其實玉與瑪瑙都屬於寶石類 古語有云 人養玉 玉養人

瑪瑙是佛教八寶之一 其實也是可養人的 只是要看自己對玉對瑪瑙的喜歡程度

兩者材料相比，玉更具靈性。

我們講中國玉文化更多的是指玉和田玉和翡翠，那麼瑪瑙在裡面其中佔的比重是不是很大。

至於養人一說也是玉器商人的一句口頭禪，至於是怎麼養人的也確實無從考證，只能用一句話來說:“信則有，不信則無”

廣義的玉種類很多，瑪瑙也是玉的一種，古稱赤玉，比和田玉發現的早，從物質給人的感受暗示來看，最吸引人的那個玉，應該最養人，眼看著順眼，手摸時更怡人，應該是玉比瑪瑙更養人養心。

玉石，是大自然的產物；是同時具備工藝價值和商業價值的岩石類，它包含了翡翠硬玉、和田玉、瑪瑙等。所以瑪瑙也是玉石類中的一員。

至於哪種玉石養人，我想從中國玉石文化方面來剖析。古人常用一些事物來比喻人的氣節，品德，常見的就有“梅花，竹子，玉石”等。“玉石”因為其溫潤、細膩、質地堅韌等內在特徵被古人賦予了“仁、義、智、勇、潔”等人為的寓意。所以古時君子多佩帶玉，以彰顯自己的尊貴與品德；又比如形容女子高尚品德的古語有“冰清玉潔”、“冰肌玉骨”等；

所以玉養人，更多提倡的是人自身品德修養方面的塑造；而並非是玉石對人體物理上的一些滋養或者益處。至少目前並沒有相關權威的科學論證。

“人養玉三年，玉養人一世”應該側重的是人對玉石的鑑賞能力提升，對玉石文化精髓的悟道，最終完成自己個人修養的完善。這才是古人真正傳承的意思。

何為瑪瑙

瑪瑙也作碼瑙、馬瑙、馬腦等，是玉髓類礦物的一種，經常是混有蛋白石和隱晶質石英的紋帶狀塊體，色彩相當有層次。有半透明或不透明的。具有不同顏色構成的玉髓，通常有，綠、紅、黃、褐，白等多種顏色。

我們常見的“南紅”、“玉髓”都屬於瑪瑙，其主要成分為二氧化矽，由於與水化二氧化矽（矽酸）交替而常重複成層，對外呈現多種花紋：條紋狀，水草狀等。

“玉”有廣義和狹義兩種定義，廣義的“玉”即“石之美者也”，多種好看的石頭都可以稱為“玉”，比如水晶、壽山石、東陵石……當然也包括瑪瑙。

而狹義的“玉”只包括兩種：翡翠（硬玉）與和田玉（軟玉）。

如果提問者問的是廣義的玉，那這個問題是不成立的，因為瑪瑙就被包括在廣義的玉之中。

所以，提問者應該是想知道——狹義的玉與瑪瑙哪個養人。

“養人”可以從幾個方面進行分析：

1.文化層面：狹義的玉中，和田玉的歷史最為悠久，幾千年之前就被開發使用。一開始非常稀有，是“神玉”，即作為祭祀用品，被視為凡人與神靈和祖先的溝通媒介；後來作為“國玉”，是皇權的象徵，皇帝的玉璽不少是用和田玉製作的。

然後發展到貴族之玉，貴族佩戴和田玉飾品，作為身份高貴的象徵；最後到了近代，才漸漸走入民間，走入尋常百姓家。

所以現在我們看和田玉有一種“粉絲濾鏡”，就像飯圈女孩追偶像一樣，覺得它哪裡都好，可以辟邪、保平安、轉運……這是悠久的玉文化在中華兒女心中打下的深深烙印。

而翡翠的歷史相對較短，產地不在中國，到了清朝才傳入，所以它相對於和田玉，文化沒那麼厚重，不過也因其豔麗的顏色，晶瑩的透度，贏得了大批粉絲。

瑪瑙也是幾千年前就被開發利用，早期地位還比較高，但隨著和田玉的崛起，其地位完全被取代，也沒有形成專門的瑪瑙文化。

2.經濟層面：翡翠與和田玉相對瑪瑙比較稀有，優質的和田玉與翡翠往往可以賣出天價。而瑪瑙的產量比較大，僅僅中國就有多地出產，物以稀為貴，瑪瑙的價格總體比不過翡翠與和田玉。

綜上所述，當佩戴和田玉和翡翠時，人們首先會覺得價格很貴，有一種“擁有珍寶”的滿足感，愉悅的心情也就油然而生。說不定還會炫耀一下，在眾人豔羨的目光中愉悅感翻倍，心情極好，這是一種玉對人的“滋養”。瑪瑙由於價格相對較低，這種效應就偏弱。

同時，和田玉與翡翠的佩戴者追憶起其獨特的文化，從心理上就非常安穩，覺得這是有靈性的，可以護佑我，形成了積極的心理暗示。而佩戴瑪瑙時，這種心理暗示相對比較小。

尤其值得一提的是和田玉，儒家提倡“君子無故玉不去身”，講究“玉有五德”，把它人格化後，融入了儒家修身的思想。佩戴和田玉飾品，可以時刻提醒自己注意言行，修養品德。這，也是一種獨特的“玉養人”。

