既然問到這裡，那就假設一下！分析一下原因，嶽元帥被害的原因就是一心為國家著想，卻沒揣摩皇帝的心理！總想收復失地，迎回二聖，這現在國家和民族的角度當然是正確的！可是如果站在趙構的位置上，自己父親和哥哥回來了，這個皇位還能保住？而且岳家軍數量又佔國家總數三分之一！本來宋朝就一直防著武將，這能讓趙構睡得安穩？假如我是嶽元帥，我會首先交出兵權，然後學習漢初的蕭何，故意貪財，放縱下屬橫行霸道，把自己的名聲在百姓心中搞臭，這樣自己的聲望就降低了！因為宋朝本來就不怕文官貪財，就怕武將叛亂！這樣一來嶽元帥可保自己不被害，而且貪汙的錢財了使自己安享晚年！ 可惜歷史不能假設，這僅是我自己的想法！嶽元帥一生為人剛正不阿，一心為國家與民族大義著想，才不會想我一樣為了活命趨炎附勢呢！

父不慈則子不孝，君不忍則臣不義，皇帝和宰相合夥害我，只好聯合牛皋等人殺去東京奪了鳥位，逼秦檜帶路殺完顏等人，恢復大宋江山。

這個局不好破，因為趙構鐵了心要求和，這與岳飛的志向相背。最要命的是，金國的和談條件是，殺了岳飛，才可談和。所以岳飛是被兩國聯合剿殺的。他雖無罪，但卻是兩國皇帝的仇人。

所以岳飛要想不死，只能採取兩種辦法。第一，和其他將領學習，不關心趙構的家事，不關心立儲問題，不喊迎回二聖。因為這都是趙構的心病，你做為皇帝的忠臣，為了解皇帝的心事，一昧照自己的意思辦，怎麼能行呢。第二，岳家軍不能叫岳家軍，叫岳家軍豈不成了私人武裝。都是宋朝的軍隊，提嶽字幹什麼，宋朝本來就崇文抑武，自己不低調點，不是自找死路嗎？第三，完全聽從皇帝的命令。軍隊本來就是為皇帝服務的，而不是為你自己的理想服務的。雖然將在外君命有所不受，但那得分場合，分環境。君命絕大部分情況下要接受的。不接受君命，就是抗旨，大逆不道之罪。為什麼要等皇帝十二道令牌才班師回朝呢。一道就夠了。人家中興四將中，其他三將都不死，就你岳飛死，肯定有你死的理由。

第二種辦法，那就是反了。雖然不忠於宋朝，但為了民族的利益。岳家軍如果成了與南宋、金國分庭抗禮的第三隻力量，形成三國鼎立，至少暫時能保全性命。如果徵得民心，與宋朝聯合的方式滅金，要比聽從宋朝的命令打仗好得多。

謝友邀

對於像釣魚這種沒臉沒皮的人來說，至少有一百種方法逃脫，然而，對“忠孝出於天性”的岳飛來說，這就是一個死局

這場冤案，一開始並不是奔岳飛去，更不是以殺岳飛為目的

~《三朝北盟會編.卷二百六》

紹興十一年四月二十四日，宋金淮西大戰剛結束，趙構和秦檜聽取範同的意見，罷三宣撫司，張俊、韓世忠、岳飛改任樞密~《三朝北盟會編.卷二百六》

紹興十一年四月二十七日，南宋宣佈各統兵官統一由朝廷排程

對這種傷疤沒好就忘了疼的作法不過多評價，但是在趙構看來，這種把軍隊搞成一盤散沙，作戰時再攥成團的割蛋自宮作法是符合祖制的必然行為

所以，秦檜在紹興十一年搞的一系列大動作開始是得到趙構同意的合法行為

五月，張俊、岳飛往淮東撫定韓世忠

六月十六，張俊、岳飛至楚州諭韓世忠兵

最開始，秦檜的陰招全都朝著老韓使勁招呼

“飛點簿，方知世忠止有三萬餘人，乃在楚州十年餘，金人不敢犯，猶有餘力以侵山東，可謂奇特之士也”

