食人俸祿，自當忠人之事。這不是簡單的表示效忠當個應聲蟲就完了。自古便有文死諫,武死戰的說法，作為一個臣子，不隨便迎合，敢於指出君王的錯處才是良臣。而茅焦勸秦王，事件本身也有積極的意義。
這個事件的起源，是秦王嬴政之母趙太后先和呂不韋糾纏不清，後又包養呂不韋獻上的假太監小白臉嫪毐，生了兩個私生子不說，嫪毐還妄圖陰謀叛亂。嫪毐被車裂夷族自是活該，盛怒下的秦王不止摔死倆私生子，還把太后給軟禁到秦舊都雍城，一輩子不想再見。
有二十多個大臣勸諫秦王收回成命，被殺害，陳屍宮牆外。直到茅焦勸秦王，也差點被煮了茅焦。他見到秦王后，說道：“大王車裂嫪毐，顯得殘暴。殺害兩弟，顯得不仁。囚禁親母，顯得不孝。殺害諫臣，猶如桀紂。現在天下人都知道了這件事，就沒有人支援大王了，恐怕六國還要藉機伐秦，那麼秦國就會亡在大王手裡。”秦王不是傻子，這話顯然說到他心坎裡，於是欣然迎回母親，在他稱帝后，還追封母親為帝太后，與父親子楚合葬。
為什麼說茅焦勸秦王有積極的意義，從茅焦的話裡就可以看出。
一，孝道是中國的傳統美德，哪怕貴為國君，也要講孝道。漢開始，更是大為宣揚仁孝治天下，科舉以前有舉孝廉，君王死後的諡號常帶孝字。
二、秦王奮六世之餘烈，有收攬天下之心，朝中多有各國彙集的人才，茅焦是齊華人，呂不韋是衛華人，李斯是楚華人。除了臣子，還要得天下，那也不是全靠武力，還要收歸人心。茅焦之言，正是為年輕的秦王樹立正面形象的好時機。
因此，茅焦進諫，是盡臣子本分，也確實是正能量的好事，所以流傳千古。
食人俸祿，自當忠人之事。這不是簡單的表示效忠當個應聲蟲就完了。自古便有文死諫,武死戰的說法，作為一個臣子，不隨便迎合，敢於指出君王的錯處才是良臣。而茅焦勸秦王，事件本身也有積極的意義。
這個事件的起源，是秦王嬴政之母趙太后先和呂不韋糾纏不清，後又包養呂不韋獻上的假太監小白臉嫪毐，生了兩個私生子不說，嫪毐還妄圖陰謀叛亂。嫪毐被車裂夷族自是活該，盛怒下的秦王不止摔死倆私生子，還把太后給軟禁到秦舊都雍城，一輩子不想再見。
有二十多個大臣勸諫秦王收回成命，被殺害，陳屍宮牆外。直到茅焦勸秦王，也差點被煮了茅焦。他見到秦王后，說道：“大王車裂嫪毐，顯得殘暴。殺害兩弟，顯得不仁。囚禁親母，顯得不孝。殺害諫臣，猶如桀紂。現在天下人都知道了這件事，就沒有人支援大王了，恐怕六國還要藉機伐秦，那麼秦國就會亡在大王手裡。”秦王不是傻子，這話顯然說到他心坎裡，於是欣然迎回母親，在他稱帝后，還追封母親為帝太后，與父親子楚合葬。
為什麼說茅焦勸秦王有積極的意義，從茅焦的話裡就可以看出。
一，孝道是中國的傳統美德，哪怕貴為國君，也要講孝道。漢開始，更是大為宣揚仁孝治天下，科舉以前有舉孝廉，君王死後的諡號常帶孝字。
二、秦王奮六世之餘烈，有收攬天下之心，朝中多有各國彙集的人才，茅焦是齊華人，呂不韋是衛華人，李斯是楚華人。除了臣子，還要得天下，那也不是全靠武力，還要收歸人心。茅焦之言，正是為年輕的秦王樹立正面形象的好時機。
因此，茅焦進諫，是盡臣子本分，也確實是正能量的好事，所以流傳千古。