《愚公移山》中有三個句子：曾不能損魁父之丘曾不能毀山之一毛曾不若孀妻弱子解譯：課下註解：太行山——在山西高原和河北平原之間。 王屋山——在山西陽城、垣曲與河南濟源之間。 仞——古代長度單位，以七尺或八尺為一仞 冀州——古地名，包括現在河北省，山西省，河南省黃河以北，遼寧省遼河以西的地區。 河陽——黃河北岸。山的北面和江河的南面叫做陰，山的南面和江河的北面叫做陽。 且——副詞，將近 面山而居——面對著山居住 懲（chéng）——苦於，為......所苦 塞（sè）——阻塞 迂（yū）——曲折、繞遠的意思。 聚室而謀——集合全家來商量。室，家 汝——你。這裡做複數看，為你們的意思。 畢力平險——盡全力剷除大山。 指通豫南——一直通向豫州的南部。豫州，古地名，在今河南省黃河以南。 漢陰——漢，就是漢水；陰，山的北面或水的南面叫陰。 獻疑——提出疑問 雜然相許——紛紛表示贊成.許，贊同。 曾（céng）——用在否定副詞“不”前，加強否定語氣，可譯為“連……都……” 魁父——古代一座小山的名稱，在現今河南省開封縣陳留鎮境內。 丘——土堆 置——安放。 且——況且。 荷（hè）——音賀，負荷，挑、扛的意思。 箕畚——箕，音（jī）。畚，音（běn）本。箕畚，就是用箕畚，用竹、木等做成的運土器具。 孀（shuāng） ——孀妻，寡婦，就是死了丈夫的女人。 遺男——遺孤，遺腹子。 齔(chèn)——兒童換牙齒，乳齒脫落後重新長恆齒。這裡始齔表示年齡，約七八歲。 寒暑易節——冬夏換季。易，交換。節，季節。 始一反焉——才往返一次。反，通“返”。焉，語氣助詞。 叟（sǒu）——老頭。 惠——同“慧”，聰明；不惠，指愚蠢。 其——在“如……何”前面加強反問語氣。 長息——長嘆。 一毛——一草一木，地面所生的草木，這裡指山的一小部分。 汝心之固，固不可徹——你思想頑固，頑固到了不可改變的地步。徹，通。 匱（kuì）——竭盡的意思。 雖我之死——即使我死了。雖，即使。之，無意。 苦——愁 亡（wú）——同“無”，沒有話來回答。 操蛇之神——神話中的山神，手裡拿著蛇，所以叫操蛇之神。操，持。 懼其不已——怕他不停地幹下去。其，愚公。已，停止。 帝——神話中的天帝。 感其誠——被他的誠心所感動。感，被……感動。 誇娥氏——神話中力氣很大的神。 負——背。 厝（cuò）——同“措”，放置。 朔東——就是朔方以東地區，指山西省的東部。 雍——就是雍州，在現今陝西、甘肅省一帶地區。 隴——同壟，隴崗，就是高山。 斷——隔絕。 列子——這是一部古書的名稱，屬於中國先秦時期道家的著作。關於這部書，有兩種說法：一種認為是戰國初年的列禦寇著的；另一種認為是後來晉代的人著的，沒有定論。書中記載了許多寓言和傳說故事。 古今異義： 指 古義：直，一直 今義：手指 曾 古義：乃，並 今義：曾經 毛 古義：草木 今義：毛髮 陽 古義：山之南，水之北 今義:太陽 陰 古義：山之北，水之南 今義：陰天 諸 古義：之於 今義；各個、許多 荷 古義：負荷 今義：荷花 息 古義：嘆氣 今義：休息 雖 古義：即使 今義：雖然 已 古義：止 今義：已經 詞性活用： 險：形容詞活用為名詞，險峻的大山。 箕畚：名詞用動詞，用箕畚裝。 面：名詞用為動詞，面向著。 