黛玉——芙蓉（木芙蓉，又稱“拒霜花”，不是荷花），寶釵——牡丹，探春——杏花，湘雲——海棠，李紈——梅花，妙玉——梨花，元春——曇花，迎春——迎春花，惜春——曼陀羅花，可卿——仙客來，鳳姐——罌粟，巧姐——牽牛花，麝月——荼蘼，香菱——並蒂花，襲人——桃花，晴雯——荷花，司棋——柱頂紅，金釧——水仙，紫鵑——杜鵑，岫煙——蘭花，寶琴——芍藥，齡官——薔薇，芳官——野玫瑰，尤二姐——櫻花，尤三姐——虞美人，平兒——鳳仙，小紅——含笑花，嬌杏——凌霄花，鴛鴦——女貞花，蕙香——夫妻蕙
以上據戴敦邦所繪製《紅樓夢群芳圖譜》
假如你要加上描述，那麼就變一下吧（個人比較喜歡下面一種的，但上面的比較普遍。權威點吧、、）
林黛玉桃花花神
我們知道林黛玉曾經為桃花建了一個花冢.第二十七回,林黛玉最悽婉的一首詩是在花冢那裡詠出的.而這一幕也成為表現林黛玉的絕唱.曹雪芹曾經多次把林黛玉比成桃花.林黛玉自己更是在七十回建了一個桃花社.所以桃花花神正是林黛玉的又一個身份。
薛寶釵牡丹花神
這一條,現在還不能確定.因為我現在還沒有找到牡丹花神身份的證明.但是從當時夜宴的情況.和牡丹花的群芳之冠,我推測她的身份應該是薛寶釵.而"眾人看了,都笑說:"巧的很,你也原配牡丹花.""我覺得也是對薛寶釵牡丹花神地位的肯定。
湘雲芍藥花神
整部紅樓夢最能表現湘雲美麗的莫過於第六十二回 憨湘雲醉眠芍藥茵了.當時的描寫可謂一絕"果見湘雲臥于山石僻處一個石凳子上,業經香夢沉酣,四面芍藥花飛了一身,滿頭臉衣襟上皆是紅香散亂,手中的扇子在地下,也半被落花埋了,一群蜂蝶鬧穰穰的圍著他,又用鮫帕包了一包芍藥花瓣枕著.眾人看了,又是愛,又是笑,忙上來推喚挽扶.湘雲口內猶作睡語說酒令,唧唧嘟嘟說:泉香而酒冽,玉ゼ盛來琥珀光,直飲到梅梢月上,醉扶歸,卻為宜會親友."顯然在表現湘雲的美麗的同時.湘雲芍藥花神的地位也已經躍然紙上。
元春荼縻花神
荼縻花題著"韶華勝極"四字.而它的批語是開到荼縻花事了.在整個賈府裡,促成這樣的景象和結局的人只有一個-----元春。
探春海棠花神
秋爽齋偶結海棠社中,賈芸送來了兩盆白海棠.而讓想辦詩社的探春機緣巧合的建出了海棠詩社，只是一個巧合,還是曹雪芹別有用意。
李紈老梅花神
李紈這個人在紅樓夢中一直是很清心寡慾的.曹雪芹曾經用"竟如槁木死灰一般,一概無見無聞,唯知侍親養子"來形容她,但是在第五十回 蘆雪庵爭聯即景詩中,她卻慫恿寶玉去向妙女討梅花"我才看見櫳翠庵的紅梅有趣,我要折一枝來插瓶.可厭妙玉為人,我不理他.如今罰你去取一枝來."很反常的一出.老梅的批語也很有參考的必要"竹籬茅舍自甘心."恰好是對李紈的住所稻鄉村和李紈的心境的體現。
香菱並蒂花神
