一是為了光宗耀祖，

二是為了做人上人，

三是為了一官半職，

四是為了及時行樂，

五是為了讓更多人賣命。

稱王算什麼，在金田的時候，蕭朝貴就自稱“天兄”，楊秀清乾脆自稱“天父”，在神權方面都高洪秀全這個上帝次子一個等級。洪秀全給他們封王估計他們都不是很稀罕，於是洪秀全想了一個辦法，對蕭朝貴進行聯姻，把義妹洪宣嬌嫁給他，拉攏過來。楊秀清那邊是“節制諸王”，可以說是一人之下萬人之上，暫時穩住他。

1951年1月洪秀全領導金田起義後，太平軍迅速轉移，1851年秋太平軍攻佔廣西永安州（今蒙山縣）。為了便於組織，統一軍政，12月在永安城洪秀全稱天王，稱萬歲。並分封諸王：封原中軍主將楊秀清為“左輔正軍師”、東王，稱九千歲（和明朝魏忠賢官銜一樣，洪秀全歷史學的不好，考不上秀才不冤）；封蕭朝貴為“右弼又正軍師”（感覺怪怪的，還不如諸葛亮的軍師將軍順口）、西王，稱八千歲；封馮雲山為“前導副軍師”、南王，稱七千歲；封韋昌輝為“後護又副軍師”、北王，稱六千歲；封石達開為翼王（沒有軍師銜），稱五千歲。並令東王節制諸王，其他起義軍頭目或稱軍師，或稱丞相等。

從洪秀全為首的農民軍首領們農民階級侷限性導致的，小富即安，缺乏開創性。洪秀全永安建制時，除了稱天王，也不忘納36個女人，定都天京後，有名義的妻妾就有88個，此外還有2300宮女伺候，沉醉於溫柔鄉，十年不出天王府。其他如東王、北王也不遑多讓，奢靡成風，革命尚未成功，同志已經享受，焉能不敗！

另一方面，是建立政權，封官賜爵，明確軍政指揮系統，為以後攻佔武昌、定都天京創造了條件；起義諸人封官晉爵，給了希望和動力，一定程度推動了天平天國運動！

朱元璋曾經總結過一整套打天下的方法，其中最有名的一句就是“高築牆，廣積糧，緩稱王”，這句話中最核心的內容就是“緩稱王”。可是為什麼，太平天國在打下永安這麼一塊小地方的時候，就匆匆忙忙稱王了呢，不但稱王，還稱了很多王。除了天王以外，還有東王、西王、南王、北王，甚至還有一個翼王。那麼太平天國當時是怎樣的操作呢？這種做法對不對呢？

（永安封王）

應該說，永安封王其實是太平天國一個不錯的操作，但又是一個錯誤的操作，為什麼這麼說呢？

朱元璋在打天下的過程中，他採用緩稱王的辦法，這個辦法確實不錯。朱元璋當時之所以要“緩稱王”，是因為天下稱王的實在太多了，從北方的韓山童、劉福通開始，到南方的張士誠、方國珍等等，乃至於還有陳友諒，不僅僅稱王，而且已經率先稱帝了。可以說稱王在當時已經不足為奇，是一個有一些隊伍都可以“稱王”的時代。

“稱王”有一個很大的好處，就是可以號令天下。既然你已經是王了，大家都會很擁戴王，因為“王”在古代是一個很不一般的存在，它代表的是天下共主，是大家都要擁戴的。

但是，如果天下已經不是隻有一個王，而是有很多王的時候，這種號令天下的作用也就消解不存在了。不但不存在，反而還會產生壞作用。因為你一旦稱王，你就變成了別人必須要消滅的物件。如果你的力量比較弱小，那就先把你消滅，如果你的力量比較強大，那早遲也要被消滅。總之，你只要稱王，你就會變成別的諸侯天然的敵人，你給自己樹了不少敵人。

假如你並沒有稱王，別人會覺得你是一個可以利用的物件，可以把你收歸到他的部下。這樣，他就不一定著力打你，當別人不會把你作為針對物件的時候，你就能夠發展起來了。

這就叫“悶聲發大財”，朱元璋就是想“悶聲發大財”。

（太平天國起義）

但是太平天國時期是不一樣的。太平天國起義的時候，清政府還是統一的，當時也沒有什麼農民起義，更沒有人稱王。

如果太平天國一直不稱王，別人只會把你當盜賊。一旦你稱王了，那麼就讓天下人明白，除了清王朝以外，天下又有一個王了。清政府搞得民不聊生，百姓苦不堪言，所以，老百姓就產生了期待，覺得新王一定能夠帶領他們過和平安寧的生活。一些有野心的人還認為，如果跟著這個新王，還會建功立業，拜將封侯。

總之，稱王后，是可以聚集很大的人氣的。

而事實上正是如此，當太平天國在永安封王以後，他們在南方造成了極大的影響，太平天國的力量也迅速發展壯大。

不過我卻又認為，“永安封王”是一個錯誤的選擇。為什麼又說是一個錯誤的選擇呢？

主要的原因，是“永安封王”使得太平天國沒有確立一個明確的領導核心。當時永安除了有天王以外，還封了五個王。“王”是天下共主，王只有有一個，現在出現了五個王，那就不就變成了五個核心嗎？一個需要極強紀律的軍隊，居然出現了五個核心，這仗還怎麼打？

