顧城是朦朧詩人，往往用童心童趣童話來觀照生活，便發現孤寂的生活有鮮活的美在跳動著，有新奇的意象在燦爛著。然而，顧城的詩難懂，意象像一個個夢囈，彼此又似乎不相聯屬，一旦找到聯屬的暗邏輯線，顧詩的新鮮詩味就出來了。這是讀顧城詩的一點感受。
我喜歡顧城的那句詩，“黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它來尋找光明。”然而他尋找到了光明，卻發現光明都有一個黑色的邊框。這也許是《眼睛》這首詩要告訴我們的。
《眼睛》一詩，開始用了兩個鮮亮的意象，一個是“淺藍的傘”，一個是“晴澈的天”，這是一個形象的比喻，“晴澈的天”像一頂"淺藍的傘"。眼睛一“開啟”，便是如此美麗的意象。接著便見微風送來一絲Sunny的微笑。“微笑”就是Sunny，也是作者的歡樂，人類的歡樂，然而又匯入了淚的海灣。作者把眼睛比作海灣，而海灣則是淚的源泉。我們人類生來要啼哭，死去又要掉淚。人生就是歡樂和淚水的交匯，Sunny和陰雨的交替。果然，“在黃金的沙灘上，安息著遠古的悲劇”。我們生來啼哭，死要落淚，這是亙古不變的悲劇，雖然如此，我們畢竟擁有過“黃金的沙灘”，擁有過太陽的微笑，擁有過我們的微笑。
人類的眼波中，作者的波湧中，永遠“停著靈魂的船”，那便是不死的精神，不朽的追尋。
《眼睛》這首詩透過人類眼睛固有的悲劇——當然，悲劇中也匯入了Sunny和歡樂——向我們展示了人類的千古之憂，正像陳子昂所謂“念天地之悠悠，獨愴然而涕下“一樣。不過，顧城最後又為我們高揚起了“靈魂的船”，提出了人類的精神永遠不朽的命題，還是很Sunny的。
以上是我的一點淺見，見笑了。
顧城是朦朧詩人，往往用童心童趣童話來觀照生活，便發現孤寂的生活有鮮活的美在跳動著，有新奇的意象在燦爛著。然而，顧城的詩難懂，意象像一個個夢囈，彼此又似乎不相聯屬，一旦找到聯屬的暗邏輯線，顧詩的新鮮詩味就出來了。這是讀顧城詩的一點感受。
我喜歡顧城的那句詩，“黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它來尋找光明。”然而他尋找到了光明，卻發現光明都有一個黑色的邊框。這也許是《眼睛》這首詩要告訴我們的。
《眼睛》一詩，開始用了兩個鮮亮的意象，一個是“淺藍的傘”，一個是“晴澈的天”，這是一個形象的比喻，“晴澈的天”像一頂"淺藍的傘"。眼睛一“開啟”，便是如此美麗的意象。接著便見微風送來一絲Sunny的微笑。“微笑”就是Sunny，也是作者的歡樂，人類的歡樂，然而又匯入了淚的海灣。作者把眼睛比作海灣，而海灣則是淚的源泉。我們人類生來要啼哭，死去又要掉淚。人生就是歡樂和淚水的交匯，Sunny和陰雨的交替。果然，“在黃金的沙灘上，安息著遠古的悲劇”。我們生來啼哭，死要落淚，這是亙古不變的悲劇，雖然如此，我們畢竟擁有過“黃金的沙灘”，擁有過太陽的微笑，擁有過我們的微笑。
人類的眼波中，作者的波湧中，永遠“停著靈魂的船”，那便是不死的精神，不朽的追尋。
《眼睛》這首詩透過人類眼睛固有的悲劇——當然，悲劇中也匯入了Sunny和歡樂——向我們展示了人類的千古之憂，正像陳子昂所謂“念天地之悠悠，獨愴然而涕下“一樣。不過，顧城最後又為我們高揚起了“靈魂的船”，提出了人類的精神永遠不朽的命題，還是很Sunny的。
以上是我的一點淺見，見笑了。