據說古時候，先有天干與地支配合的“干支紀年法”。在實踐中，我們的先祖覺得干支紀年法比較複雜，不易在民間流行。以十二生肖來紀年得到了黃帝的首肯並命倉頡具體承辦此事，這年正月初一，倉頡召令天下所有動物到黃帝宮殿前候選。動物們知道了這個訊息，個個歡呼雀躍，爭先恐後準備赴會。於是就有了下面這個有趣的故事。
據說遠古時代的龍是沒有角的，那時的龍在地上生活。它憑著自己身強體壯，能飛善遊，想當屬相，也想當獸王，取代虎的地位。於是，人間產生了龍虎鬥的說法，結果是難分難解。最後，玉帝覺得它們鬥得太不像話，下旨叫它們到天宮評理，話說龍本來生得威風凜凜，但是美中不足的是頭頂光禿禿的，總覺得缺了點什麼。而那時的大公雞不僅羽毛漂亮，頭上還長著一對美麗的角。
龍剛從潭中躍出水面後，一眼發現了大公雞的角，不由得怦然心動，於是上前向大公雞借頭上的角。大公雞搖了搖頭說：“不成，我明天還要參加生肖競選大會呢!”龍奉承說：“你的角長在頭上也是多餘，就憑你那一身五彩斑斕的綵衣，準能入選。”大公雞愛聽奉承話，有心把角借給龍，但還是捨不得。這時一條大蜈蚣為龍幫腔說：“雞大哥，你就把角借給龍大哥吧，你要不放心，由我作保怎麼樣?”大公雞便答應了，龍也是萬分歡喜。
再說其他動物，牛知道自己腿腳遲緩，大年三十晚上就離家動身，結果趕了個第一名。第二個趕到的是虎，第三個是兔，第四個是龍，後邊排著是蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬、鼠。最後因為鼠投機取巧，卻排了個第一，龍也就順理成為了第五名。而大公雞被排在龍的後面，心裡很不服氣，後悔自己不該把角借給龍。散會後，大公雞急忙去找龍討要自己的角。
龍和虎到了天宮，玉帝見龍和虎都十分威風，便下令龍虎都作獸王，虎為陸地百獸之王，龍作水中水族之王。虎既然可以當屬相，龍也可以成為屬相，只不過得在後面一些。於是，龍和虎皆大歡喜，告辭玉帝回到凡間，回來後，龍心裡想，如果把角還給公雞，水族們見我這麼醜能服我管呢?於是決定不還公雞的角，一頭扎進水中，現也不上陸地了。
而龍被玉帝選為水族之王后，又不想把漂亮的角還給大公雞，於是見到它，龍自知理虧，就跳進身邊的深潭躲起來了。大公雞不會游水，只好去找作保的蜈蚣。蜈蚣說：“你還得找龍去討要你的角，他硬是不還，我有什麼辦法?”說完，蜈蚣也躲了起來。從此以後，大公雞頭上沒有了角，只留下紅紅的雞冠。每天早晨登上高處大叫：“龍哥哥，角還我!”平時，到處用爪子刨尋蜈蚣，只要見到蜈蚣就啄。
雖然龍是十二生肖中唯一虛構的動物，但華人對它卻是又敬又怕、有一種特殊的感情，龍的地位之高任何動物也無法與之比較，華人心中，它是一種能呼風喚雨，騰雲駕霧的神物。帝王自稱自己是真龍天子、百姓自己是龍的傳人。人們發揮出無限的想象力，將龍說得神奇而偉大，把各種動物的形象聚於龍一身、有獸的野性、人的悟性、神的靈性，並創造了許多龍的傳說，這些傳說經過民間的加工和文人的潤色後，更加令人神往了。人們敬龍、愛龍、的心理更昇華為一種崇拜。也許，這也是龍成為生肖的文化因素
據說古時候，先有天干與地支配合的“干支紀年法”。在實踐中，我們的先祖覺得干支紀年法比較複雜，不易在民間流行。以十二生肖來紀年得到了黃帝的首肯並命倉頡具體承辦此事，這年正月初一，倉頡召令天下所有動物到黃帝宮殿前候選。動物們知道了這個訊息，個個歡呼雀躍，爭先恐後準備赴會。於是就有了下面這個有趣的故事。
據說遠古時代的龍是沒有角的，那時的龍在地上生活。它憑著自己身強體壯，能飛善遊，想當屬相，也想當獸王，取代虎的地位。於是，人間產生了龍虎鬥的說法，結果是難分難解。最後，玉帝覺得它們鬥得太不像話，下旨叫它們到天宮評理，話說龍本來生得威風凜凜，但是美中不足的是頭頂光禿禿的，總覺得缺了點什麼。而那時的大公雞不僅羽毛漂亮，頭上還長著一對美麗的角。
龍剛從潭中躍出水面後，一眼發現了大公雞的角，不由得怦然心動，於是上前向大公雞借頭上的角。大公雞搖了搖頭說：“不成，我明天還要參加生肖競選大會呢!”龍奉承說：“你的角長在頭上也是多餘，就憑你那一身五彩斑斕的綵衣，準能入選。”大公雞愛聽奉承話，有心把角借給龍，但還是捨不得。這時一條大蜈蚣為龍幫腔說：“雞大哥，你就把角借給龍大哥吧，你要不放心，由我作保怎麼樣?”大公雞便答應了，龍也是萬分歡喜。
再說其他動物，牛知道自己腿腳遲緩，大年三十晚上就離家動身，結果趕了個第一名。第二個趕到的是虎，第三個是兔，第四個是龍，後邊排著是蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬、鼠。最後因為鼠投機取巧，卻排了個第一，龍也就順理成為了第五名。而大公雞被排在龍的後面，心裡很不服氣，後悔自己不該把角借給龍。散會後，大公雞急忙去找龍討要自己的角。
龍和虎到了天宮，玉帝見龍和虎都十分威風，便下令龍虎都作獸王，虎為陸地百獸之王，龍作水中水族之王。虎既然可以當屬相，龍也可以成為屬相，只不過得在後面一些。於是，龍和虎皆大歡喜，告辭玉帝回到凡間，回來後，龍心裡想，如果把角還給公雞，水族們見我這麼醜能服我管呢?於是決定不還公雞的角，一頭扎進水中，現也不上陸地了。
而龍被玉帝選為水族之王后，又不想把漂亮的角還給大公雞，於是見到它，龍自知理虧，就跳進身邊的深潭躲起來了。大公雞不會游水，只好去找作保的蜈蚣。蜈蚣說：“你還得找龍去討要你的角，他硬是不還，我有什麼辦法?”說完，蜈蚣也躲了起來。從此以後，大公雞頭上沒有了角，只留下紅紅的雞冠。每天早晨登上高處大叫：“龍哥哥，角還我!”平時，到處用爪子刨尋蜈蚣，只要見到蜈蚣就啄。
雖然龍是十二生肖中唯一虛構的動物，但華人對它卻是又敬又怕、有一種特殊的感情，龍的地位之高任何動物也無法與之比較，華人心中，它是一種能呼風喚雨，騰雲駕霧的神物。帝王自稱自己是真龍天子、百姓自己是龍的傳人。人們發揮出無限的想象力，將龍說得神奇而偉大，把各種動物的形象聚於龍一身、有獸的野性、人的悟性、神的靈性，並創造了許多龍的傳說，這些傳說經過民間的加工和文人的潤色後，更加令人神往了。人們敬龍、愛龍、的心理更昇華為一種崇拜。也許，這也是龍成為生肖的文化因素