在第六十二回憨湘雲醉眠芍藥茵中.有這樣的描寫"香菱便說:"我有夫妻蕙."щ官說:"從沒聽見有個夫妻蕙."香菱道:"一箭一花為蘭,一箭數花為蕙.凡蕙有兩枝,上下結花者為兄弟蕙,有並頭結花者為夫妻蕙.我這枝並頭的,怎麼不是.""而在第六十三回中,香菱抽到的恰恰是並蒂花.顯然,香菱是並蒂花神的最佳人選。
刑岫煙杏花花神
杏子陰假鳳泣虛凰中.有大量對刑岫煙的側面描寫
曹雪芹借住寶玉來到杏子林.看到杏花凋落的一片悽清景象.還不停的聯想到刑岫煙的未來.能病了幾天,竟把杏花辜負了!不覺倒`綠葉成蔭子滿枝"了!"因此仰望杏子不捨.又想起邢岫煙已擇了夫婿一事,雖說是男女大事,不可不行,但未免又少了一個好女兒.不過兩年,便也要"綠葉成蔭子滿枝"了.再過幾日,這杏樹子落枝空,再幾年,岫煙未免烏髮如銀,紅顏似槁了,因此不免傷心,只管對杏流淚嘆息.正悲嘆時,忽有一個雀兒飛來,落於枝上亂啼.寶玉又發了呆性,心下想道:"這雀兒必定是杏花正開時他曾來過,今見無花空有子葉,故也亂啼.這聲韻必是啼哭之聲,可恨公冶長不在眼前,不能問他.但不知明年再發時,這個雀兒可還記得飛到這裡來與杏花一會了?將刑岫煙與杏花巧妙的聯絡在了一起.成為了杏花花神。
晴雯芙蓉花神
晴雯的死是紅樓夢中的一大悲音.曹雪芹借丫頭的口中到出晴雯是芙蓉花神的用意是什麼.難道僅僅是為了讓寶玉有一會寫一篇長達幾頁芙蓉誄.還是說別有深意.實際上,我們不難發現.每一個花神的訂立都是在最能表現這個人的美麗和難能可貴時才會出現.顯然,晴雯的死為她奠定了這樣的地位.死的時候才為她正身,是讓人不斷傷心無奈的一幕。
寶琴紅梅花神
紅樓夢幾乎為每一名出色的女子都設定個她的個人秀.而寶琴的雪中紅梅更是受到了極高的讚譽.我不禁要疑問,再寫到妙玉送給寶玉梅花之後.為什麼要特地寫了寶琴討梅歸來.而且塑造的這麼美麗.讓人嘆唯觀止.顯然也是要為寶琴訂立她個人的豐碑------紅梅花神寶琴。
詳細點的：鑑賞~
1、芙蓉與林黛玉
芙蓉原是荷花的別稱，生於水中的是為草芙蓉，生於陸地的是為木芙蓉。木芙蓉八九月開花，花冠白色或淡紅色與荷花平分秋色。在《紅樓夢》中所寫的“芙蓉”均是指木芙蓉。尋找在《紅樓夢》中描寫芙蓉的，很自然的使人想到曹雪芹的《芙蓉女兒誄》，這是描寫賈寶玉悼哭晴雯的誄文，在這篇璀燦綺麗的力作中，作者把芙蓉與芙蓉女兒合而為一，予以了至高至美的評價“......其為神則星日不足喻其精，其為貌則花月不足喻其色”。可見在作者心目中芙蓉是不同凡俗的奇葩。“芙蓉女兒”表面是指晴雯，實際上是指林黛玉，小說中寫到寶玉斟酌“茜紗窗下，我本無緣；黃土壟中，卿何薄命”時“黛玉聽了，忡然變色”這暗示了晴雯實則是黛玉的影子。第六十三回“壽怡紅群芳開夜宴”中，寫眾人抽花各簽子行酒令。黛玉抽到的是一枝芙蓉，題著“風露清愁”四個字，並繫有一句詩“莫怨東風當自嗟”，可見曹雪芹是把黛玉比似為芙蓉的。唐人詠芙蓉詩曰：“水面芙蓉秋已衰，繁條倒是花開時。平明露滴巒紅臉，似有朝開暮落悲。”因此用芙蓉花喻為黛玉是再恰當不過的。
