◎人人存善念，並能日行一善，則個人、家庭、社會一定安樂祥和。◎這世上，有時笑笑人家，有時給別人笑笑自己，放輕鬆，給自己快樂，也給別人快樂。◎同學丟一張紙屑—那是製造惡業；我們撿起一張紙屑—這是累積善業。◎隱惡揚善的意思就是：人家的缺點—我們儘量不說；人家的優點—我們儘量去說。◎人生最大的福氣就是沒有遇到災禍，而人生最大的災禍就是強求福氣。◎微笑，是世界共通的語言；和睦，是待人接物的根本。◎愛是感情的基礎、是奉獻的美德，奉獻我們的愛心與關懷，使社會更美好。見他人善，當如己善，必助成之；視他人物，當如己物，必愛護之。◎恐龍早就在地球上絕跡了，而蟑螂卻還在地上爬。我們遇到艱困的環境，要有蟑螂的精神。◎見他人善，當如己善，必助成之；視他人物，當如己物，必愛護之。◎大丈夫處事，論是非，不論禍幅；真君子立言，貴平正，不貴利害。◎佔別人的便宜，就是我們惹禍的開始。◎樂觀的人只顧著笑，而忘了怨；悲觀的人只顧著怨，而忘了笑。◎為他人盡力，即為自己盡力；不幫助他人的人，不能得到別人的幫助。◎在外面與朋友嬉遊的時候，不要忘記家中孤獨的老人。◎所有的成功，都彌補不了家庭的失敗。◎人的智慧並非來自研究偉大的學說，而是來自對平凡事物的觀察。◎真正止滅慾望後，生死束縛解開，隨之而來的才是真正的平和。◎進化了的人是非常溫和的靈魂。◎學著愛每一個自己，當你接納他們時，你也正在把它們併入你的大我。◎執著我們視為可愛可喜的事物，即是種下苦因，因為沒有任何事情能維持究竟的永恆。◎心，常想要抗拒改變、抗拒無常。◎一個不快樂的人一定會追求慾望。◎慾望是不快樂的頭腦追求快樂的方式。◎感官世界的本質是苦，當我們期望它滿足我們時，只能從這裡得到痛苦。◎愛是以一種自然的禮物狀態，自然來到，它是生滅相續，一執著，愛就死了。◎修行者應該感謝有情眾生給我們無窮的機會來修行菩提心及培養功德，若是沒有眾生，菩薩就不能成佛。◎試著放鬆身心，嘗試不受不相干的事情煩擾，讓它們隨來隨去。◎他侮辱我們或困擾我們，除非我們自己允許。◎人想很快到不退轉地，應以恭敬心，執持稱佛名號。◎走路時，每跨一步，就如同把腳帶到地面，我們要把快樂、祥和、寧靜帶到地面。◎如果我們能踩著快樂祥和的腳步，地球就成為淨土。◎深刻觀生命，能知一切事；不受諸事縛，能離一切欲；生命得相悅，此是真獨居。◎善境、逆境，常常就是陶鑄聖賢的溫床。◎有煩惱一定沒有慈悲，有煩惱的慈悲不是究竟的慈悲，是有汙染的慈悲。◎由於助人而受親愛，由於柔和而有魅力，由於溫和而為人所偏愛，由於有一切德而受尊重。◎我們修行越久，需求越少：需求少，愛才會增長，我們不能去愛一個我們需要的東西。除非，我們彎下身來承擔自己生活的苦難，否則我們無法明白自己的生命是什麼。◎世界上有兩種人可以得到快樂和幸福：一是修善不造罪的人，一是造罪知道懺悔的人。◎過去的事已經過去，從現在起如何自新，才真正要緊。◎我們行善安心，才真正要緊。◎守護自己的人，也守護別人眼中的自己。◎覺察，是最偉大的才華。◎人和人相處，應常常借用對方的眼睛看彼此的世界，更可去除我執。◎你就是全世界、我就是你，是自他不二倫理的基礎。◎家庭是實現慈悲最基本的人倫組織。◎以好心對待壞心，便是慈悲。◎放下愛恨，一切順其自然。

應該是低調點好吧，假如高調的話，知道了你是行善，不知道還以為在做廣告呢，不是被人恥笑嗎？其實，行善積德不分大小，貴在堅持，樂善好施，也是中華民族的傳統美德。

有實力的應該高調，形成一種榜樣效應，讓多數人都效仿，這樣比單純的行善更有意義。實力有所欠缺的就相對低調點好，不然人家聞訊而來有求於你，而你不能幫到他，自然會造成一定影響，人性如此，無可厚非。