授人以魚 ，不如授人以漁，更不如授人於欲是教師教學的三重境界。

授人以魚就是把知識直接傳授給學生，就是“填鴨式”教學，但它是教學的必經階段。聽說過一種學習方法是“先死後活、不死不活、死去活來”。試想如果沒有死記硬背的知識做根基，你怎麼會懂得學習方法？懂得了學習方法才能感悟其中的道理。怪不得人常說“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟”。因此，授人以魚還是必要的。不要一提起“填鴨式”就嗤之以鼻。這些也使學生們打下牢牢的根基。在教學中，還必須讓學生博聞強記。那個作家不得背誦幾百篇文章。茅盾說過：“模仿是創新的第一步，在模仿中學到了方法，掌握了技能，以後才會有所創新”。

授人以漁是教師及教學的第二重境界 ，是教給學生捕魚的方法，才可能有吃不完的魚。是指在掌握好基礎知識的基礎上，對學生進行創新教育，進行學習方法的指導和感悟，從而培養他們的理解力、洞察力和創新思維能力。使他們對知識能舉一反三、觸類旁通。我們聽說過呂洞賓點石成金的故事吧。說的是：有一天呂洞賓 “啪啪啪”用手一點，一些普通的石塊一下子變成了金子，呂洞賓對他的弟子說：“徒弟們，你們隨便拿點吧，以後就有錢啦！”弟子們紛紛向前，拼命的搶金子。只有一個徒弟站在那一動不動，呂洞賓看了看他，問他為什麼不拿？那徒弟說：“師傅，你還是叫我點金術，行麼？”呂洞賓把他叫在了一邊，交給他了點金術。從那個沒去搶金子的徒弟身上學到了什麼？他要的是點石成金的手，學的是方法，可謂大智亦。因此我們教師在教學中要交給他們點石成金的方法。授人於欲是教師教學的第三重境界。是指學會了釣魚的方法後，越釣越有勁，越釣越想釣。教師交給了他們學習方法，還要激起他們學習的動力，是他們有不竭的動力源泉。清代學者袁枚在《隨園詩話》中講到：“學如弓弩，才如箭鏃，識以領之，方能中鵠。”指出了“魚”、“漁”、“欲””三者之間的關係。“欲就是感悟”。這就要求教師在授人以魚、授人以漁時，要逐步引導學生去悟，直至學生自發地悟。

例如：在英語教學中，同學們對單詞的記憶是“談詞色變”認為是難上加難。我就用三位一體教學法引導他們，先認識字母、音素、音標三者的關係，然後再拿漢語作比較，學生們一目瞭然。接著用三位一體法教給他們音素、音標的發音，他們學起來輕鬆、簡便。學會之後，自己會用音標發音啦，就光想試試，越試越有趣。越試越想試。從此，他們不會在記單詞上作難了。暑假裡，我親戚有五、六人該上初中，我都用這種方法給他們輔導，效果出奇的好。他們現在英語成績都是110分以上。

授人以魚 、授人以漁、授人於欲是教學的三個不可分割的整體，也是教學的三重境界。願廣大同仁們嘗試著這些方法對我們的孩子們進行教育。

理解為贈送你一條魚來解決現行的飢餓問題，還不如教你如何去捕魚！贈送一張漁網更能解決長期的問題！意思是勞動創造生活！解決一時的問題不如找個方法來解決長久的問題！這話沒問題！經典

這個觀點十分正確。如果一味地給予，對方就會有一種依賴思想，甚至懶惰。國家開發西部，並不是給錢給老百姓，而是幫助西部地區建設基礎設施，提供必要的致富技能培訓，使西部老百姓能創業，走上長遠的致富之路

