意思是好劍一定要鋒利，不必是莫邪的名稱；好馬要的是能行千里，而不是驥驁的名稱。原句出自於戰國呂不韋門客的《呂氏春秋·察今》。；

1、句中字詞解釋：；（1）良：好。；（2）斷：鋒利。；（3）期：希望；期望。；（4）鏌鋣：古代寶劍名，常跟“干將”並說，泛指寶劍。也作莫邪。；（5）驥驁：千里馬的名稱。；

2、原文：；夫不敢議法者，眾庶也；以死守者，有司也；因時變法者，賢主也。是故有天下七十一聖，其法皆不同，非務相反也，時勢異也。故日良劍期乎斷，不期乎鏌鋣；良馬期乎千里，不期乎驥驁。夫成功名者，此先王之千里也。；白話譯文：；不敢議論法令的，是老百姓；死守成法的，是官吏；能順應時勢變法的，是賢能的君主。所以天下有七十一聖，他們的法令都不一樣。不是故意不相同，而是時勢不同的緣故。所以說，好劍要的是鋒利，不必是莫邪的名稱；好馬要的是能行千里，而不是驥驁的名稱。成就功名的人，就是先王的千里馬。；擴充套件資料：；創作背景：；呂不韋開始任丞相是在秦莊襄王元年（前249年），罷相在秦始皇十年（前237），正是秦統一全國的前夕。當時秦的變法已有百年曆史，但六國中反對變法的大有人在。秦始皇三十三年（前214）“焚書”，就是由齊人淳于越提出“師古”引起的。這篇文章就是針對“師古”的主張寫的。；全文闡述了應當明察當今形勢，因時變法，不宜拘泥古法的道理。以發展的觀點向秦國的統治者說明，法令制度的制定應從當時的社會實際出發，並隨著客觀形勢的變化而與時俱進。全文語句工整，語氣明快，圍繞中心反覆申說，有論有斷，同時穿插寓言故事，使文章顯得氣勢充沛，活潑生動。