再加上老韓力阻和議，喜赴部下宅中飲酒等等問題，看樣子，常常惹得秦檜切齒的老韓這次大不妙~《宋史.卷三百六十五.岳飛》

所謂吉人自有天真相，人生得意逢貴人。岳飛把查出來的問題和秦檜的處理意見告訴韓世忠，老韓趕緊跑到宮中向趙構哭訴這些年的不容易，君臣二人一起回憶過往的青蔥歲月，互相表白心跡，摟著肩膀高唱你就是我的唯一……~《宋史.卷三百六十四.韓世忠》

所以，當秦檜痛下殺手時，趙構挺胸而出，力保老韓;老韓也知趣地交出職權，回家養老~《會編.卷二百六》

經歷了一番驚嚇和折騰，老韓學得乖乖的

劉錡手底下大概兩萬多兵，在順昌和柘皋把友邦打疼了，秦檜認為劉錡這種爭勇好鬥的同志留不得~《會編.卷二百六》

岳飛上奏趙構留下劉錡掌兵，雖然掌兵的要求被否決了，但是，曾經給趙構留下深刻印象的劉錡也安全了~《宋史.卷三百六十六.劉錡》

虎將劉錡脫下戰袍做起了文官，當然，對劉錡來說，也未嘗不是一種解脫~《宋史.劉錡》

八月八日，樞密副使岳飛罷為少保武勝定國軍節度使醴泉觀使，金人遣莫將、韓恕回臨安，帶來了金人第一書

宋金由私通變為公開交往

十月乙亥，金人元帥第二書送抵臨安~《會編.卷二百六》

金兀朮對南宋得了陝西、河南賜地後不知感恩，反而屢次悍然發動對大金的侵略戰爭表示強烈不滿和憤怒譴責

隨後，兀朮暢想未來，表示，建立在南宋知錯就改基礎上的兩國關係一定會非常美好

十月十三日，岳飛送大理寺

十一月七日，金人元帥兀朮遣議和“審議使”來臨安，並帶來了第三書

宋金雙方釋出聯合宣告，雙方本著不平等不和諧的友好態度正式開始和議談判

當然，有些東西是不能擺在桌面上的~《建炎以來系年要錄.卷一百四十三.呂中大事記》

十二月二十九日，岳飛被害獄中

“莫須有”有兩個解釋，“可能有”或“必須有”

如果張憲謀逆是“可能有”，秦檜僅憑“可能”就殺人，這種行為類似於神經病

如果張憲謀逆是“必須有”，這踏馬就奇了怪了，物證沒有，當事人也沒承認，憑什麼說肯定是這樣？我還肯定你秦檜姓王呢。不承認？我也找來十個八個人證。難道這樣秦檜的爸爸就肯定綠了？

所以，欲加之罪，何患無詞

那麼問題來了，怎樣才能逃過一劫，富貴終老呢？

張俊是個好老師

~《會編.卷二百六》

要有極高的政治覺悟，不該抵抗就堅決不抵抗，金大爺殺高興了氣也就消了

哦，你問百姓？那些草民……

~《會編.二百六》

金大爺可能要來，咱就趕緊及早騰地，防守？為什麼要防守？

~《宋史.卷三百六十九.張俊》

緊跟秦檜，言聽計從，被坑了也忍著，無論如何他也不好意思動刀子吧

~《宋史.張俊》

有事無事到趙構面前去裝個乖賣個萌，趙構罵一罵也沒啥，千萬別頂嘴，過後該吃吃該喝喝，繼續享受人生

最初策劃收兵權的範同學也被秦檜坑了一把~《宋史.卷三百八十.範同》

秦檜風風火火忙乎了大半年，最終實現了~《會編.卷二百二十.中興姓氏錄》

把宋軍作戰水平拉到與金國籤軍一般高度的目標

綜上

秦檜以收兵權這個宋朝正常行為作幌子，悄然實現了大權獨攬的目的，在這一過程中出現了一個變數，為取悅金人，顯示議和誠意，製造了岳飛冤案

死局，無解

破局的一定不會是岳飛

無解，因為因為岳飛主戰思想與朝庭大政方針要議和相背。所以說是“精忠報國”害死了岳飛。也是“精忠報國”成就了岳飛千古英名！想解，岳飛就聽朝庭的，或或將在外君命有所不受。打敗金兵收復失地完成大業。