2、牡丹與薛寶釵
寶玉生辰的那晚，怡紅院裡“群芳開夜宴”行抽花名籤子酒令，寶釵抽到的是一枝牡丹，題曰：“豔冠群芳”，繫有一句“任是無情也動人”這是唐代羅隱所作的《牡丹花》中的一句。牡丹素有“國色天香”之譽，盛開的時候雍容華貴，又稱“花王”。寶釵體態豐滿，肌膚白暫，寶玉有次見了好雪白的一段酥臂，也不覺動了豔羨之心，想“摸一摸”。她家庭出身是金陵四大家族之一“珍珠如土金如鐵”的薛家，作為名門閨秀，賈府上下均對她另眼相看，而她的個性是“沉穩型，外冷內熱”.在《紅樓夢》中曹雪芹很明顯的把寶釵喻為牡丹花，在第二十七回目《滴翠亭楊妃戲彩蝶，埋香家飛燕泣殘紅》，作者把寶釵比作楊貴妃在書中不止一次，有一回，寶玉偶爾不慎對寶釵說；“怪不得他們拿姐姐比楊妃，原來也休豐怯熱。”結果惹得寶釵大怒，回敬他說“我倒像楊妃，只是沒一個好哥哥好兄弟可以作得楊國忠的！”（見第三十回）這都可以說明，寶釵外表具有楊貴妃的特徵。聯絡到歷史上許多詩人把楊貴妃與牡丹渾為一體的事實，那末，把寶釵比作為牡丹也就是理所當然的了。
3、梅花與李紈
《紅樓夢》中的李紈，人物描寫得很高致，她出身金陵名宦，性格平和嫻淑，嫁與賈珠，很早即守寡，她“居家處膏梁錦繡之中，竟如槁木死灰一般，一概無見無聞，惟知侍親養子，處處陪伴小姑子等讀而已”。在大觀園中她分住的是“稻香村”，書中描寫是“數楹茅屋”，外面“編就兩溜青籬”“下面分畦列畝，佳蔬菜花，漫然無際”儼然是一派“竹籬茅舍”的農家風光。這個住所非常符合主人清心寡慾、自甘寂寞的性情。在後來探春結社的時候，李紈就自定了個“稻香老農”的雅號。作者對李紈這個角色是用同情及讚美的筆觸描寫的，她的形象既是賢妻良母也是個典型的一個封建社會“三從四德”的犧牲品。在寶玉生辰的那晚，李紈抽到的是枝梅花籤，上書“霜曉寒姿”並附有王淇的詩“竹籬茅舍自甘心”。這些均表明作者乃是拿她作梅花喻。
4、海棠與史湘雲
海棠花有“睡美人”之譽。這一典故出自宋代釋惠洪《冷齋詩話》，宋代蘇東坡寫了一首《海棠》，藝術地把海棠比作睡美人。史湘雲是賈母的侄孫女。雖為豪門千金，但她從小父母雙亡，由叔父史鼎撫養，而嬸嬸對她並不好。在叔叔家，她一點兒也作不得主，且不時要做針線活至三更。她的身世與林黛玉有些相似，但她沒有林黛玉的叛逆精神，且在一定程度上受到薛寶釵的影響。她心直口快，開朗豪爽，愛淘氣，甚至敢於喝醉酒後在園子裡的大青石上睡大覺。她和寶玉也算是好朋友，在一起時，有時親熱，有時也會惱火，但她襟懷坦蕩，從未把兒女私情略縈心上。後嫁與衛若蘭，婚後不久，丈夫即得暴病，後成癆症而亡，史湘雲立志守寡終身。在《紅樓夢》中，作者曹雪芹多次把海棠這一典故加以套用、渲染，如第十八回，寶玉《怡紅快綠》一詩中有句“紅妝夜未眠”也是把海棠比喻為睡美人，在第六十二回《憨湘雲醉臥芍藥煙》中有一番精彩的描述“湘雲真的在花眾中的一個石凳子上睡著了，四面芍藥花飛了一身，滿頭臉衣皆是紅香散亂，手中的扇子在地下，也半被花埋了。一群蜂蝶鬧嚷嚷地圍著她，又用鮫帕包了一包芍花瓣枕著......”表面寫的是“芍藥花”實即是指“海棠春睡”。因而在第六十三回，湘雲抽到的又是一根海棠籤，題著“春夢沉酣”，詩云“只恐夜深花睡去”，黛玉即笑道“夜深”兩個字，改為“石涼”兩個字，實即說明了作者是把湘雲指喻為海棠的。