一詞多義： 方 方七百里【方圓】 方其遠處海門【正當】 曾 曾不若孀妻弱子【竟】 曾益其所不能【通增，增加】 固 汝心之固【頑固】 吾義固不殺人【本來】 亡 今亡亦死【逃走】 河曲智叟亡以應【通無，沒有】 其 懼其不已也【代詞，他的】 其如土石何【助詞，加強反問語氣】 帝感其誠【他】 其妻獻疑【他的】 之 以君之力【的】 雖我之死【助詞，主謂間取消句子獨立性】 告之於帝【代詞，這件事】 且 年且九十（將近） 且焉置土石（況且） 通假字： 始一反焉 反同返，往返。 甚矣，汝之不惠 惠同慧，聰明。 河曲智叟亡以應 亡同無，沒有。 一厝朔東 厝同措，放置。 指通豫南，達於漢陰。 指”通“直” 一直 無隴斷焉 隴同壟，隴崗，就是高山。 文言句式： 1甚矣，汝之不惠【倒裝句 汝之不惠，甚矣 你太不聰明瞭】 2“（太行、王屋二山）本在冀州之南，河陽之北。”——此句中省略主語“太行、王屋二山”。 初三語文課本下，人教版文章理解：第一段寫太行、王屋二山的面積、高度和地理位置。意在襯托移山的艱難。愚公要移山，山越高大，移山的任務越艱鉅愚公的品質也就越突出。這是故事的背景。 第二段寫愚公主張提出移山，家裡人提出運土方案，率領幾人便馬上開始行動。 第三段寫愚公對智叟的駁斥，這是情節的發展。愚公和智叟的對話是全文的核心，愚公堅信可以移山。智叟目光短淺，阻止愚公移山。 第四段寫天帝被愚公的誠心感動了，派人將山移走了，愚公的願望實現了。 文章透過愚公移山成功的事情,反映了中國古代勞動人民改造自然的偉大氣魄和驚人毅力,說明了要克服困難就必須下定決心,堅持不懈的道理
《愚公移山》中有三個句子：曾不能損魁父之丘曾不能毀山之一毛曾不若孀妻弱子解譯：課下註解：太行山——在山西高原和河北平原之間。 王屋山——在山西陽城、垣曲與河南濟源之間。 仞——古代長度單位，以七尺或八尺為一仞 冀州——古地名，包括現在河北省，山西省，河南省黃河以北，遼寧省遼河以西的地區。 河陽——黃河北岸。山的北面和江河的南面叫做陰，山的南面和江河的北面叫做陽。 且——副詞，將近 面山而居——面對著山居住 懲（chéng）——苦於，為......所苦 塞（sè）——阻塞 迂（yū）——曲折、繞遠的意思。 聚室而謀——集合全家來商量。室，家 汝——你。這裡做複數看，為你們的意思。 畢力平險——盡全力剷除大山。 指通豫南——一直通向豫州的南部。豫州，古地名，在今河南省黃河以南。 漢陰——漢，就是漢水；陰，山的北面或水的南面叫陰。 獻疑——提出疑問 雜然相許——紛紛表示贊成.許，贊同。 曾（céng）——用在否定副詞“不”前，加強否定語氣，可譯為“連……都……” 魁父——古代一座小山的名稱，在現今河南省開封縣陳留鎮境內。 丘——土堆 置——安放。 且——況且。 荷（hè）——音賀，負荷，挑、扛的意思。 箕畚——箕，音（jī）。畚，音（běn）本。箕畚，就是用箕畚，用竹、木等做成的運土器具。 孀（shuāng） ——孀妻，寡婦，就是死了丈夫的女人。 遺男——遺孤，遺腹子。 齔(chèn)——兒童換牙齒，乳齒脫落後重新長恆齒。這裡始齔表示年齡，約七八歲。 寒暑易節——冬夏換季。易，交換。節，季節。 始一反焉——才往返一次。反，通“返”。焉，語氣助詞。 