好勝屬於個性品質，是人類遺傳的寶貴品質。但是，好勝表現在什麼地方，卻大不相同。表現在科學技術上，可以做就偉大的科學家；表現在政界，他是個難纏的對手；表現在技術專案，可以成就能工巧匠；表現在虛榮上，這是充斥於生活上的常見現象。這個有理無理，都要在言語上勝過別人的人，就是虛榮心和好勝心的共同作用。問題是：為什麼同樣虛榮心的人，有人表現出很好的情商，可以不同人爭論，忍了。而他不行？《知覺生長模型》可以解釋這種現象，這就是個體在生活過程中建立的知識結構的不同造成的。在當時情況下，情商好的人，好勝心和虛榮心這兩個點都興奮，好勝心令他渴望取勝；虛榮心令他掉不下面子；但是，其他知識區域同樣處於興奮狀態（例如，覺得爭論會傷感情；認為自己已經處於上風，別人會認同自己，現在該儲存對方面子，讓他好下臺等等），這樣，這些眾多的知識相互作用，產生對當時情景的處置的最佳方案判斷，就是“見好就收”，或者是“不必爭論，我另有辦法”等等判斷，根據判斷，做出的行為反應就是“讓他”。而上述知識及判斷都能讓激動的情緒平靜下來，當然，反過來說，他良好的情緒控制能力，也是讓他表現冷靜，理智的原因之一。相反，一個只有好勝心和虛榮心的興奮的人，就會全然不顧當時情景，不會冷靜思考得失，只會全力以赴地去爭取言詞的勝利。
好勝屬於個性品質，是人類遺傳的寶貴品質。但是，好勝表現在什麼地方，卻大不相同。表現在科學技術上，可以做就偉大的科學家；表現在政界，他是個難纏的對手；表現在技術專案，可以成就能工巧匠；表現在虛榮上，這是充斥於生活上的常見現象。這個有理無理，都要在言語上勝過別人的人，就是虛榮心和好勝心的共同作用。問題是：為什麼同樣虛榮心的人，有人表現出很好的情商，可以不同人爭論，忍了。而他不行？《知覺生長模型》可以解釋這種現象，這就是個體在生活過程中建立的知識結構的不同造成的。在當時情況下，情商好的人，好勝心和虛榮心這兩個點都興奮，好勝心令他渴望取勝；虛榮心令他掉不下面子；但是，其他知識區域同樣處於興奮狀態（例如，覺得爭論會傷感情；認為自己已經處於上風，別人會認同自己，現在該儲存對方面子，讓他好下臺等等），這樣，這些眾多的知識相互作用，產生對當時情景的處置的最佳方案判斷，就是“見好就收”，或者是“不必爭論，我另有辦法”等等判斷，根據判斷，做出的行為反應就是“讓他”。而上述知識及判斷都能讓激動的情緒平靜下來，當然，反過來說，他良好的情緒控制能力，也是讓他表現冷靜，理智的原因之一。相反，一個只有好勝心和虛榮心的興奮的人，就會全然不顧當時情景，不會冷靜思考得失，只會全力以赴地去爭取言詞的勝利。