5、杏花與賈探春
賈府裡的三小姐探春是個“才自精明志自高”有遠見、有抱負、有作為的女子，她敢說敢為、辦事練達。她最出色的表演是在鳳姐患病期間，治理大觀園，興利除弊，富有改革精神；再是抄檢大觀園時，她無所畏懼，為維護自己的尊嚴打了王保善家的一記耳光，表現出決斷果敢的氣概。《紅樓夢曲》裡寫道：（分骨肉）一帆風雨路三千，把骨肉家園齊拋閃。恐哭損殘年，告爹孃，休把兒懸念。自古窮通皆有定，離合豈無緣？從今分兩地，各自保平安。奴去也，莫牽連。——這說明了她後來是離家遠別了，後四十回續書寫她嫁給鎮守海門等處總制周瓊之子，但據曹雪芹的初衷，她可能是嫁給了一個王子，成為王妃。在書中第六十三回“壽怡紅群芳開夜宴”中，探春掣籤，簽上寫道“得此籤者，必得貴婿，大家恭賀一杯，共同飲一杯。”眾人笑道“......我們家已有了個王妃，難道你也是王妃不成。大喜，大喜”這些看似是玩笑話，但也可能是條伏線。她抽到的是枝杏花籤，簽上寫道“瑤池仙品”，並引入唐代高蟾詩句“日邊紅杏倚雲栽”，根據封建時代的傳統和習慣“日”是皇帝的象徵，“日邊紅杏”應是指皇帝身邊的貴婦人。又根據舒四爺所見《乾隆五十五，六年間鈔本》說《紅樓夢》裡“內有皇后，外有王妃”（參閱舒批《隨園詩話》），或者早期抄本確有探春嫁為王妃的情節安排。無論那一種說法，總之探春最後是遠走高飛了。
6、梨花與妙玉
妙玉是大觀園裡的特殊人物，她本是蘇州人氏，出身城仕宦人家，因從小多病，不得已皈依佛門，帶髮修行。賈府知她是官宦小姐特下個帖子請她進來，寄居於櫳翠庵。正如邢岫煙所說，妙玉“為人孤僻，不合時宜”，她最大的特點是愛潔成癖，劉姥姥進大觀園到櫳翠庵喝了一口茶，妙玉嫌髒就把這個杯子不要了。甚至寶玉、黛玉都要遭她斥為”俗人”，可見其放誕怪僻，不近情理。生活在大觀園中的花花世界中，卻要追求一塵不染的清淨地，還要自稱為“檻外人”，這些都足以說明她內心的矛盾，在第五回的一首判詞和一支“世難容”寫她:“欲潔何曾潔，雲空未必空。可憐金玉質，終陷淖泥中。”妙玉最後的命運如何?續作者寫她遭強盜劫持，另一個抄本的脂批說她後來流落到瓜洲渡，總之，“終陷淖泥中。”表明她是淪落風塵了。梨花靚豔寒香，潔白如雪，唯其過潔，也最容易受汙。元好問有《梨花》一詩，最形象地描繪出梨花的品格，也是妙玉一生的寫真:梨花如靜女，寂寞出春暮。春色惜天真，玉頰洗風露。素月談相映，肅然見風度。恨無塵外人，為續雪香句。孤芳忌太潔，莫遣凡卉妍
