關於信仰。

我記得我上過一堂課，上課的老師跟我們講現在的人們，最缺少的東西，就是信仰。

信仰這種東西，總是覺得離我們很遠，因為現在人們生活安定，每個人的內心就是活好自己的過好自己的就可以。所以，有信仰的人漸漸的少了。多的是那些以自我為中心，生活著的自私的人們。

詮釋信仰，我建議大家看一部電影，挺有名的《風聲》。

片尾的時候，周迅特有的聲音。悲傷又堅定的說道

我身在煉獄留下這份記錄，只希望家人和玉姐能原諒我此刻的決定，但我堅信你們終會明白我的心情。我親愛的人，我對你們如此無情，只因民族已到存亡之際，我輩只能奮不顧身，挽救於萬一。我的肉體即將隕滅，靈魂卻將與你們同在，敵人不會了解，老鬼老槍不是個人，而是一種精神，一種信仰。

華人也有自己的信仰，當然不是那種拜某個人或者動物啥的，華人的信仰的家，是落葉歸根，是氣節，是華夏子孫。

可以這麼說，現代很多人缺乏信仰。為此查了一下百度，先說一下什麼是“信仰”。

信仰：指對某種事物、精神、宗教或某人的信奉敬仰，把他們作為自己行為的準則或榜樣。

這裡有個關鍵詞，行為準則。這也就是說，所謂的信仰，是不會變的，只能是更加清晰，而不是更加模糊、不定。

不論你是信仰宗教，還是信仰祖先，或者是信仰一個主義，都有一個“行為準則”的問題。信仰宗教，宗教需要你有儀式，有戒律，你有違反，卻不認為會有宗教的懲治，被閻王清算不擔心，被拖入地獄不畏懼，不能稱之為“信仰”。信仰祖先，問計是問不到的，祖先的經驗積累是“老黃曆”的，不能從“祖先”那裡獲得任何與現在有關的“力量源泉”，現在的問題自己沒辦法解決的，不能說“信祖先”。只希望有“主義”的利，行事卻一點也與“主義”不同，沒有一點“主義”方向的動力和行為，都不能說有“信仰”。

“信仰”是一貫的，恆定的，不是可以隨便的變來變去的。世俗化，隨機應變，變的沒了理想，沒了方向，缺少了“獨立”，不能夠有“自主”。“直線”的確是不存在的，多少會有“曲折”，這不是仍舊有“信仰”的說辭，“方向”，還是可以說明問題。

這就簡單了許多，有沒有“信仰”，可以用自己的言行去“衡量”。把自己的信仰內容寫出來對照一下，如果自己獨立自主的“主動”做的事情與自己所列寫出來的“信仰”沒有任何聯絡，出現了太多與“信仰”的不一致或者衝突，只能說：已經有了“迷失”，沒有了“信仰”。

千萬別告訴大家，沒有自主，都是“被動”。這個，更加不能說明有“靈魂”，有“信仰”。

什麼是信仰，飯都吃不上了，錢都掙不到了，還有信仰嗎？自力更生，擺個攤城管還天天抓，擺個地攤也不犯法，誰都管？

這個信仰呀，不是讓你信的是迷信的信仰如果你要信了迷信，那就是跑到邪路上去了，他是讓你信仰的是，真理，道理，何智慧。去掉，迷邪染，正知正見，信仰，覺正淨，讓你能真正的，能分辨，真正的事非，不可以愚蠢，不可以愚痴，不可以墮落，離不開一個正字，等等很多，那麼這些個，他都是幹什麼用的，他都有詳細的能讓你心服口服的答案，因為這個不是簡單的事，他的需要是太多的內容，才能徹底的，說詳細了，為什麼現代的社會，沒有信仰的人了，因為它不能徹底的明瞭其中，深刻的道理，這些個都是非常的難能理解的，他根本就是也接受不了，也進不去，所以。他根本的也就沒有信仰了，他也不服，他還什麼也不是，如若要是在古代，早就被社會淘汰了，在古代，你既無才又無智，這樣的人，都屬於是市井無賴性的，就是他連一句正經的話他都不會說，搖著頭的狂，而且他還刀槍不入，因此，在古代，你給教書先生，多少銀子他都不要這樣的，因為他啊？老師才不生那個氣呢，他不得把老師氣死，受他的壞影響，害群之馬，他到是不想著當人了，別人的要離他遠點，所以說，昔孟母，擇鄰處，這個信仰，第一，它也是做人的根本，規矩嘛，和，人的約束，所以說，如果人，他要是沒有了信仰，他最容易的就是，胡作非為，在他心裡的觀念就是人是應該想要怎麼著就怎麼著的，什麼都不信了，他就什麼樣的壞事他都幹，因為他不什麼都不管啦，什麼缺德不缺德啦，如果，他要是沒有了，法律的約束，他可能立時就能變成恐怖分子，所以說，恐怖份了，就是這樣，培養出來的，現代的人，說的是信仰。其實那就是，一個人應該怎麼做才是正確的，讓人走正確的道路的，千萬的你可不能搞歪魔邪道，信仰的，這些個道理，就是告訴你啊，缺德的事情和壞的事情，那是千萬的不可以做的，否則的，話，他的後果哪是不堪設想的，關於，他都是些個什麼樣的後果也都有詳細的解說，只能是簡單的說兩句。

無人性將一切信仰砸得粉碎，全民陷入唯利是圖的怪圈。連醫生、教師、官員、和尚都為利忙碌。不倡導正確的人生觀，媒體和廣告要負主要責任。