（洪秀全）

五個核心倒也罷了，關鍵是當時洪秀全除了封他為天王以外，還給予了東王楊秀清極大的權力，讓楊秀清變成政權、神權、君權的領導核心。讓楊秀清幾乎與洪秀全平起平坐的。

當時楊秀清被封為九千歲。我們知道，古代只要有一個人被封為九千歲，這個人必定是禍亂朝廷的權臣，比如魏忠賢之類的人。而永安封王的時候，一開始就封了個九千歲，一開始就封了一個權臣，這不是自己給自己過不去麼？

後來，洪秀全也明白了這個道理，所以他採用不斷封王的辦法，以此來稀釋封王的分量，讓王成為一個不值錢的職位。但是這有什麼用呢？楊秀清已經掌控了實際的權力，洪秀全不斷封王的結果，讓自己這個“天王”也變得不值錢了。

太平天國在永安，為什麼會封那麼多王？其實這也是一個妥協的結果。

洪秀全雖然是拜上帝教的發起者，但他並不是一個絕對核心，當時有很多人為拜上帝教帶來了力量，這些人都是功臣。最為關鍵的是，作為精神教主，原本只有洪秀全，後來又出現了楊秀清，他也成了精神教主。這樣，就更加沒有核心了，所以，當時才封了很多的王。

而這也為太平天國留下隱患，直接造成了後來的天京事變的爆發。

（參考資料：《太平天國史》等）

應該是永安建制，後來封王的幾個，都叫將軍。然後是東鄉稱王，之前的將軍，都被稱之為王。王才能號令天下，那麼跟著走的人，也能有眾多好處。如果只反清王朝？太平天國能夠成功。但是很可惜，這時敵人，清王朝之外，還有個帝國主義。太平天國是被兩個敵人打敗的。例如死敵湘淮軍，餉銀來自上海海關。如果太平軍打下上海？湘淮軍斷絕餉銀，不戰自亂。如戰爭後期，湘軍中最能打的霆軍，總數約一萬人。因為連續欠餉半年以上。居然有八千多人，首領之黃矮子帶領。反過來投靠太平軍餘部，這時天京已被打下。黃矮子等仍然，拼死和清軍作戰。李秀成擊敗清軍，打敗外國流氓組建的洋槍隊，率四千衛隊進軍上海。但是幾個帝國主義國家的，駐上海的正現軍隊，聯合打敗正在接管上海的太平軍。史家范文瀾對此，恨恨不平寫道。是帝國主義，把清王朝一群反革命，給救活過來了。太平天國是農民革命，他們最終失敗。中共是無產階級革命，一開始就反帝反封建。兩相對照中共和領導毛澤東，多麼偉大和英明。

我來回答這一問題。

太平軍1851年1月11日金田起義後，形勢一片光明。

而且太平軍也看出來了清兵不禁打，一打就跑。可以說潰不成軍。在這樣情況下，太平天國領導者醞釀成立綱領和建制問題。

既然已經造反了，總得打出旗號，有一個目標及組織架構吧！不然這樣胡了八塗的，軍隊沒有凝聚力，像一個沒頭的蒼蠅似的，撞到哪裡是一個頭？

嗯，單憑這一點來說，比他的前輩——李自成，高出一大塊。

有了建制和綱領，大夥都有幹勁，從思想上得到了統一，那麼接下來的事情就好辦多了。

當然，這裡不得不提到一個人——馮雲山。

馮雲山，又名乙龍，號紹光，廣東花縣禾落地村人。

他住的這個村子與洪秀全的家鄉，僅三里遠。馮雲山自小就聰明好學，什麼經史子集，天文地理，一看就會，舉一反三。還參加過科舉考試，但清朝太腐敗了，考試那得花錢！只好在家以塾師為業。

馮雲南與洪秀全是同學，兩個人志氣相投，當然對這個腐朽的清王朝充滿了憎恨。於是兩個人創拜上帝教，密謀革命。

從1843-1846年，馮雲山創出開局，建立革命組織。不久，加入拜上帝會的就有二千多人。這麼大事，驚動了清廷，很快就把馮雲山抓住了，不用說肯定處以極刑，而且家屬還要連坐。

但是您說馮雲山能耐不，把押送他的兩個差役說服感動了，而且願意加入拜上帝會。他可以說是當時一流的宣傳家。

馮雲山的宣傳與組織為太平天國的起義準備了條件。從1843-1851年，長達八年的時間裡，馮雲山做了大量工作，可以說沒有他的前期工作，太平天國想起義想建國，難！

在金田起義後，太平軍又在永安打了一個漂亮仗。這個時候太平天國領導者決定頒佈一些綱領檔案。

這個時候封王是客觀發展需要，也是組織加構的一部分。當然，這裡的所有官制、禮制都由馮雲山制定，討伐清朝的檄文也出自他的手筆。而且還創造頒行了天曆。這是中國行陽曆之始，也是世界用四季曆法的首創。

說到這，大家就知道了，永安建制，既是增加太平天國凝聚力的需要，也是革命形勢發展的需要。

永安封王之後，太平軍一路勢如破竹，1852年北上，馮雲山、蕭朝貴先後戰死。1853年3月19日定都南京，改為天京。

可以說永安之後，太平軍軍事處於強盛狀態，接著又是北伐又是西征，搞得滿清政府人心惶惶，寢食難安。

從結果看，永安封王是成功的，但是洪秀全一句東王楊秀清節制諸王，也為天京變亂埋下了伏筆。