很多人總是把得失看得太重，把名利看得太重，期望自己位高權重，期望能擁有萬貫家財，這樣通常會備受名利折磨，輕者身心勞累，重者害人害己。實際上，如此一來定位的起點就偏離了正確的方向。
生活中，很多人擁有金錢，但卻沒有快樂。對金錢垂涎欲滴，整日挖空心思、千方百計想要得到它的人，恐怕永遠也不會快樂，而且身心勞累。四大吝嗇鬼之一的嚴監生，都快死了，已經講不出話來了，還是大瞪著兩眼，直豎著兩根指頭不肯嚥氣。像他這樣的人，絞盡了腦汁，“辛苦”經營了一輩子，掙下了萬貫的家財，本來是可以帶著“成就感”心滿意足地去了，可是他卻死活不肯嚥下最後一口氣。旁邊的族人皆不明白嚴監生直豎的兩根指頭到底是什麼意思，最後還是他的小兒媳婦機靈，因為她發現嚴監生的兩眼死死地瞪著桌旁的油燈。油燈裡燃著兩根燈草，嚴監生伸著兩根指頭不就是不滿意燃著的兩根燈草嗎？按照嚴家的規矩，本著“節儉”的原則，應該熄掉一根燈草才是。於是小兒媳婦趕緊跑過去熄掉了一根燈草。這招真是靈驗，一根燈草剛熄，嚴監生就嚥氣了。
世上類似於嚴監生這樣臨死了還被自己無盡的貪慾折磨著的人雖然不多，但是為了名，為了利，整日處心積慮，乃至不擇手段的人實在是太多了。生命對每一個人來說都是一次單程旅行，沒有回頭路可走，所以，儘量使自己的靈魂沉浸在輕鬆、自在的狀態，這是最好不過的。
嚴監生還只是小貪，胡長清之流卻是大貪。胡長清，身居副省長的要職，要名有名、要利有利之人，卻還是感到極端的不滿足。他嫌副省長之名太過嚴肅，也想附庸風雅，來個青史留名。他覺得作為一個領導，到哪兒都少不了給人家題詞，這可是留下墨寶、青史留名的好機會，於是他在這方面下起工夫來。社會上不少善於鑽營溜鬚拍馬之人摸透了胡長清的心思，在付出了極大的代價討得胡副省長的“墨寶”之後讚不絕口，弄得胡長清飄飄然起來，還真以為他胡長清除了當副省長之外還應該至少當個書法家協會副理事長才行。更為可笑的是，痴於虛名到了極點的胡長清，在鋃鐺入獄之後，得知自己罪大惡極，民憤極大，不久就要被槍斃，還跪在獄警面前，痛哭流涕地對獄警說他不想死，他願意坐牢，在牢中他會給獄警們寫書法，讓獄警們拿著他的“墨寶”去賣個好價錢。瞧，貪得無厭的胡長清，死到臨頭了還在做夢。他不知道，自他犯事之日起，他以前所有留下的“墨寶”，早不知讓別人扔到哪個垃圾堆裡去了。可嘆一個胡長清，好不容易當上了副省長，卻怎麼也擺脫不了自己無盡慾望的控制，要錢不怕多，要名嫌名小，最終落得個遺臭萬年的可悲下場。這就是最典型的因名利之心過重導致心態失衡，最終導致自我定位的紊亂而招禍的例子。
人人都有名利之心，這是不可避免的，但是一個人要求富貴，必須得之有道，持之有度。就生活的價值而言，如果我們能夠體味人生的酸甜苦辣，沒有虛度時光，心靈從容充實，則不管我們是貧是富皆可以滿意了。
富貴榮華生不帶來，死不帶走。如果我們看破了這一點，對於世間的榮華富貴不執著和貪戀，則我們的心胸自然就會平靜如水。
現代人大多很浮躁，總是費盡心機地追逐金錢和地位，一旦願望實現不了，便口出怨言，甚至生出不良之心，採用不義手段來為自己謀利，到頭來還會因此害了自己，莊子曾說過：“不為軒冕肆志，不為窮約趨俗，其樂彼與此同，故無憂而已矣。”這句話大意是說那些不追求官爵的人，不會因為高官厚祿而沾沾自喜，也不會因為窮困潦倒、前途無望而趨炎附勢、隨波逐流，在榮辱面前一樣達觀，所以他也就無所謂憂愁。莊子主張“至譽無譽”。在他看來，最大的榮譽就是沒有榮譽。他把榮譽看得很淡，他認為，名譽、地位、聲望都算不了什麼。儘管莊子的“無慾”、“無譽”觀有許多偏激之處，但是當我們為官爵所累、為金錢所累的時候，何不從莊子的訓哲中發掘一點值得效法和借鑑的東西呢？
其實人活著就是為了享受快樂，但生活中很多人由於貪心過重，為外物所役使，終日奔波於名利場中，每天抑鬱沉悶，不知人生之樂。所以我們不妨花點時間，平心靜氣地審視一下自己，是否在心中藏著許多欲求而不可得的小秘密，是否常常被這些或名或利的慾望攪得心煩意亂。心中有點小秘密是正常的，因為每個人總會有著這樣或那樣的欲求，只不過有的人懂得如何正確地面對這些或者正當或者不正當的欲求：正當的欲求，他會盡量去滿足，實在憑自己的能力滿足不了的，他也會平心靜氣地面對這樣的事實；不正當的欲求，他會為此而感到內疚，感到慚愧，會在心底檢討自己，不會發展到為了這樣的欲求而不擇手段的地步。但也有人不會控制自己的名利之心，結果貽誤了自己，毀了自己的一生。
