這是華人文學科的黑科技，是橫行社會的利刃，是陰謀鬼計。是公然以正面形式發表成功學？是許多人如獲至寶的心靈雞湯。

李宗吾評

千古不傳的成功秘訣。吾將苦研數十載英雄豪傑的成功秘訣發現出來，將此著與書――厚黑學，其書分三步功夫。第一步是厚如城牆，黑如煤炭；第二步是厚而硬，黑而亮；第三步是厚而無形，黑而無色。其類共有九大類：1、人性弱點厚黑真言；2、進退有方厚黑怕經；3、做事為人厚心奇學；4、小人之智厚黑心術；5、立身行世面厚心黑；6、成敗鐵規厚黑秘訣；7、待人處世厚黑之道；8、求人辦事厚黑妙法；9、能言善辯厚話黑說。 總之，由三代以至於今，王侯將相，豪傑聖賢，不可勝數，苟其事之有成，何一不出於此。

林語堂評

世間學說，每每誤人，惟有李宗吾鐵論《厚黑學》不會誤人。知己而又知彼，既知病情，又知藥方。西洋鏡一經拆穿，則牛渚燃犀，百怪畢現。受厚黑之犧牲者必少，實行厚黑者無便宜可佔。大詐大奸，亦無施其技矣。於是乎人與人之間只得赤誠相見，英雄豪傑，攘奪爭霸，機詐巧騙，天下攘攘，亦可休矣。李先生之《厚黑學》有益於世道人心，豈淺鮮哉！讀過中外古今書籍，而沒有讀過李宗吾《厚黑學》者，實人生憾事也！

柏楊評

李宗吾先生結論曰，他把這些人的故事，反覆研究，才將千古不傳的成功秘訣發現出來。一部二十四史，必須持此觀點，才讀得通，這種學問，原則上很簡單，運用起來卻很神秘，小用小效，大用大效，故他以“厚黑教主”自居，努力說法，普度眾生。

南懷瑾評

“厚黑教主的為人道德，一點兒也不厚黑，甚至是很誠懇、很厚道的。”

看過一點點， 厚黑學從某個角度反映了中華民族黑暗自私的一面，然而也反映了華人的處世之道。有人認為華人民至今仍受其害，也有人認為他很有道理。

厚黑學的發源起始於李宗吾先生，而其影響則應《厚黑學》而來。他在厚黑學一書中，宣揚臉皮要厚如城牆，心要黑如煤炭，這樣才能成為“英雄豪傑”。他列舉了曹操、劉備、孫權、司馬懿、項羽、劉邦等人物為例，試圖證實其厚黑學而列舉當中各人之厚薄與黑白如何影響他們的成敗。雖然有人撰寫“薄白學”來反擊厚黑學，但厚黑學一書一直受到民間重視，輾轉相傳，現時(2009年)市面上以厚黑學命名的相關中文書籍多達200本以上，幾乎成為現代顯學中的一種

厚黑學是一本描述古代中國社會的權術及社會觀念的書。對現代社會的影響，我認為弊大於利。

事實上此書的作者李宗吾寫這本書目的是批判中國的厚黑觀念和官場，而不是為了頌讚。

魯迅的阿Q，李宗吾的厚黑和柏楊的醬缸也被稱為對傳統文化的三大批判。

最開始的《厚黑學》的手法，其實是比較學術性的。

大家現在所看到的很多其實是被改編過的一些故事書和手段書，亦或是變相的“成功學”。

在我看來，這種“厚黑”完全沒有學習的價值。

首先一點，其與現代社會不符——現代社會是非人際的合同關係，而不是人際關係。其本身是建立在非傳統與非強制上的，以及基於自願原則與合作上的。

厚黑學其描述的背景，實則是人治社會與強制的環境，其本質事實上一種政治性。

但是現代社會是經濟的，生產的，創造的。

從心理角度來講，很多人試圖閱讀厚黑學其實是抱著一種偷懶的心理，即——不想要去奮鬥努力，而是想用厚黑學這種旁門左道去一蹦而就。

抱著一種這樣的幻想要以此來發家致富。

首先這種心理就是錯誤的：

如果這種心理成為普遍性，那麼我們必將陷入生產與合作的瓦解;

偉大的經濟學家，哲學家與思想家：路德維希.馮.米塞斯 的被後人稱為合作/協作法則 也是指出：現代社會只有合作生產才能創造財富，任何對於合作的破壞都只會阻礙生產進而毀滅財富。

另外，當大部分人抱著厚黑心理 也就是說社會將進入一種互不信任和互相侵害的 態度，除了之前已經說明的阻礙生產 還會帶來另一點：即一切法制及制度上的程式性將遭到破壞，其無異於將人們拉入另一種“自然狀態”，而其後果將會從多方面顯現，其最終結果是會毀滅文明。