叟（sǒu）——老頭。 惠——同“慧”，聰明；不惠，指愚蠢。 其——在“如……何”前面加強反問語氣。 長息——長嘆。 一毛——一草一木，地面所生的草木，這裡指山的一小部分。 汝心之固，固不可徹——你思想頑固，頑固到了不可改變的地步。徹，通。 匱（kuì）——竭盡的意思。 雖我之死——即使我死了。雖，即使。之，無意。 苦——愁 亡（wú）——同“無”，沒有話來回答。 操蛇之神——神話中的山神，手裡拿著蛇，所以叫操蛇之神。操，持。 懼其不已——怕他不停地幹下去。其，愚公。已，停止。 帝——神話中的天帝。 感其誠——被他的誠心所感動。感，被……感動。 誇娥氏——神話中力氣很大的神。 負——背。 厝（cuò）——同“措”，放置。 朔東——就是朔方以東地區，指山西省的東部。 雍——就是雍州，在現今陝西、甘肅省一帶地區。 隴——同壟，隴崗，就是高山。 斷——隔絕。 列子——這是一部古書的名稱，屬於中國先秦時期道家的著作。關於這部書，有兩種說法：一種認為是戰國初年的列禦寇著的；另一種認為是後來晉代的人著的，沒有定論。書中記載了許多寓言和傳說故事。 古今異義： 指 古義：直，一直 今義：手指 曾 古義：乃，並 今義：曾經 毛 古義：草木 今義：毛髮 陽 古義：山之南，水之北 今義:太陽 陰 古義：山之北，水之南 今義：陰天 諸 古義：之於 今義；各個、許多 荷 古義：負荷 今義：荷花 息 古義：嘆氣 今義：休息 雖 古義：即使 今義：雖然 已 古義：止 今義：已經 詞性活用： 險：形容詞活用為名詞，險峻的大山。 箕畚：名詞用動詞，用箕畚裝。 面：名詞用為動詞，面向著。 一詞多義： 方 方七百里【方圓】 方其遠處海門【正當】 曾 曾不若孀妻弱子【竟】 曾益其所不能【通增，增加】 固 汝心之固【頑固】 吾義固不殺人【本來】 亡 今亡亦死【逃走】 河曲智叟亡以應【通無，沒有】 其 懼其不已也【代詞，他的】 其如土石何【助詞，加強反問語氣】 帝感其誠【他】 其妻獻疑【他的】 之 以君之力【的】 雖我之死【助詞，主謂間取消句子獨立性】 告之於帝【代詞，這件事】 且 年且九十（將近） 且焉置土石（況且） 通假字： 始一反焉 反同返，往返。 甚矣，汝之不惠 惠同慧，聰明。 河曲智叟亡以應 亡同無，沒有。 一厝朔東 厝同措，放置。 指通豫南，達於漢陰。 指”通“直” 一直 無隴斷焉 隴同壟，隴崗，就是高山。 文言句式： 1甚矣，汝之不惠【倒裝句 汝之不惠，甚矣 你太不聰明瞭】 2“（太行、王屋二山）本在冀州之南，河陽之北。”——此句中省略主語“太行、王屋二山”。 初三語文課本下，人教版文章理解：第一段寫太行、王屋二山的面積、高度和地理位置。意在襯托移山的艱難。愚公要移山，山越高大，移山的任務越艱鉅愚公的品質也就越突出。這是故事的背景。 第二段寫愚公主張提出移山，家裡人提出運土方案，率領幾人便馬上開始行動。 第三段寫愚公對智叟的駁斥，這是情節的發展。愚公和智叟的對話是全文的核心，愚公堅信可以移山。智叟目光短淺，阻止愚公移山。 第四段寫天帝被愚公的誠心感動了，派人將山移走了，愚公的願望實現了。 文章透過愚公移山成功的事情,反映了中國古代勞動人民改造自然的偉大氣魄和驚人毅力,說明了要克服困難就必須下定決心,堅持不懈的道理