在秦一統之前的春秋戰國時代,是中國思想解放空前絕後(至清末民國時)的時代。

那時,各諸候國為自身利益需要,都相對開放和自由,都有求發展、求革新變革的源動力。各國內部的貴族、大商賈、士大夫也為自身利益相互開展人才、資源的爭奪和競爭。在人才的爭奪方面表現為:"門客制度",也稱"食客"。如秦國呂不韋,家中就養有門客"三幹"。這些食客,都是貴族、富豪們在各地收集的奇人、異士、各身懷絕技,養在家中,為主人出謀劃策,著書立說(如呂不韋的"呂氏春秋"),或為政治謀殺如"棘科刺秦王,要離刺忌慶"等;或製造奇異兵器如:"干將莫邪";或為設計"機關、巧技等等。他們為"主子"爭奪利益和天下,各盡其力。而且他們有人身自由,可以依自已喜好和意願改換門庭。

這樣法展下去,中國科技及科學基礎理論的發展和進步是不可限量的。可惜的是,隨秦的一統,門客制度隨之消失。在皇權之下,沒有人再大膽養門客,那可是"滅九族之罪"。至漢武帝,又是"獨尊儒術",至此,無用的"科學基礎理論"和技術創新,沒多少人有興趣了,人們唯一上升的通途就是"十年寒窗無人問、一舉成名天下知"為科舉為官之道了。讀書只為做"官",做"官"只為,"一人得道、雞犬升天"。那些"奇巧淫技"是不齒的。

科學與技術的發展,不僅需要勇於追求未知的科學精神,更需要消耗大量時間和物質資源,一個只為生計而奔波,為功名利祿而奮鬥的人,或這樣的體制和社會關係,是不可能出現"科學的巨人,大師和"科學春天"的。

可見,科學基礎理論研究和創新的阻力,主要來自自身觀念的徹底轉變,體制的改革,只有徹底的思想解放,不被那些所謂"祖宗聖言"教條、偽道德的束縛,盲目迷信和崇拜,才能真正迎來基礎理論和科技創新的"百花齊放、百家爭鳴"的全新時代。

一、科學基礎理論的創新，是人眾項智文化的科學與技術在推動人類的文明進步，也是為美好的現在與未來的人類生活今正在努力的工作著。同樣，現今項圈文專項的存在至障是:利爭名爭錢爭飯碗爭爭工作…，還要爭地位之高低至分等氾濫泛成災，這檯面子的存在於現今的社會存在，而不是按純思維規律的純社會學規律在發展，這是人類與人眾的現狀。更不是為利他主義的存在更為人類的一代…存在去活著工作，現艮卦…。這是，按八卦吋空的論是:離卦時空時間結束後的是在艮卦吋空出現後的離今近一年萬左右的《毒心經》記。記出，這種食肉強弱的中古傳承而如今對人事，冷殘的存在而純資訊週期規律的指引人們去行為…。人類就無法能回到美好生活的上古社會純思維學的和諧社會的思存。只是為了個人的仕途去自私這些與那的私學科學的存在。以上有八十幾條試卷的寫作業的存在回答。請君自查詢！二，科學試卷的寫作業本人有都難，看第三工業文明前的存在與現本人的…以上也有段言片語的作簡述，請查詢！三，創新難，創新並不難。難，難在自我沒有教學規律的純思維規律方法，以上釋出請…。四，是一項與各項科學與技術的隔項互通唯難，定義的學與教育是:比別人要好，學人，還耍要更好的比存在於教育所的學子所至…死迴圈。以上有釋出！五，應用難，難在基礎跡道無知自然的存在與疑迷專聽專之權威的胡論的論淪文，並遮住絕對的項教與教學子的標籤標準答案，與學子學迭代去盡前忘了自體大腦有純思維規律的存在。以上有釋出請君查詢！六，科學發展需要傳承穴不是昏傳的無名學名愛名的要命，爭耍搶要…不管…自我的良知呢……。以上作業回答有釋出！七、利專不難，難在自已知所學。你學，人你你做名所圍，人你佛被名所困彼此彼此的彼存在與此歧專利而做假醫藥可笑…良知死了人真正醫不好啦？就怎樣活著，病人難匡真難醫…。以上有釋出！八、間隔與問題阻力是:力量在演變著的科學的存在於自然的存在，會人視而不見的人眾所阻。人類並沒有阻擋傷害你我她他的對美好生活的追求。與本人的寫作業回答，也是人們施捨給本人的題庫在做回答案……。以上有釋出！九、本人呈己己所不欲勿施於人的想法，國家的政策，因把智慧財產權與專利用電腦大數票據進行分類，該發明人與創作人有一定的回保，險避免知織產權與專利的浪費，在執行給人眾與社會發展的進步潤滑而知認再進一步二迎美好的純社會發展空間去加油！這樣，所國家有政策，華人更護國愛，分類有特色……。謝了！爰美好生活的人們。

一幢房子，你想要換一下地基，可能要倒一部分吧。不要想想成現在大吊車吊小房子。科學大廈可不是小房子了。

基礎理論一般不會輕易改換。就像愛因斯坦相對論出來以後，牛頓力學仍然在一定範圍內使用。但是在要求更嚴格的領域或創新的前沿，可能必須應用相對論才行。其實，相對論能夠涵蓋牛頓力學，但是在一定領域內，使用牛頓力學更簡明。即使相對論佔主流，也同時還有不同的科學理論來解釋同一領域的現象。

基礎理論創新的阻力，往往來自科學界的現有權威性認識。跟著最前沿的著名導師會降低這一阻力，因為你就在舞臺中心，就在聚光燈下。而不出名的小科學家的論文，經常會淹沒在大量同期論文之中，除非有伯樂慧眼識珠。這也從反面說明你有著名導師的好處。

越新的理論往往越難理解。從建立理論的科學家頭腦裡出來的東西，需要鋪墊很多概念和步驟，需要一定時間的科普，才能讓普羅大眾明白。

真的要有重大創新?那好，科學最大的敵人是唯物主義

科學其實並不是只有一種，而是有兩種，有一種叫蘇聯式科學，一種叫人文式科學，蘇聯科學發不發達，當然發達，甚至很多領域還要領先於美國，但是結果怎麼樣呢

蘇聯式科學和人文，傳統是對立的，梁啟超後代梁思成戰後重建了京都，發現了其中無以倫比的美學和建築學價值，想重建北京的時候被蘇聯專家以”不現代化”為由否決了，結果北京城全部被拆，只有在某些電影中才能看見原來的一點樣子，梁思成痛心不已

蘇聯式科學能夠搞出很多軍艦，驅逐艦，到了最後，為了喝上一點可樂，居然用十幾艘軍艦潛艇去換，搞得當時百事可樂成了世界第六大海軍集團，大量的軍艦坦克全部成了廢鐵。為什麼在有的國家科技玩的這麼廉價，還不如幾瓶可樂

美國的科學，在人才輩出的那幾輩都有人文傳統(基督教)，德國科技是不是很發達，看看默克爾黨派，現在美國非常依賴猶太人科學家，要知道，猶太教是非常保守的，也是世俗化非常少，在以色列，甚至有一個階層只念經，持戒，按宗教生活的

到底創新從哪裡來，值得仔細斟酌

固有的觀念，束縛了人的思維，重在思維的生機勃發，敢於去思考不一樣的見解，百花齊放才會有百家爭鳴。現在缺少的是什麼？以往的慣性會持續，主導因素是什麼？