原文應為：“引一夥（兒）伴儅，趕一群馬，投莊上來。”意思就是“引著一夥兒同伴或奴僕，趕著一群馬，投莊上來。”
“伴亻當”：可按照以下第一種解釋為夥伴，也或者是以下第四種解釋為“此姓為彼姓‘伴儅’，則世代為彼姓人服役，”理解為“奴僕”，本人傾向於後者。
伴當： 拼音：bàn dāng
詞義： 舊時指跟隨著做伴的僕人或夥伴。
元 缺名《三虎下山·楔子》：“我是夫人，他是我的伴當。”
《水滸傳》一○回：“我自有伴當燙酒。”也指同伴、夥伴。
《永樂大典戲文三種·小孫屠》：“恰才城外見二三個伴當，吃了兩三杯酒。”
詳細解釋
亦作“ 伴黨 ”。亦作“ 伴儅 ”。
1.夥伴，同伴。《百喻經·殺商主祀天喻》：“眾賈共思量言：‘我等伴黨，盡是親屬，如何可殺？’” 元 孟漢卿 《魔合羅》第四折：“莫不他同買賣是新伴當？”《水滸傳》第四四回：“西山地面廣濶，可令 童威 、 童猛 弟兄帶領十數個夥伴那裡開店。令 李立 帶十數個火家去山南邊那裡開店。令 石勇 也帶十來個伴當去北山那裡開店。”
2. 隨從的差役或僕人。
元 楊顯之 《瀟湘雨》第四折：“管待欽差猶自可，倒是親隨伴當沒人情。”《三國演義》第一回：“正思慮間，人報有兩個客人，引一夥伴儅，趕一群馬，投莊上來。”《官場現形記》第十六回：“卻說 建德縣 捕快頭兒，自從薦在船上充當一名伴當，又自己改了名字，叫做 高升 。”
3. 伴儅：1.見“ 伴當 ”。
4. 舊時一種對大姓有特殊隸屬關係的世僕階層。始自 元 初，大體由官僚勢家隱佔軍匠戶而產生。此姓為彼姓‘伴儅’，則世代為彼姓人服役， 清 雍正 間削除其籍，列為平民。然與平民的界線及所受歧視，至解放後才真正消除。《清通志·食貨五》：“時 山西省 有曰樂籍， 浙江 紹興府 有曰惰民， 江南 徽州府 有曰伴儅， 寧國府 有曰世僕， 蘇州 之 常熟 、 昭文 二縣有曰丐戶， 廣東省 有曰蜑戶者，該地方視為卑賤之流，不得與齊民同列甲戶。上（ 雍正帝 ）甚憫之，俱令削除其籍，與編氓同列甲戶。”《清史稿·食貨志一》：“﹝ 雍正 ﹞五年，以 江南 徽州 有伴儅， 寧國 有世僕，本地呼為‘細民’，甚有兩姓丁口村莊相等，而此姓為彼姓執役，有如奴隸，亦諭開除。”參考資料：《現代漢語詞典》P35
原文應為：“引一夥（兒）伴儅，趕一群馬，投莊上來。”意思就是“引著一夥兒同伴或奴僕，趕著一群馬，投莊上來。”
“伴亻當”：可按照以下第一種解釋為夥伴，也或者是以下第四種解釋為“此姓為彼姓‘伴儅’，則世代為彼姓人服役，”理解為“奴僕”，本人傾向於後者。
伴當： 拼音：bàn dāng
詞義： 舊時指跟隨著做伴的僕人或夥伴。
元 缺名《三虎下山·楔子》：“我是夫人，他是我的伴當。”
《水滸傳》一○回：“我自有伴當燙酒。”也指同伴、夥伴。
《永樂大典戲文三種·小孫屠》：“恰才城外見二三個伴當，吃了兩三杯酒。”
詳細解釋
亦作“ 伴黨 ”。亦作“ 伴儅 ”。
1.夥伴，同伴。《百喻經·殺商主祀天喻》：“眾賈共思量言：‘我等伴黨，盡是親屬，如何可殺？’” 元 孟漢卿 《魔合羅》第四折：“莫不他同買賣是新伴當？”《水滸傳》第四四回：“西山地面廣濶，可令 童威 、 童猛 弟兄帶領十數個夥伴那裡開店。令 李立 帶十數個火家去山南邊那裡開店。令 石勇 也帶十來個伴當去北山那裡開店。”
2. 隨從的差役或僕人。
元 楊顯之 《瀟湘雨》第四折：“管待欽差猶自可，倒是親隨伴當沒人情。”《三國演義》第一回：“正思慮間，人報有兩個客人，引一夥伴儅，趕一群馬，投莊上來。”《官場現形記》第十六回：“卻說 建德縣 捕快頭兒，自從薦在船上充當一名伴當，又自己改了名字，叫做 高升 。”
3. 伴儅：1.見“ 伴當 ”。
4. 舊時一種對大姓有特殊隸屬關係的世僕階層。始自 元 初，大體由官僚勢家隱佔軍匠戶而產生。此姓為彼姓‘伴儅’，則世代為彼姓人服役， 清 雍正 間削除其籍，列為平民。然與平民的界線及所受歧視，至解放後才真正消除。《清通志·食貨五》：“時 山西省 有曰樂籍， 浙江 紹興府 有曰惰民， 江南 徽州府 有曰伴儅， 寧國府 有曰世僕， 蘇州 之 常熟 、 昭文 二縣有曰丐戶， 廣東省 有曰蜑戶者，該地方視為卑賤之流，不得與齊民同列甲戶。上（ 雍正帝 ）甚憫之，俱令削除其籍，與編氓同列甲戶。”《清史稿·食貨志一》：“﹝ 雍正 ﹞五年，以 江南 徽州 有伴儅， 寧國 有世僕，本地呼為‘細民’，甚有兩姓丁口村莊相等，而此姓為彼姓執役，有如奴隸，亦諭開除。”參考資料：《現代漢語詞典》P35