黛玉——芙蓉（木芙蓉，又稱“拒霜花”，不是荷花），寶釵——牡丹，探春——杏花，湘雲——海棠，李紈——梅花，妙玉——梨花，元春——曇花，迎春——迎春花，惜春——曼陀羅花，可卿——仙客來，鳳姐——罌粟，巧姐——牽牛花，麝月——荼蘼，香菱——並蒂花，襲人——桃花，晴雯——荷花，司棋——柱頂紅，金釧——水仙，紫鵑——杜鵑，岫煙——蘭花，寶琴——芍藥，齡官——薔薇，芳官——野玫瑰，尤二姐——櫻花，尤三姐——虞美人，平兒——鳳仙，小紅——含笑花，嬌杏——凌霄花，鴛鴦——女貞花，蕙香——夫妻蕙
以上據戴敦邦所繪製《紅樓夢群芳圖譜》
假如你要加上描述，那麼就變一下吧（個人比較喜歡下面一種的，但上面的比較普遍。權威點吧、、）
林黛玉桃花花神
我們知道林黛玉曾經為桃花建了一個花冢.第二十七回,林黛玉最悽婉的一首詩是在花冢那裡詠出的.而這一幕也成為表現林黛玉的絕唱.曹雪芹曾經多次把林黛玉比成桃花.林黛玉自己更是在七十回建了一個桃花社.所以桃花花神正是林黛玉的又一個身份。
薛寶釵牡丹花神
這一條,現在還不能確定.因為我現在還沒有找到牡丹花神身份的證明.但是從當時夜宴的情況.和牡丹花的群芳之冠,我推測她的身份應該是薛寶釵.而"眾人看了,都笑說:"巧的很,你也原配牡丹花.""我覺得也是對薛寶釵牡丹花神地位的肯定。
湘雲芍藥花神
整部紅樓夢最能表現湘雲美麗的莫過於第六十二回 憨湘雲醉眠芍藥茵了.當時的描寫可謂一絕"果見湘雲臥于山石僻處一個石凳子上,業經香夢沉酣,四面芍藥花飛了一身,滿頭臉衣襟上皆是紅香散亂,手中的扇子在地下,也半被落花埋了,一群蜂蝶鬧穰穰的圍著他,又用鮫帕包了一包芍藥花瓣枕著.眾人看了,又是愛,又是笑,忙上來推喚挽扶.湘雲口內猶作睡語說酒令,唧唧嘟嘟說:泉香而酒冽,玉ゼ盛來琥珀光,直飲到梅梢月上,醉扶歸,卻為宜會親友."顯然在表現湘雲的美麗的同時.湘雲芍藥花神的地位也已經躍然紙上。
元春荼縻花神
荼縻花題著"韶華勝極"四字.而它的批語是開到荼縻花事了.在整個賈府裡,促成這樣的景象和結局的人只有一個-----元春。
探春海棠花神
秋爽齋偶結海棠社中,賈芸送來了兩盆白海棠.而讓想辦詩社的探春機緣巧合的建出了海棠詩社，只是一個巧合,還是曹雪芹別有用意。
李紈老梅花神
李紈這個人在紅樓夢中一直是很清心寡慾的.曹雪芹曾經用"竟如槁木死灰一般,一概無見無聞,唯知侍親養子"來形容她,但是在第五十回 蘆雪庵爭聯即景詩中,她卻慫恿寶玉去向妙女討梅花"我才看見櫳翠庵的紅梅有趣,我要折一枝來插瓶.可厭妙玉為人,我不理他.如今罰你去取一枝來."很反常的一出.老梅的批語也很有參考的必要"竹籬茅舍自甘心."恰好是對李紈的住所稻鄉村和李紈的心境的體現。
香菱並蒂花神
