道士步虛詞 八

南北朝 · 庾信

北闕臨玄水。南宮生絳雲。

龍泥印玉策。大火煉真文。

上元風雨散。中天歌吹分。

靈駕千尋上。空香萬里聞。

賞析

宮殿北面的門樓臨近丹水，南面的宮殿為此升起紅色的雲彩。北闕，古代宮殿北面的門樓，是臣子等候朝見或上書奏事之處，為宮禁或朝廷的別稱。丹水，又名點心河，源出湖北省長陽縣西堡鎮附近山區，東流經賀家坪、高家堰等地鎮，在長陽縣津陽口注入清江。《水經注》卷二十漾水、丹水：丹水出京兆上洛縣西北冢嶺山，一名高豬嶺也。丹水東南流，與清池水合，水源東北出清池山，西南流，入于丹水。

庾信詩將“丹水”改為“玄水”，玄水，傳說中的北方水名。《莊子·知北遊》：“知北遊於玄水之上，登隱弅之，而適遭無為謂焉。” 陸德明釋文引李頤雲：“玄水，水名。”泛指北方之水。謝靈運的祖父名謝玄，當然不可能在詩中犯諱。唐人害怕犯唐玄宗的諱，一般也是將“玄”字改為“元”字，而非“丹”字。

庾信詩將 “坐絳雲”改作“生絳雲”，也是出於道教理念，西周“八士”之一的南宮适曾坐在絳雲之上。南宮，西漢初年始置縣，因南宮适曾封邑於此，漢高祖劉邦取其複姓命縣名，以示“尊周禮、敬賢人”之意。

“龍泥印玉簡，大火煉真文”。用龍印泥鈐玉製的簡札，大火鍛鍊真理文章。龍泥印，在封緘的印泥上打上的龍紋印章。玉簡，玉質的手版，指珍籍，如《玉簡金鏤》，帝王封禪、詔誥用的文書，相傳羲皇授予大禹的玉尺。南朝宋劉義恭：“金牒封梁父 ，玉簡禪岱山 。”

庾信詩將“玉簡”改為“玉策”，玉策，即玉冊，為玉質的札，指道家的符籙。將“大火”改為“天火”。天火，為道教六味真火。“真文”也道教化了，如唐代有精美的文字的“鎮陵石“上真文為：“黃中總炁，統攝無窮，鎮星吐輝，流煉神宮。”

“上元風雨散，中天哥吹分”。上天的風停雨散，中天聲音也已分離。庾信詩將通假字“哥”更改為“歌”。

“虛駕千尋上，空香萬里聞”。憑虛駕空在千尋之上，或聞到萬里天空的芬芳。徐霞客：“巖之以憑虛駕空為奇者，陽朔珠明之外，此其最矣。”庾信詩將“虛”改為“靈”，變成神仙的靈駕，顯得更符合道教思想。

北闕臨丹水，南宮生絳雲。

龍泥印玉簡，大火練真文。

上元風雨散，中天哥吹分。

虛駕千尋上，空香萬里聞。

這首詩是南北朝時的詩人瘐信的一首五律，詩作是以道家的生活和修煉為主要內容，真實反映了當時人們崇尚道家理念的社會現實，也表達了詩人嚮往道家仙風道骨、瀟灑自在的生活方式的思想感情。