識。文化具有極強的滲透性和永續性，深刻作用於經濟社會發展和人們生產生活。文化既是推動社會發展的重要手段，又是社會文明進步的重要目標。從這個意義上講，文化自覺就是對文化意義認識的不斷深化。其二，文化自覺是對文化發展規律的正確把握。任何一個時期的文化都是歷史階段性的產物，推進文化建設不能超越現實的經濟社會條件;文化總是以豐富多樣的內容和形式來展現的，任何一個時期的文化都是多元一體、多樣共生的，在多元中立主導、在多樣中謀共識歷來是文化建設的首要目標;任何文化成果的形成都是不斷積澱的結果，不可能一蹴而就。文化自覺的過程，就是一個對文化發展的階段性、文化構成的多樣性和文化建設的長期性不斷深化認識、科學把握的過程。其三，文化自覺是對發展文化歷史責任的主動擔當。文化是民族凝聚力和創造力的重要源泉，是綜合國力競爭的重要因素，是經濟社會發展的重要支撐。能否高揚自己的文化旗幟、樹立自己的文化形象，切實承擔起推動文化繁榮發展的歷史責任，是衡量一個政黨文化自覺與否的標尺。 文化自信，指的是一個國家、一個民族、一個政黨對自身文化價值的充分肯定，對自身文化生命力的堅定信念。我們可以在三個層面上理解文化自信。首先，文化自信表現為對既有文化優良傳統的肯定與堅持。中華文明是人類歷史上唯一的源流相繼、從未中斷的文化體系，這與中華民族的文化自信傳統有著直接的關係。這個意義上的文化自信，是民族文化的標誌所在，是民族自信心和自豪感的源泉。其次，文化自信表現為對待外來文化的理性態度和開放的胸襟。在外來文化面前，不自傲、不自卑，對文化差異的包容，是對自身文化充滿信心的反映;認識到文化各有所長，對外來文化能夠辯證取捨，積極地吸納其精髓為我所用，是文化自信的體現。再次，文化自信表現為對自己文化發展前景的主動把握。不陶醉在過去的光榮之中，以長遠的眼光把握文化發展的潮流和趨勢，勇敢地推進現有文化體系的轉型，在未來的發展中創造新的輝煌，為人類文明作出新的貢獻，這是文化自信的最高體現。 文化自覺和文化自信，涉及到以什麼樣的視角認識文化、以什麼樣的態度對待文化、以什麼樣的思路發展文化的問題。自覺和自信之間有著緊密的內在聯絡，是相互作用的有機統一，缺一不可。只有堅持文化自覺，才能真正做到文化自信;擁有文化自信，才能夠激發和深化文化自覺。文化自覺與文化自信指向的目標，是文化的自強與文化的繁榮發展。 黨的十七屆六中全會提出堅持中國特色社會主義文化發展道路，表明了我們黨高度的文化自覺;提出建設社會主義文化強國，表明了我們黨高度的文化自信。我們黨的文化自覺和文化自信源自於深厚的歷史積澱。