人生八苦除了生,老,病,死,怨憎會,愛別離,求不得還有五陰熾盛苦。八苦中最難理解的就是五取蘊苦,這個詞,“蘊”字是梵文音譯的,意為“聚合”、“聚集”,五蘊就是:色蘊、受蘊、想蘊、行蘊和識蘊。佛教說人間一切有情,一個人的生命,都是由五蘊和合而成的。五取蘊苦指的執念,因五取蘊剎那間生滅輪轉,故說它是苦的。五陰集聚成身,如火熾燃,前七苦皆由此而生。色陰熾盛,而有疾病之苦。受陰熾盛,領納分別,使諸苦轉本加極:想陰熾盛,想相追求,而有愛別離,怨憎會,求不得諸苦。行陰熾盛,起造諸業,又為後來得報之因,且因行而遷流不停,而有老衰之苦。三世流轉,而有生死之苦。佛教中有時又把苦分為苦苦、壞苦、行苦的三類。(1)苦苦是我們生活中感受到的痛苦,這有生理上引起的出生的痛苦、衰老的痛苦、病變的痛苦、死亡的痛苦;愛別離苦:即親愛的人不能廝守在一起;求不得苦:是所求不能如願;怨憎會苦:是怨家路窄,低頭不見抬頭見。以及五蘊熾盛苦:即五蘊身心不平衡的痛苦。(2)壞苦是指我們通常快樂的感受。以佛法的智慧來看,我們所謂的快樂受並非真正的快樂,其實質也是痛苦的。(3)行苦行,是遷流變化義。世間一切都是無常變化,這乃是宇宙人生之規律。但世人不識這種規律,追求永恆:希望身體永恆、家庭永恆、婚姻永恆、事業永恆、人際關係永恆、愛情永恆,事實上世間沒有一樣永恆的東西,世事無常,美好的事物往往是曇花一現,轉瞬即逝。
人生八苦除了生,老,病,死,怨憎會,愛別離,求不得還有五陰熾盛苦。八苦中最難理解的就是五取蘊苦,這個詞,“蘊”字是梵文音譯的,意為“聚合”、“聚集”,五蘊就是:色蘊、受蘊、想蘊、行蘊和識蘊。佛教說人間一切有情,一個人的生命,都是由五蘊和合而成的。五取蘊苦指的執念,因五取蘊剎那間生滅輪轉,故說它是苦的。五陰集聚成身,如火熾燃,前七苦皆由此而生。色陰熾盛,而有疾病之苦。受陰熾盛,領納分別,使諸苦轉本加極:想陰熾盛,想相追求,而有愛別離,怨憎會,求不得諸苦。行陰熾盛,起造諸業,又為後來得報之因,且因行而遷流不停,而有老衰之苦。三世流轉,而有生死之苦。佛教中有時又把苦分為苦苦、壞苦、行苦的三類。(1)苦苦是我們生活中感受到的痛苦,這有生理上引起的出生的痛苦、衰老的痛苦、病變的痛苦、死亡的痛苦;愛別離苦:即親愛的人不能廝守在一起;求不得苦:是所求不能如願;怨憎會苦:是怨家路窄,低頭不見抬頭見。以及五蘊熾盛苦:即五蘊身心不平衡的痛苦。(2)壞苦是指我們通常快樂的感受。以佛法的智慧來看,我們所謂的快樂受並非真正的快樂,其實質也是痛苦的。(3)行苦行,是遷流變化義。世間一切都是無常變化,這乃是宇宙人生之規律。但世人不識這種規律,追求永恆:希望身體永恆、家庭永恆、婚姻永恆、事業永恆、人際關係永恆、愛情永恆,事實上世間沒有一樣永恆的東西,世事無常,美好的事物往往是曇花一現,轉瞬即逝。