在第六十二回憨湘雲醉眠芍藥茵中.有這樣的描寫"香菱便說:"我有夫妻蕙."щ官說:"從沒聽見有個夫妻蕙."香菱道:"一箭一花為蘭,一箭數花為蕙.凡蕙有兩枝,上下結花者為兄弟蕙,有並頭結花者為夫妻蕙.我這枝並頭的,怎麼不是.""而在第六十三回中,香菱抽到的恰恰是並蒂花.顯然,香菱是並蒂花神的最佳人選。
刑岫煙杏花花神
杏子陰假鳳泣虛凰中.有大量對刑岫煙的側面描寫
曹雪芹借住寶玉來到杏子林.看到杏花凋落的一片悽清景象.還不停的聯想到刑岫煙的未來.能病了幾天,竟把杏花辜負了!不覺倒`綠葉成蔭子滿枝"了!"因此仰望杏子不捨.又想起邢岫煙已擇了夫婿一事,雖說是男女大事,不可不行,但未免又少了一個好女兒.不過兩年,便也要"綠葉成蔭子滿枝"了.再過幾日,這杏樹子落枝空,再幾年,岫煙未免烏髮如銀,紅顏似槁了,因此不免傷心,只管對杏流淚嘆息.正悲嘆時,忽有一個雀兒飛來,落於枝上亂啼.寶玉又發了呆性,心下想道:"這雀兒必定是杏花正開時他曾來過,今見無花空有子葉,故也亂啼.這聲韻必是啼哭之聲,可恨公冶長不在眼前,不能問他.但不知明年再發時,這個雀兒可還記得飛到這裡來與杏花一會了?將刑岫煙與杏花巧妙的聯絡在了一起.成為了杏花花神。
晴雯芙蓉花神
晴雯的死是紅樓夢中的一大悲音.曹雪芹借丫頭的口中到出晴雯是芙蓉花神的用意是什麼.難道僅僅是為了讓寶玉有一會寫一篇長達幾頁芙蓉誄.還是說別有深意.實際上,我們不難發現.每一個花神的訂立都是在最能表現這個人的美麗和難能可貴時才會出現.顯然,晴雯的死為她奠定了這樣的地位.死的時候才為她正身,是讓人不斷傷心無奈的一幕。
寶琴紅梅花神
紅樓夢幾乎為每一名出色的女子都設定個她的個人秀.而寶琴的雪中紅梅更是受到了極高的讚譽.我不禁要疑問,再寫到妙玉送給寶玉梅花之後.為什麼要特地寫了寶琴討梅歸來.而且塑造的這麼美麗.讓人嘆唯觀止.顯然也是要為寶琴訂立她個人的豐碑------紅梅花神寶琴。
詳細點的：鑑賞~
以花喻人1、芙蓉與林黛玉
芙蓉原是荷花的別稱，生於水中的是為草芙蓉，生於陸地的是為木芙蓉。木芙蓉八九月開花，花冠白色或淡紅色與荷花平分秋色。在《紅樓夢》中所寫的“芙蓉”均是指木芙蓉。尋找在《紅樓夢》中描寫芙蓉的，很自然的使人想到曹雪芹的《芙蓉女兒誄》，這是描寫賈寶玉悼哭晴雯的誄文，在這篇璀燦綺麗的力作中，作者把芙蓉與芙蓉女兒合而為一，予以了至高至美的評價“......其為神則星日不足喻其精，其為貌則花月不足喻其色”。可見在作者心目中芙蓉是不同凡俗的奇葩。“芙蓉女兒”表面是指晴雯，實際上是指林黛玉，小說中寫到寶玉斟酌“茜紗窗下，我本無緣；黃土壟中，卿何薄命”時“黛玉聽了，忡然變色”這暗示了晴雯實則是黛玉的影子。第六十三回“壽怡紅群芳開夜宴”中，寫眾人抽花各簽子行酒令。黛玉抽到的是一枝芙蓉，題著“風露清愁”四個字，並繫有一句詩“莫怨東風當自嗟”，可見曹雪芹是把黛玉比似為芙蓉的。唐人詠芙蓉詩曰：“水面芙蓉秋已衰，繁條倒是花開時。平明露滴巒紅臉，似有朝開暮落悲。”因此用芙蓉花喻為黛玉是再恰當不過的。