南宋偏南東南，乃是循此前東晉舊路。在東晉，強臣據守長江上游，覬覦王室的情況屢有發生。王敦、桓溫未逞於前，劉裕代立於後。桓劉之輩都是以抗拒北兵，收復失地為功恃，逼迫朝廷而威權赫赫。劉裕甚至成功篡位了。鑑於這種歷史事實，在稍安之後，南宋朝廷對北伐將領疑懼遠大於信任。生怕這些人藉著軍功行晉末故事。何況，岳飛指揮的是驍勇善戰的“岳家軍”，在對軍事將領嚴重不信任的宋王朝，這是大忌。並不是說岳武穆提出迎回二宗，威脅了高宗地位這樣簡單。我們知道，在明代，英宗被迎回的一開始的待遇又怎麼樣呢？還不是幽閉南內，做個閒人嗎？就算徽宗、欽宗迎回，也不會比英宗的待遇強多少，暫時威脅不了坐穩江山的高宗的皇權。所以，核心問題是朝廷借鑑舊事，攤牌式地解決掉岳家軍問題。

對岳飛而言，不能要求他完成站在民族大義的角度，借北伐的政治聲望，徹底架空朝廷，控制政權後，出師北伐，一如劉裕滅掉姚秦還於舊都的壯舉。

也不能要求他為了一己私慾，稱兵擅權，逞一姓之興榮。以上這兩條，他都是幹不出來的。

前者是曹操做過的，後者則是司馬懿。所以忠心耿耿的嶽武穆，只能以悲劇收場。

這不但是他個人的悲劇，也是當時整個華夏民族的悲劇。

創建於2018.7.17編輯

岳飛要精忠報國，根本就不需要破解不死，這樣死去，岳飛實現了他自己愛國的報負和理想。正因為岳飛的精忠才得以名垂青史，永垂不朽。

岳飛就聰明在明知自己必死，為了保全名節，慷慨赴死，搖身一變從死囚轉為聖人。秦檜從一個忠君愛國者淪為社會大奸臣，可悲！可嘆！可笑！歷史也是可以開玩笑的！

想破局得擔更大風險，但橫豎都難免一死，與其半途而廢，回去被害，不如一直打下去，或許還有機會緩解破局。

當時金國內部也是很亂，派系對峙，意見不統一，這就影響金兀朮在外征戰，後方不穩，前線仗不好打。而且按照當時的局勢，金兵一路敗退，岳家軍一路乘勝追擊，大兵打到朱仙鎮，岳飛對金兵在心理上就有一種震懾了，打仗也是打氣勢，仗未打，心理先敗了，那戰鬥力還不減半啊，正所謂兵敗如山倒，想挽回財局不易。

雖然收到12塊金牌讓撤兵，但將在外君命有所不受，與其回去被處理不如繼續放手一搏，或許還有迴旋餘地。先上書給宋高宗，告訴他，金兵潰退，一路敗北，限時幹掉金兀朮，直搗黃龍，如果想談判，至少等到幹掉金兀朮再談，先給宋高宗吃點定心丸，強調金兵必敗的原因，和幹掉金兀朮再談的好處，每隔一兩天彙報軍情，彙報戰果，給宋高宗問安，讓他踏實點，不要覺得岳飛是要自立為王。

只要能直搗黃龍打掉金國的軍事力量，即使不徹底滅亡金國，也可以讓金國稱臣，當然如果能徹底滅亡金國就更安全了。到那時再高抬宋高宗英明神武，歌功頌德，平定金國，保住先祖基業。功成身退，這樣結局應該會好的多。