最後還有一些人抱有著如此觀念：

我之所以學習厚黑學是為了不讓別人對我厚黑

這種防禦性策略，雖然僅僅在於防禦但是其缺乏對於本質的認識。

在中國古代，厚黑實則是在於無法處於現代社會的法制而被迫的一種病態，而如果會出現在現代社會，那麼您應該控訴的，是造成這種厚黑的制度，而不是僅僅是用厚黑對厚黑。

畢竟：

“與惡龍纏鬥者，自身亦成惡龍；當你在凝視深淵時，深淵也在凝視你。 ”by尼采

毒書！像吸毒一樣，快速興奮、亢奮，並且會上癮，最後結局怎麼樣？大家都懂！

精研《厚黑學》者都是快速成功，但是沒有一個善終！

如果說核戰會把人類打到石器時代，那麼，《厚黑學》就是投放在偉大的道德分水嶺的一顆氫彈，它把人類打到類人猿時代。恩格斯說:人類最終脫離動物界，道德是它的分水嶺。意思是人一旦擊毀道德底線，就與畜生不相上下。

這部作品為民國年間李宗吾先生所作。闡述了一些生活的例項，精煉而生動地展示了輕鬆處世，靈活辦事的技巧和方法。

厚黑學這本書是上世紀三十年代李宗吾寫的，內容說一個成功的人必須臉要厚心要黑，兩者得一成功有望，如能兼備則無往不利。

他從三國演義中舉例，曹操寧可我負天下人，心夠黑，但黑得還不徹底，把劉備放跑了，劉備依袁紹，曹操，劉表，劉璋，抹下臉來三顧茅廬，到了四川立刻鳩佔鵲巢，臉夠厚。孫權把妹妹嫁給劉備，是要騙他來江東，心夠黑但臨時又沒有下手，和劉備結盟又背後偷襲關羽，劉備起兵報仇他又馬上投靠曹丕，臉也夠厚，結果三個人誰也奈何不了誰。

書後又補充補鍋法和鋸箭法，補鍋的先把破洞敲大點，按破洞大小收費，可以多收點錢。某人中了箭，醫生把箭桿鋸斷，叫他去看內科，箭頭在裡面，外科處理不了。書一出版時人詫為奇談怪論，教壞人心，被列為禁書。其實他那一套現在小學生都會，沒啥稀奇的，都是些老生常談，現在這書大概也沒有什麼銷路，不用看人人都會。

《厚黑學》是民國李宗吾先生所著，本人多年前也看了幾遍。

全書分析了古代的豪傑、英雄、帝王將相以及歷代政治家們的手段和計謀，說地也很透徹。

全書講的就兩個字：厚、黑。

什麼意思呢？就是叫人要臉皮厚，厚臉皮什麼事好成功。

再一個是要心狠手辣，要做到無毒不丈夫，辦事不擇手段來達目的。

在下認為此書瞭解一下可以，如若大家都照書中的套路用到現實中，那社會變成道德全失，到處充滿你欺我詐、勾心鬥角的社會了。

此書政治家們可看看，以防不測。

《厚黑學》平民百姓還是不看為好，以免好人變壞了，壞人變得更加壞了。

我認為《厚黑學》不可提倡大眾去讀，不知各位朋友看法如何？

讀厚黑學感覺很吃驚，作者確實是一個了不起的人物。將中國所有得歷史用兩個字就概括出來了。“厚黑”它貫穿了中國整個歷史，歷代王朝都是因之生因之忘。作者有一個了不起的地方就是把中國所有的歷史用三國時期的歷史、劉邦時期的歷史作為一個代表，作了一個深刻的講解。作者還有另一個了不起的地方還能將牛頓力學應用到心理學上這不得不說是一個突破。

作者得厚黑學分為三步第一步是“厚如城牆，黑如煤炭”。起初的臉皮，好象一張紙，由分而寸，由尺而丈，就厚如城牆了。最初心的顏色，作乳白狀，由乳色而炭色、而青藍色，再進而就黑如煤炭了。到了這個境界，只能算初步功夫；因為城牆雖厚，轟以大炮，還是有攻破的可能；煤炭雖黑，但顏色討厭，眾人都不願挨近它。所以只算是初步的功夫。

第二步是“厚而硬，黑而亮”。深於厚學的人，任你如何攻打，他一點不動，劉備就是這類人，連曹操都拿他沒辦法。深於黑學的人，如退光漆招牌，越是黑，買主越多，曹操就是這類人，他是著名的黑心子，然而中原名流，傾心歸服，真可謂“心子漆黑，招牌透亮”，能夠到第二步，固然同第一步有天淵之別，但還露了跡象，有形有色，所以曹操的本事，我們一眼就看出來了。

第三步是“厚而無形，黑而無色”。至厚至黑，天上後世，皆以為不厚不黑，這個境界，很不容易達到，只好在古之大聖大賢中去尋求。有人問：“這種學問，哪有這樣精深？”我說：“儒家的中庸，要講到‘無聲無臭’方能終止；學佛的人，要講到‘菩提無樹，明鏡非臺’，才算正果；何況厚黑學是千古不傳之秘，當然要做到‘無形無色’，才算止境”。

總之，由三代以至於今，王候將相，豪傑聖賢，不可勝數，苟其事之有成，無一不出於此；書冊俱在，事實難誣，讀者倘能本我指示的途徑，自去搜尋，自然左右逢源，頭頭是道。

厚黑學，本人看四次，次次感悟不一樣。

最後一次得知，厚黑學，就是兩個字。

厚與黑，得言之厚臉皮，心要黑。

厚黑學，本人看四次，次次感悟不一樣。

最後一次得知，厚黑學，就是兩個字。

厚與黑，得言之厚臉皮，心要黑。