很多人總是把得失看得太重，把名利看得太重，期望自己位高權重，期望能擁有萬貫家財，這樣通常會備受名利折磨，輕者身心勞累，重者害人害己。實際上，如此一來定位的起點就偏離了正確的方向。
生活中，很多人擁有金錢，但卻沒有快樂。對金錢垂涎欲滴，整日挖空心思、千方百計想要得到它的人，恐怕永遠也不會快樂，而且身心勞累。四大吝嗇鬼之一的嚴監生，都快死了，已經講不出話來了，還是大瞪著兩眼，直豎著兩根指頭不肯嚥氣。像他這樣的人，絞盡了腦汁，“辛苦”經營了一輩子，掙下了萬貫的家財，本來是可以帶著“成就感”心滿意足地去了，可是他卻死活不肯嚥下最後一口氣。旁邊的族人皆不明白嚴監生直豎的兩根指頭到底是什麼意思，最後還是他的小兒媳婦機靈，因為她發現嚴監生的兩眼死死地瞪著桌旁的油燈。油燈裡燃著兩根燈草，嚴監生伸著兩根指頭不就是不滿意燃著的兩根燈草嗎？按照嚴家的規矩，本著“節儉”的原則，應該熄掉一根燈草才是。於是小兒媳婦趕緊跑過去熄掉了一根燈草。這招真是靈驗，一根燈草剛熄，嚴監生就嚥氣了。
世上類似於嚴監生這樣臨死了還被自己無盡的貪慾折磨著的人雖然不多，但是為了名，為了利，整日處心積慮，乃至不擇手段的人實在是太多了。生命對每一個人來說都是一次單程旅行，沒有回頭路可走，所以，儘量使自己的靈魂沉浸在輕鬆、自在的狀態，這是最好不過的。
嚴監生還只是小貪，胡長清之流卻是大貪。胡長清，身居副省長的要職，要名有名、要利有利之人，卻還是感到極端的不滿足。他嫌副省長之名太過嚴肅，也想附庸風雅，來個青史留名。他覺得作為一個領導，到哪兒都少不了給人家題詞，這可是留下墨寶、青史留名的好機會，於是他在這方面下起工夫來。社會上不少善於鑽營溜鬚拍馬之人摸透了胡長清的心思，在付出了極大的代價討得胡副省長的“墨寶”之後讚不絕口，弄得胡長清飄飄然起來，還真以為他胡長清除了當副省長之外還應該至少當個書法家協會副理事長才行。更為可笑的是，痴於虛名到了極點的胡長清，在鋃鐺入獄之後，得知自己罪大惡極，民憤極大，不久就要被槍斃，還跪在獄警面前，痛哭流涕地對獄警說他不想死，他願意坐牢，在牢中他會給獄警們寫書法，讓獄警們拿著他的“墨寶”去賣個好價錢。瞧，貪得無厭的胡長清，死到臨頭了還在做夢。他不知道，自他犯事之日起，他以前所有留下的“墨寶”，早不知讓別人扔到哪個垃圾堆裡去了。可嘆一個胡長清，好不容易當上了副省長，卻怎麼也擺脫不了自己無盡慾望的控制，要錢不怕多，要名嫌名小，最終落得個遺臭萬年的可悲下場。這就是最典型的因名利之心過重導致心態失衡，最終導致自我定位的紊亂而招禍的例子。
人人都有名利之心，這是不可避免的，但是一個人要求富貴，必須得之有道，持之有度。就生活的價值而言，如果我們能夠體味人生的酸甜苦辣，沒有虛度時光，心靈從容充實，則不管我們是貧是富皆可以滿意了。
富貴榮華生不帶來，死不帶走。如果我們看破了這一點，對於世間的榮華富貴不執著和貪戀，則我們的心胸自然就會平靜如水。
現代人大多很浮躁，總是費盡心機地追逐金錢和地位，一旦願望實現不了，便口出怨言，甚至生出不良之心，採用不義手段來為自己謀利，到頭來還會因此害了自己，莊子曾說過：“不為軒冕肆志，不為窮約趨俗，其樂彼與此同，故無憂而已矣。”這句話大意是說那些不追求官爵的人，不會因為高官厚祿而沾沾自喜，也不會因為窮困潦倒、前途無望而趨炎附勢、隨波逐流，在榮辱面前一樣達觀，所以他也就無所謂憂愁。莊子主張“至譽無譽”。在他看來，最大的榮譽就是沒有榮譽。他把榮譽看得很淡，他認為，名譽、地位、聲望都算不了什麼。儘管莊子的“無慾”、“無譽”觀有許多偏激之處，但是當我們為官爵所累、為金錢所累的時候，何不從莊子的訓哲中發掘一點值得效法和借鑑的東西呢？
其實人活著就是為了享受快樂，但生活中很多人由於貪心過重，為外物所役使，終日奔波於名利場中，每天抑鬱沉悶，不知人生之樂。所以我們不妨花點時間，平心靜氣地審視一下自己，是否在心中藏著許多欲求而不可得的小秘密，是否常常被這些或名或利的慾望攪得心煩意亂。心中有點小秘密是正常的，因為每個人總會有著這樣或那樣的欲求，只不過有的人懂得如何正確地面對這些或者正當或者不正當的欲求：正當的欲求，他會盡量去滿足，實在憑自己的能力滿足不了的，他也會平心靜氣地面對這樣的事實；不正當的欲求，他會為此而感到內疚，感到慚愧，會在心底檢討自己，不會發展到為了這樣的欲求而不擇手段的地步。但也有人不會控制自己的名利之心，結果貽誤了自己，毀了自己的一生。