一、孝感動天
虞舜，瞽瞍（ɡǔ sǒu）之子。性至孝。父頑，母嚚，弟象傲。舜耕於歷山，有象為之耕，鳥為之耘。其孝感如此。帝堯聞之，事以九男，妻以二女，遂以天下讓焉。
舜，傳說中的遠古帝王，五帝之一，姓姚，名重華，號有虞氏，史稱虞舜。相傳他的父親瞽叟及繼母、異母弟象，多次想害死他：讓舜修補穀倉倉頂時，從穀倉下縱火，舜手持兩個斗笠跳下逃脫；讓舜掘井時，瞽叟與象卻下土填井，舜掘地道逃脫。
事後舜毫不嫉恨，仍對父親恭順，對弟弟慈愛。他的孝行感動了天帝。舜在歷山耕種，大象替他耕地，鳥代他鋤草。帝堯聽說舜非常孝順，有處理政事的才幹，把兩個女兒娥皇和女英嫁給他；經過多年觀察和考驗，選定舜做他的繼承人。舜登天子位後，去看望父親，仍然恭恭敬敬，並封象為諸侯。
詩讚曰：隊隊春耕象，紛紛耘草禽。嗣堯登寶位，孝感動天心。孝行至淳脫險境，感象化鳥點生靈。動君擇婿續天命，天下歸心新賢英。
二、齧指痛心
春秋時期魯國的曾參，字子輿（孔子的得意弟子，世稱曾子），侍奉母親極其孝敬。（家貧，經常自己入山打柴）一次，曾參又進山砍柴去了，突然家裡來了客人，他母親不知所措，就站在門口望著大山希望曾子回來，許久不見歸來就用牙咬自己的手指。
正在山裡砍柴的曾參忽然覺得心口疼痛，便趕緊揹著柴返回家中，跪問母親為什麼召喚他。母親說：“家裡突然來了不速之客，我咬手指是提醒你快回來。”
詩讚曰：母指才方齧，兒心痛不禁。負薪歸未晚，骨肉至情深。 齧指喚兒兒有感，指痛心焦焦炙還。痛心待客禮不慢，心連母子感萬千。
三、親嘗湯藥
漢代第三個皇帝是漢文帝（與漢景帝的統治時期被譽為“文景之治”），名叫劉恆，是漢高祖劉邦的第三子，最初被封為代王。文帝的生母是薄太后。他即帝位後侍奉母親從不懈怠。
母親常年生病，一病就是三年，文帝常常目不交睫、衣不解帶地親自照顧，給母親服用的湯藥，他要沒有親口嘗過就不讓母親服用。他（在位重德治）以仁孝之名聞天下。
詩讚曰：仁孝臨天下，巍巍冠百王。莫庭事賢母，湯藥必親嘗。親病三年無一怠，嘗藥奉母真聖懷。湯釋仁孝道德楷，藥名文景天下乖。
四、百里負米
周朝的仲由，表字子路。（他是孔子的學生，他年輕時家裡很窮）經常吃嫩藜葉和野藿葉等野菜做的飯，他把自己的俸米從百里以外的地方揹回家給雙親吃。
後來，雙親死了，子路當了大官，他到南方的楚地遊學時，護衛車隊達到一百輛，家裡積攢的糧食上萬鍾（鍾，一種容器，鐵鑄，容積約30斤），坐的時候座位上鋪著幾層厚厚的坐墊，吃飯時面前擺著各種食器和餐具。
面對此景，子路放下筷子嘆息：“雖然如此，我寧願還吃嫩藜葉和野藿葉等野菜做的飯，繼續為雙親從百里外背米回家供養，可惜再也得不到這樣的機會了。”
詩讚曰：負米供旨甘，寧辭百里遙。身榮親已歿，猶念舊劬（qú）勞。百里不息恐歸遲，里路崎嶇為親食。負榮親已歸去日，米筵唯有寄哀思。
五、蘆衣順母
春秋時期魯國的閔損，字子騫（孔子的弟子，以德孝著稱），幼年時母親就死了。父親續娶了後妻，後母又生了兩個兒子。（冬天）繼母給兩個親兒子穿著用棉花填絮做的冬衣，因為厭棄閔損，給他穿用蘆花填絮的“綿衣”。
一天，父親出門讓閔損駕御馬車，閔損因身體寒冷發抖，將韁繩墜落地上（因此被父親鞭打，打破棉衣發現蘆花）。父親得知閔損受到虐待後，要休掉後妻。閔損求父親說：“留下母親，只是我一個孩子受冷；趕走母親，三個孩子都要挨凍。”繼母聽說，立即悔恨知錯，從此改過。
詩讚曰：閔氏有賢郎，何曾怨晚娘？尊前賢母在，三子免風霜。蘆花難御風霜寒，衣釋失紖後母煎。順情慾休閔損勸，母愧從親一家歡。
六、鹿乳奉親
周朝時有個人叫剡子，天性非常孝順。他的父母年紀大了，倆人的眼睛都患上了眼病，想吃野鹿的乳汁。剡子於是穿上鹿皮做的衣服，進到深山密林裡，混到鹿群當中，擠母鹿的乳汁拿回家供養雙親。