正確，一味的索取，不如學會給予。

一斗米養個仇人，一碗米養個恩人。

魚是有吃完的一天，漁是生存的本領，取之不盡，用之不竭！

是正確的。

授人以魚 ，不如授人以漁，更不如授人於欲是教師教學的三重境界。

授人以魚 、授人以漁、授人於欲是教學的三個不可分割的整體，也是教學的三重境界。願廣大同仁們嘗試著這些方法對我們的孩子們進行教育。

我個人認為這句話很有道理。這句話講的是給一個幾條魚還不如教授他如何去釣魚。應用於日常的工作生活中也是這樣。具體的事情別人可以幫你一次，但不可能每次都幫你去完成，那麼完成任務工作的方式方法就很重要了，你學會了方法，另外結合自己不斷的去學習研究與鍛鍊，就會得心應手，獨立完成任務了。

“授人以魚，不如授人以漁。”這句話正確嗎？

中國有句古話叫“授人以魚不如授人以漁”，說的是傳授給人以知識，不如傳授給人學習知識的方法。直接來看，魚是一次性的，釣魚是長期的方法，一條魚能解一時之飢，卻不能解長久之飢，如果想永遠有魚吃，那就要學會釣魚的方法。

現實生活中遇到這樣問題，應該怎麼樣呢？

1.對於求知中的學生，要授之以魚，還要授之以漁，還要培養孩子的求魚之慾。教授學生知識，還要教授學生求知的方法，培養孩子求知的興趣。

2.朋友相處，要因人因事而異，具體問題具體分析，不能一概的生搬硬套。有的朋友遇到了緊急情況，你就要先授人以魚，幫助渡過難關，再考慮怎麼樣授之以漁。如果你不是這樣做，而是一味的考慮怎麼樣授之以漁，可能朋友也沒得做了。

3.說一個例子，香港演員吳孟達，剛出道不久，靠著自己的努力，很快紅起來，掙了很多錢，結果開始膨脹、揮霍、賭博，很快就欠銀行30萬元錢，這在當時是很大的一筆數字，債臺高築被電視臺雪藏。這時他找到周潤發借錢，周潤發沒有借給他錢，他開始是不理解的，後來，周潤發給他介紹了一些角色，他又開始從龍套跑起，一點一點做，結果東山再起，得到觀眾的認可，又開始紅起來，也逐漸還清了債務。這件事情要有吳孟達能夠理解周潤發的苦心，相互理解，事情就是一個兩好（雙方都好）的結果。

4.如果有些人只想得到魚，不勞而獲，坐享其成，而懶於做漁的事情，那就什麼幫助也不值得了。

所以說對一些道理，在現實生活中，絕對不能生搬硬套，一定要根據實際情況，靈活的運用，對不同的人，不同的事情，採取不同的方法，才能達到事半功倍的效果！

我覺得要具體問題具體分析，一個人都餓了5天了，首先總要吃飽吧，吃不飽，估計也沒有心思學漁之術了，還有有些東西也學不來，學不到，如果真如此，我們的還多技術就不會受到別人的約束了

授人以漁的幾點思考。

授人以漁為治本之策，自然更為重要。

一、授以生活之漁。

時下不少青少年，生活自理能力極差，有大學生把髒衣服郵寄回老家，讓父母洗，令人感慨。教給孩子自理生活的能力合影響到他的一生。

二、授以處世之漁。

人活著總要做事的，而做事就會有迎來送往，接人待物種種事務。有禮貌，講誠信，勤勉忠實才能安身立命。

三、授以技能之漁。

家有財產萬貫，不如薄技在身。給人以本領、技巧才是最重要的貴人。

四、授之以智慧之漁。

有思想才是真正的智慧，才能少走彎路，始終把握好人生之舵，永不迷航。

實踐是檢驗真理的唯一標準，對待此問題要根據實際情況進行分析對錯，要辯證的看待此問題，授之以漁不如授之以漁，根據現實情況分為兩種情況。以下舉例說明：

第一種情況是此話正確，老師教給你專業知識，你可以在這個領域發揮自已的專業特長，走上人生巔峰。

第二種情況是此話不正確，授之以漁不如授之以漁，教給你釣魚的方法了，不代表你能釣到魚，限於你的人生經歷、社會背景、個人資本的不同，釣魚的多少是不確定的。

所以具體問題要根據具體分析。