2、牡丹與薛寶釵
寶玉生辰的那晚，怡紅院裡“群芳開夜宴”行抽花名籤子酒令，寶釵抽到的是一枝牡丹，題曰：“豔冠群芳”，繫有一句“任是無情也動人”這是唐代羅隱所作的《牡丹花》中的一句。牡丹素有“國色天香”之譽，盛開的時候雍容華貴，又稱“花王”。寶釵體態豐滿，肌膚白暫，寶玉有次見了好雪白的一段酥臂，也不覺動了豔羨之心，想“摸一摸”。她家庭出身是金陵四大家族之一“珍珠如土金如鐵”的薛家，作為名門閨秀，賈府上下均對她另眼相看，而她的個性是“沉穩型，外冷內熱”.在《紅樓夢》中曹雪芹很明顯的把寶釵喻為牡丹花，在第二十七回目《滴翠亭楊妃戲彩蝶，埋香家飛燕泣殘紅》，作者把寶釵比作楊貴妃在書中不止一次，有一回，寶玉偶爾不慎對寶釵說；“怪不得他們拿姐姐比楊妃，原來也休豐怯熱。”結果惹得寶釵大怒，回敬他說“我倒像楊妃，只是沒一個好哥哥好兄弟可以作得楊國忠的！”（見第三十回）這都可以說明，寶釵外表具有楊貴妃的特徵。聯絡到歷史上許多詩人把楊貴妃與牡丹渾為一體的事實，那末，把寶釵比作為牡丹也就是理所當然的了。
3、梅花與李紈
《紅樓夢》中的李紈，人物描寫得很高致，她出身金陵名宦，性格平和嫻淑，嫁與賈珠，很早即守寡，她“居家處膏梁錦繡之中，竟如槁木死灰一般，一概無見無聞，惟知侍親養子，處處陪伴小姑子等讀而已”。在大觀園中她分住的是“稻香村”，書中描寫是“數楹茅屋”，外面“編就兩溜青籬”“下面分畦列畝，佳蔬菜花，漫然無際”儼然是一派“竹籬茅舍”的農家風光。這個住所非常符合主人清心寡慾、自甘寂寞的性情。在後來探春結社的時候，李紈就自定了個“稻香老農”的雅號。作者對李紈這個角色是用同情及讚美的筆觸描寫的，她的形象既是賢妻良母也是個典型的一個封建社會“三從四德”的犧牲品。在寶玉生辰的那晚，李紈抽到的是枝梅花籤，上書“霜曉寒姿”並附有王淇的詩“竹籬茅舍自甘心”。這些均表明作者乃是拿她作梅花喻。
4、海棠與史湘雲
海棠花有“睡美人”之譽。這一典故出自宋代釋惠洪《冷齋詩話》，宋代蘇東坡寫了一首《海棠》，藝術地把海棠比作睡美人。史湘雲是賈母的侄孫女。雖為豪門千金，但她從小父母雙亡，由叔父史鼎撫養，而嬸嬸對她並不好。在叔叔家，她一點兒也作不得主，且不時要做針線活至三更。她的身世與林黛玉有些相似，但她沒有林黛玉的叛逆精神，且在一定程度上受到薛寶釵的影響。她心直口快，開朗豪爽，愛淘氣，甚至敢於喝醉酒後在園子裡的大青石上睡大覺。她和寶玉也算是好朋友，在一起時，有時親熱，有時也會惱火，但她襟懷坦蕩，從未把兒女私情略縈心上。後嫁與衛若蘭，婚後不久，丈夫即得暴病，後成癆症而亡，史湘雲立志守寡終身。在《紅樓夢》中，作者曹雪芹多次把海棠這一典故加以套用、渲染，如第十八回，寶玉《怡紅快綠》一詩中有句“紅妝夜未眠”也是把海棠比喻為睡美人，在第六十二回《憨湘雲醉臥芍藥煙》中有一番精彩的描述“湘雲真的在花眾中的一個石凳子上睡著了，四面芍藥花飛了一身，滿頭臉衣皆是紅香散亂，手中的扇子在地下，也半被花埋了。一群蜂蝶鬧嚷嚷地圍著她，又用鮫帕包了一包芍花瓣枕著......”表面寫的是“芍藥花”實即是指“海棠春睡”。因而在第六十三回，湘雲抽到的又是一根海棠籤，題著“春夢沉酣”，詩云“只恐夜深花睡去”，黛玉即笑道“夜深”兩個字，改為“石涼”兩個字，實即說明了作者是把湘雲指喻為海棠的。
