孩提：指初知發笑，尚在襁褓中的幼兒。《孟子·盡心上》：“孩提之童，無不知愛其親者。” 黃口：本意是雛鳥的嘴；指代嬰兒。 垂髫(tiao)：幼童，古時兒童不束髮；頭髮下垂。髫：兒童垂下的頭髮，因此稱兒童或童年為垂髫；陶淵明《桃花源記》：“黃髮垂髫，並怡然自樂。” 束髮：古代男孩成童，將頭髮束成一髻。因此用束髮代指成童，當指八歲以上的兒童。 總角：古代男女末成年前束髮為兩髻，形狀如角，故稱總角。《詩經·氓》“總角之宴，言笑晏晏。” 豆蔻年華：豆蔻，一種多年生植物。豆蔻年華喻指十三四歲的姑娘。 笄（ji）年：古代女於十五歲就把頭髮梳攏來，挽一個髻，插上叫做笄的首飾，叫笄禮。加笄後就表示她已成年，所以女子到了成年，叫“笄年”，又稱“及笄”。《禮·內則》：女子……十有五年而笄”。 弱冠：《儀禮·曲禮》中將男子二十歲稱“弱”，到這個年齡就可舉行冠禮。其時身體尚弱，故稱弱冠。 結髮：初成年。《漢書·施仇傳》：“結髮事師數十年，賀不能及”。後稱元配為結髮。曹植詩《種葛篇》：“與君初婚時，結髮恩義深”。 而立：《論語·為政篇》：“子曰：君十有五而志於學，三十而立”。後來因此稱二十歲為“而立之年”。 不惑：人到四十稱“不惑之年”。意思是人到此時已掌握知識，能明辨事理，而不致迷惑。《論語·為政》：“四十而不惑”。 知命：本意指認識天命。《論語·為政》“五十而知天命”。後因以知命為五十歲之代稱。 花甲：古人用天干和地支相配來紀年，天干地支順次組合為六十個紀序年號，故稱六十甲子，也稱花甲子或花甲。每六十年一個迴圈，所以稱六十歲為“花甲之年” 古稀：七十歲的代稱。唐杜甫《曲江二首》之二：“朝回日日典春衣，每日江頭盡醉歸。酒債尋常行處有，人生七十古來稀”。 耄耋(mao die)：指八十、九十歲。《禮·曲禮》上：“八十九十曰耄。”六十以上曰耋。後來用“耄耋”泛指年壽高。 下壽 中壽 上壽：古人以六十為下壽，七十為中壽，九十為上壽。 期頤：稱百歲之人。百歲為人生年數之極，故曰期。此時起居生活待人養護，故曰頤。《禮·曲禮》上：“百年曰期頤”。
孩提：指初知發笑，尚在襁褓中的幼兒。《孟子·盡心上》：“孩提之童，無不知愛其親者。” 黃口：本意是雛鳥的嘴；指代嬰兒。 垂髫(tiao)：幼童，古時兒童不束髮；頭髮下垂。髫：兒童垂下的頭髮，因此稱兒童或童年為垂髫；陶淵明《桃花源記》：“黃髮垂髫，並怡然自樂。” 束髮：古代男孩成童，將頭髮束成一髻。因此用束髮代指成童，當指八歲以上的兒童。 總角：古代男女末成年前束髮為兩髻，形狀如角，故稱總角。《詩經·氓》“總角之宴，言笑晏晏。” 豆蔻年華：豆蔻，一種多年生植物。豆蔻年華喻指十三四歲的姑娘。 笄（ji）年：古代女於十五歲就把頭髮梳攏來，挽一個髻，插上叫做笄的首飾，叫笄禮。加笄後就表示她已成年，所以女子到了成年，叫“笄年”，又稱“及笄”。《禮·內則》：女子……十有五年而笄”。 弱冠：《儀禮·曲禮》中將男子二十歲稱“弱”，到這個年齡就可舉行冠禮。其時身體尚弱，故稱弱冠。 結髮：初成年。《漢書·施仇傳》：“結髮事師數十年，賀不能及”。後稱元配為結髮。曹植詩《種葛篇》：“與君初婚時，結髮恩義深”。 而立：《論語·為政篇》：“子曰：君十有五而志於學，三十而立”。後來因此稱二十歲為“而立之年”。 不惑：人到四十稱“不惑之年”。意思是人到此時已掌握知識，能明辨事理，而不致迷惑。《論語·為政》：“四十而不惑”。 知命：本意指認識天命。《論語·為政》“五十而知天命”。後因以知命為五十歲之代稱。 花甲：古人用天干和地支相配來紀年，天干地支順次組合為六十個紀序年號，故稱六十甲子，也稱花甲子或花甲。每六十年一個迴圈，所以稱六十歲為“花甲之年” 古稀：七十歲的代稱。唐杜甫《曲江二首》之二：“朝回日日典春衣，每日江頭盡醉歸。酒債尋常行處有，人生七十古來稀”。 耄耋(mao die)：指八十、九十歲。《禮·曲禮》上：“八十九十曰耄。”六十以上曰耋。後來用“耄耋”泛指年壽高。 下壽 中壽 上壽：古人以六十為下壽，七十為中壽，九十為上壽。 期頤：稱百歲之人。百歲為人生年數之極，故曰期。此時起居生活待人養護，故曰頤。《禮·曲禮》上：“百年曰期頤”。