黃河三峽是小浪底與王屋山所孕育的精華。小浪底大壩截流，使黃河水迴流130公里，在王屋山下與黃河南岸之間形成了平均寬約2公里的河道。小浪底下閘蓄水後，從小浪底到三門峽270餘平方公里的浩渺水域內出現了中國北方罕見的千島湖，形成了壯麗無比的黃河三峽：大峪峽、龍鳳峽和孤山峽。
大峪峽緊依小浪底水庫壩區，相傳原名“大禹峽”，為大禹率眾治水時的棲居地。同時還有王莽攆劉秀的故事。這裡河道寬闊，山清水秀，景色如畫，水面上有各種水鳥飛翔嬉戲，各式遊船隨風遊弋。沿途可以看到畛湖和竹峪、關陽、長泉等歷史古渡。竹峪依山傍水，歷史上當地人常透過這裡把花生、柿餅、木耳等物運往開封、山東、天津，換回絲綢、茶葉和瓷器，當時這裡已相當繁華。
如今，沿岸的居民已經搬遷，但他們的窯洞還鱗次櫛比地坐落在岸上。關陽位於竹峪上游，因古時商船長途跋涉後在此“綰船休養”而得名。解放戰爭時期，這裡曾是30萬陳謝大軍強渡黃河的重要渡口之一。
長泉以西是秀麗迷人的龍鳳峽。水流源頭在王屋山風景區陽臺宮前，水流至下冶鄉跳崖入谷，九曲十八彎，蜿蜒入黃河。
峽谷長10公里，猶如長龍盤曲，和峽內的鳳凰坡相輔相成，形成了一幅天然的龍鳳呈祥圖，龍鳳峽因此而得名。乘舟而進，可以登“情侶島”，坐“相思石”，依“同心樹”，訴往昔情。。依次還有CROWN島、鞭打石、姊妹峰、兄弟崗、蓮花石、駱駝峰、香爐山、靈龜石、五畝潭、落雁潭等，都會給人留下難以忘懷的印象。
與龍鳳峽的纏綿形成鮮明對比的，則是與它西接的黃河八里衚衕的豪邁。萬里黃河浩浩蕩蕩地穿越邙山低矮的丘陵之後，又與層巒疊嶂的王屋山相撞，以雷霆萬鈞之力劈山而過，從陡峻的荊紫山、陶山中奪路而出，形成了萬里黃河最後的也是黃河中下游最壯觀的一峽——“八里衚衕”。
八里衚衕史稱“京畿第一峽”、“萬里黃河第一峽”。它峭壁如削，拔地擎天，首尾相顧，雄渾壯觀的氣勢使它擁有“黃河之門”的美譽，還孕育了豐富的黃河文化：北岸的夫子堂、趙匡胤馬褂、皇漕運古棧道、唐宋摩崖石刻、毛田古渡，南岸的九磴蓮花轉、鯀山禹斧……民謠唱道：“九磴蓮花轉，轉轉有一罐，誰能得到這一罐，能治九州十八縣。
”九磴蓮花轉指的是八里衚衕裡的一座大山，它九磴九級，次第升高，又有九道山樑若即若離、東西延伸。從岸上望之，如出水芙蓉、盛開的蓮花。那麼它又是怎樣形成的呢？《山海經海內經》記載：“洪水滔天，鯀竊帝之息壤，以湮洪水。”說鯀從天帝那裡偷來神土，在王屋山與青要山之間堵塞洪水，後來大禹繼承父業，用疏導的方法治水，這裡便出現了八里長峽。
民間傳說九證蓮花轉是大禹用巨斧劈成的，故稱“鯀山禹斧”。千百年來，無人能夠破解九磴蓮花轉這首民謠的確切含義。近年來，有人考證，說它的意思是“治水者治天下”。黃河文化其實就是治水文化。
九磴蓮花轉周圍處處可見鯀禹治水的遺蹟。大禹治水三過家門而不入，“老禹窪”是他曾經駐留過的地方。
八角神仙洞四通八達，大禹治水時曾邀各路神仙在此商討對策。八角山對岸半山坡上的“張公背張婆”，說的是年老的張公每天都要揹著身殘志堅的妻子幫助大禹治水。/V角山東邊的“天門”，從山的南面可以望到山的北面，人稱“隔山望水傳說大禹治水有神龍相助，天門便是神龍留下的仙蹟。
大禹治水成功後，在八里衚衕的鯀山上留下了“兆碑”作為紀念，希望天下從此太平。八里衚衕上游塔林山的“文塔”、“武塔”分別是鯀禹治水的紀念塔。鯀禹治水，有堵有疏，方法不同、效果各異，但都反映了先人對治理黃河的艱辛探索。因“文”與“武”、“堵”與“疏”均有對立之意，所以“文塔”、“武塔”便是告誡世人“不以成敗論英雄”。
在八里衚衕中段北岸，有一條南北走向的逢石河從崇山峻嶺中穿越而過，在清河口處流入黃河。逢石河穿越的這條峽谷叫“孤山峽”，峽中的大石牛惟妙惟肖，相傳為大宋皇帝趙匡胤的發跡之地。周圍山峰山寨名焦贊坪、孟良寨、旗杆山、香爐峰等，皆因這一傳奇而得名。
更為有趣的是，大峽的峽口——清河口還曾為陳謝大軍渡黃河做出過重大貢獻。其他景點還有逢石湖、石獅守門、黃河大佛、犀牛望月、孤山等。