5、杏花與賈探春
賈府裡的三小姐探春是個“才自精明志自高”有遠見、有抱負、有作為的女子，她敢說敢為、辦事練達。她最出色的表演是在鳳姐患病期間，治理大觀園，興利除弊，富有改革精神；再是抄檢大觀園時，她無所畏懼，為維護自己的尊嚴打了王保善家的一記耳光，表現出決斷果敢的氣概。《紅樓夢曲》裡寫道：（分骨肉）一帆風雨路三千，把骨肉家園齊拋閃。恐哭損殘年，告爹孃，休把兒懸念。自古窮通皆有定，離合豈無緣？從今分兩地，各自保平安。奴去也，莫牽連。——這說明了她後來是離家遠別了，後四十回續書寫她嫁給鎮守海門等處總制周瓊之子，但據曹雪芹的初衷，她可能是嫁給了一個王子，成為王妃。在書中第六十三回“壽怡紅群芳開夜宴”中，探春掣籤，簽上寫道“得此籤者，必得貴婿，大家恭賀一杯，共同飲一杯。”眾人笑道“......我們家已有了個王妃，難道你也是王妃不成。大喜，大喜”這些看似是玩笑話，但也可能是條伏線。她抽到的是枝杏花籤，簽上寫道“瑤池仙品”，並引入唐代高蟾詩句“日邊紅杏倚雲栽”，根據封建時代的傳統和習慣“日”是皇帝的象徵，“日邊紅杏”應是指皇帝身邊的貴婦人。又根據舒四爺所見《乾隆五十五，六年間鈔本》說《紅樓夢》裡“內有皇后，外有王妃”（參閱舒批《隨園詩話》），或者早期抄本確有探春嫁為王妃的情節安排。無論那一種說法，總之探春最後是遠走高飛了。
6、梨花與妙玉
妙玉是大觀園裡的特殊人物，她本是蘇州人氏，出身城仕宦人家，因從小多病，不得已皈依佛門，帶髮修行。賈府知她是官宦小姐特下個帖子請她進來，寄居於櫳翠庵。正如邢岫煙所說，妙玉“為人孤僻，不合時宜”，她最大的特點是愛潔成癖，劉姥姥進大觀園到櫳翠庵喝了一口茶，妙玉嫌髒就把這個杯子不要了。甚至寶玉、黛玉都要遭她斥為”俗人”，可見其放誕怪僻，不近情理。生活在大觀園中的花花世界中，卻要追求一塵不染的清淨地，還要自稱為“檻外人”，這些都足以說明她內心的矛盾，在第五回的一首判詞和一支“世難容”寫她:“欲潔何曾潔，雲空未必空。可憐金玉質，終陷淖泥中。”妙玉最後的命運如何?續作者寫她遭強盜劫持，另一個抄本的脂批說她後來流落到瓜洲渡，總之，“終陷淖泥中。”表明她是淪落風塵了。梨花靚豔寒香，潔白如雪，唯其過潔，也最容易受汙。元好問有《梨花》一詩，最形象地描繪出梨花的品格，也是妙玉一生的寫真:梨花如靜女，寂寞出春暮。春色惜天真，玉頰洗風露。素月談相映，肅然見風度。恨無塵外人，為續雪香句。孤芳忌太潔，莫遣凡卉妍