很明顯，瑪瑙是達不到此種效果的。

所以，相對而言，還是狹義的玉（和田玉與翡翠）更“養人”。

玉不琢不成器，千年古訓銘心裡！如今科技大發展，電腦雕工取代人工，玉雕由藝術品成了批次通貨，玉養人成了玉煩人。而天然畫面藝術瑪瑙成了新寵，文化內涵極其豐富，大千世界幾乎無所不包，而且每一件都是天成絕品，無人可以造假，這給了珠寶業致命的一擊，玉類包括鑽石，紅蘭寶石都受到了根基上的衝擊，所以玉養人也成為古老的神話。而天然畫面藝術寶石(瑪瑙)則成了養人心脾的新時代藝術絕品，這就是寶玉石革命風暴的到來！天然畫面藝術寶石的出現，既養人又養眼，特別是天然畫面藝術寶石連環畫的出現是珠寶界革命的巔峰，讓人刮目相看，豔壓群芳。

第一翡翠最養人，和田玉第二，南紅瑪瑙第三，除汗吸溼，祛油排毒，養顏美白。還有雞血石和田黃石，壽山石。青田石。

老祖宗對於玉的定義是，只要外表和內在是美麗的，然後經的起雕琢那它就可以稱之為玉。

瑪瑙在這方面是完全符合古人對玉石的定義的，它有著絢麗的外表但是光澤卻溫潤內斂，質地上細膩溫和，而且韌性好，一般用作雕刻，所以在古代瑪瑙也是玉石的一種的。

以玉養人是老祖宗還將玉石定為石之美者的時候，而且養人之處在於養德，瑪瑙和玉的品質都是值得我們去學習的。

過去所謂的玉是指美麗的石頭，瑪瑙也是玉石的一種，而“人養玉三年，玉養人一生”也是句老話，因此個人認為要以老觀念來理解“人養玉，玉養人”中的“玉”。

“玉養人”主要為三點：1.玉透過人長期佩戴，由於人體油脂的滋養使其更加的溫潤、美麗，給佩戴者帶來成就感與美感，愉悅心情，個人認為這是“玉養人”說法的最主要原因；2.玉石中有益於身體的礦物質隨著佩戴接觸，或多或少會被人體吸收，這點雖然目前沒有被科學證實，如果不信者可忽略；3.通常佩戴玉石的部位在手腕、頸部、胸前、手指等，或多或少也有按摩、活血作用。

綜上所述，問題中的“瑪瑙和玉”在“玉養人”的說法上個人認為是一樣的，沒有什麼不同。

要是說實話大家可能會比較失望。瑪瑙和玉包括翡翠都不養人。這個可能和大家的感覺不太一樣。100個玉石珠寶商能有101個跟你說玉石養人，但那僅僅是商家的宣傳。不信？繼續看

一、瑪瑙。瑪瑙的主要成分是二氧化矽。啥是二氧化矽？玻璃。很明顯這個東西作為一種穩定的矽酸鹽養人的功能肯定是沒有了，頂多做個鏡子照照人。

二、和田玉。您可能會說了中國有幾千年的玉文化，大家都說和田玉溫潤養人，你咋說的和別人不一樣。還是看成分，和田玉的主要成分是透閃石，化學元素主要是鋁、矽、鈣，這個玩意咋養你？和田玉確實溫潤，摸上去比較舒服，但所謂的人養玉是人的汗液油脂進入到了石質的空隙中，造成的汙濁變化，一些不良商家就以此說這是你排毒的表現。所謂的玉養人是玉的元素侵入人體，至於能不能侵入人體先不說，就算是能侵入人體你覺得鋁、矽、鈣能養人？

三、翡翠。在佩戴一段時間後翡翠的變化是各種玉石裡最大的。主要是翡翠比較通透但是緻密程度不如彩寶。這個時候商家就會說這是玉養人的表現，說玉幫你排毒了，和你物質交換了，這樣的謊言和上述第二條一樣。翡翠的主要成分是輝石，佩戴一段時間人體的油脂進入玉石就顯得玉石渾濁了，會遮蓋住翡翠裡的一些雜質瑕疵，不良商家就會說人養玉把玉養好了，哎，全是騙你花錢的套路。

綜上所述，玉石是能讓人佩戴後變的光鮮亮麗的裝飾品，至於其他的功效您一聽一樂就行，千萬別當真。

其實這個問題吧，你若從字面意思回答那就一死衚衕，理解不了的。對愛玉之人來說喜歡哪種哪種就更養人，養的人心修的是性子，也就是通常所講的有錢難買心頭好。見之把玩心裡生出歡喜，還有比這更養人的麼？

瑪瑙和玉能養人，只有愛瑪瑙和玉的人才會懂得瑪瑙和玉養人的深廣涵意，沒有深層愛瑪瑙和玉的傾心愛慕之情的人，怎可以知道瑪瑙和玉能養人呢，只有真心傾愛，瑪瑙和玉都是一樣能養人的寶物。