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黃河三峽是小浪底與王屋山所孕育的精華。小浪底大壩截流，使黃河水迴流130公里，在王屋山下與黃河南岸之間形成了平均寬約2公里的河道。小浪底下閘蓄水後，從小浪底到三門峽270餘平方公里的浩渺水域內出現了中國北方罕見的千島湖，形成了壯麗無比的黃河三峽：大峪峽、龍鳳峽和孤山峽。
大峪峽緊依小浪底水庫壩區，相傳原名“大禹峽”，為大禹率眾治水時的棲居地。同時還有王莽攆劉秀的故事。這裡河道寬闊，山清水秀，景色如畫，水面上有各種水鳥飛翔嬉戲，各式遊船隨風遊弋。沿途可以看到畛湖和竹峪、關陽、長泉等歷史古渡。竹峪依山傍水，歷史上當地人常透過這裡把花生、柿餅、木耳等物運往開封、山東、天津，換回絲綢、茶葉和瓷器，當時這裡已相當繁華。
如今，沿岸的居民已經搬遷，但他們的窯洞還鱗次櫛比地坐落在岸上。關陽位於竹峪上游，因古時商船長途跋涉後在此“綰船休養”而得名。解放戰爭時期，這裡曾是30萬陳謝大軍強渡黃河的重要渡口之一。
長泉以西是秀麗迷人的龍鳳峽。水流源頭在王屋山風景區陽臺宮前，水流至下冶鄉跳崖入谷，九曲十八彎，蜿蜒入黃河。
峽谷長10公里，猶如長龍盤曲，和峽內的鳳凰坡相輔相成，形成了一幅天然的龍鳳呈祥圖，龍鳳峽因此而得名。乘舟而進，可以登“情侶島”，坐“相思石”，依“同心樹”，訴往昔情。。依次還有CROWN島、鞭打石、姊妹峰、兄弟崗、蓮花石、駱駝峰、香爐山、靈龜石、五畝潭、落雁潭等，都會給人留下難以忘懷的印象。
與龍鳳峽的纏綿形成鮮明對比的，則是與它西接的黃河八里衚衕的豪邁。萬里黃河浩浩蕩蕩地穿越邙山低矮的丘陵之後，又與層巒疊嶂的王屋山相撞，以雷霆萬鈞之力劈山而過，從陡峻的荊紫山、陶山中奪路而出，形成了萬里黃河最後的也是黃河中下游最壯觀的一峽——“八里衚衕”。
八里衚衕史稱“京畿第一峽”、“萬里黃河第一峽”。它峭壁如削，拔地擎天，首尾相顧，雄渾壯觀的氣勢使它擁有“黃河之門”的美譽，還孕育了豐富的黃河文化：北岸的夫子堂、趙匡胤馬褂、皇漕運古棧道、唐宋摩崖石刻、毛田古渡，南岸的九磴蓮花轉、鯀山禹斧……民謠唱道：“九磴蓮花轉，轉轉有一罐，誰能得到這一罐，能治九州十八縣。
”九磴蓮花轉指的是八里衚衕裡的一座大山，它九磴九級，次第升高，又有九道山樑若即若離、東西延伸。從岸上望之，如出水芙蓉、盛開的蓮花。那麼它又是怎樣形成的呢？《山海經海內經》記載：“洪水滔天，鯀竊帝之息壤，以湮洪水。”說鯀從天帝那裡偷來神土，在王屋山與青要山之間堵塞洪水，後來大禹繼承父業，用疏導的方法治水，這裡便出現了八里長峽。
民間傳說九證蓮花轉是大禹用巨斧劈成的，故稱“鯀山禹斧”。千百年來，無人能夠破解九磴蓮花轉這首民謠的確切含義。近年來，有人考證，說它的意思是“治水者治天下”。黃河文化其實就是治水文化。
九磴蓮花轉周圍處處可見鯀禹治水的遺蹟。大禹治水三過家門而不入，“老禹窪”是他曾經駐留過的地方。
八角神仙洞四通八達，大禹治水時曾邀各路神仙在此商討對策。八角山對岸半山坡上的“張公背張婆”，說的是年老的張公每天都要揹著身殘志堅的妻子幫助大禹治水。/V角山東邊的“天門”，從山的南面可以望到山的北面，人稱“隔山望水傳說大禹治水有神龍相助，天門便是神龍留下的仙蹟。
大禹治水成功後，在八里衚衕的鯀山上留下了“兆碑”作為紀念，希望天下從此太平。八里衚衕上游塔林山的“文塔”、“武塔”分別是鯀禹治水的紀念塔。鯀禹治水，有堵有疏，方法不同、效果各異，但都反映了先人對治理黃河的艱辛探索。因“文”與“武”、“堵”與“疏”均有對立之意，所以“文塔”、“武塔”便是告誡世人“不以成敗論英雄”。
在八里衚衕中段北岸，有一條南北走向的逢石河從崇山峻嶺中穿越而過，在清河口處流入黃河。逢石河穿越的這條峽谷叫“孤山峽”，峽中的大石牛惟妙惟肖，相傳為大宋皇帝趙匡胤的發跡之地。周圍山峰山寨名焦贊坪、孟良寨、旗杆山、香爐峰等，皆因這一傳奇而得名。
更為有趣的是，大峽的峽口——清河口還曾為陳謝大軍渡黃河做出過重大貢獻。其他景點還有逢石湖、石獅守門、黃河大佛、犀牛望月、孤山等。
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