一次，獵人發現了他，以為是隻失群的小鹿，便用弓箭瞄準準備射他，嚇的他趕緊大喊說自己是為得到鹿乳而裝扮成鹿的人，才逃過了一場大難。
詩讚曰：親老思鹿乳，身掛褐毛衣。若不高聲語，山中帶箭歸。 鹿皮附身為雙親，乳汁獻老治眼昏。奉孝險遭獵者困，親意郯子感人心。
七、戲綵娛親（又名老萊娛親）
周朝時有個老人叫萊子，非常孝順。他伺候二老雙親，總是極盡所能地做可口的甘美的食物。他的年齡馬上就七十了（古稀之年，在當時是極其少見的），從來不在父母面前說老子。
他經常身穿色彩鮮豔的嬰兒裝，象嬰兒一樣在雙親身邊戲暱。有一次曾經在為老人端洗腳水時，故意假裝跌倒，趴在地上，學小嬰兒的哇哇哭聲，逗老人開心。
詩讚曰：戲舞學嬌痴，春風動綵衣。雙親開口笑，喜色滿庭闈。戲如孩提孝父母，綵衣著身假痛哭。娛歡春色庭前入，親至美善蒙山出。
八、賣身葬父
傳說東漢千乘(今山東高青縣)的董永，家中非常窮。他父親死後，董永賣身富家為奴換錢安葬父親。等到去做傭人，在路上遇到一個女人，請求嫁給董永為妻子。於是二人一起到了主人家，主人命他們織成三百匹錦緞方能償貸回家。
（他媳婦）一個月就幹完了為董永抵債贖身。在返家途中，來到了他們初會的槐蔭地界，女子（告訴董永自己是天帝之女，奉命幫助孝子董永還債）辭別董永凌空而去（槐蔭因此改名為孝感）。
詩讚曰：葬父貸孔兄，仙姬陌上逢。織縑償債主，孝感動蒼穹。賣身貸錢為亡父，身葬富戶甘成奴。葬父修得良緣路，父作媒橋點迷途。
九、行佣供母
東漢齊人江革（章帝時任五官中郎將），少年喪父，獨自與母親住在一起（侍奉母親極為孝順）。不幸遭遇戰亂，江革揹著母親逃難。多次遇到匪盜，有的賊人想劫持他入夥，江革就哭著哀告說有老母年邁（無人奉養），賊人見他孝順就不忍殺他。
後來，他輾轉遷居江蘇下邳，窮困地連鞋子都沒有了，便做僱工掙錢供養母親。母親所需衣服等，沒有一樣缺乏的。
詩讚曰：負母逃危難，窮途賊犯頻。哀求俱得免，傭力以供親。行難負母數遇賊，傭丐尚孝感賊退。供母甚豐足下微，母由孝廉脫偞卑。
十、懷橘遺親
三國時期吳國的陸績（博學多識，通曉天文和曆法，曾作《渾天圖》，注《易經》、《太玄經》），六歲那年，（隨父親陸康）到九江謁見太守袁術。袁術擺出橘子招待他，陸績偷偷給懷裡藏了兩個橘子。等到告辭回家，拜別時橘子滾落到地上。
袁術逗他道：“小陸郎來到人家作貴客，還要給懷裡私藏主人的橘子嗎？”陸績跪下回答說：“我母親天生喜歡吃橘子，我想拿回去給母親嚐嚐。”袁術（見他小小年紀就懂得孝順）十分地驚奇。
詩讚曰：孝悌皆天性，人間六歲兒。袖中懷綠桔，遺母報乳哺。懷孝小兒心念母，橘藏袖中報乳哺。遺親情深奇袁術，親賢博學隱鴻儒。
十一、埋兒奉母
漢代隆慮(今河南林縣)人郭巨，家境非常貧困。他有一個三歲的男孩，母親經常把自己的食物分給孫子吃。郭巨對妻子說：“家裡窘困不能很好地供養母親，孩子又分享母親的食物。不如埋掉兒子吧？兒子可以再生，母親如果沒有了是不能復有的。”
妻子不敢違拒他，郭巨於是挖坑，當挖到地下三尺多時，忽然看見一小壇黃金，罈子上寫著字：“上天賜給孝子郭巨的，當官的不得巧取，老百姓不許侵奪。”
詩讚曰：郭巨思供給，埋兒願母存。黃金天所賜，光彩照寒門。埋子贍親不得法，兒幼何辜難成牙。奉天幸得釜金下，母活子存團圓家。
十二、扇枕溫衾
東漢江夏的黃香（博通經典，文采飛揚，曾任魏郡太守。著有《九宮賦》、《天子冠頌》等），九歲時母親去世，終日思念感懷，極其感切，鄉黨們都誇他孝順。
他見父親勞作辛苦，伺候父親非常盡心。夏天酷熱，他用扇子為父親扇涼枕蓆；冬天寒冷，他用身體為父親溫暖被褥。太守劉護大為驚喜，特意表彰了他。
詩讚曰：冬月溫衾暖，炎天扇枕涼。兒童知子職，知古一黃香。扇枕涼簟夏清風，枕溫席暖冬熏籠。溫衾內顯黃香性，衾影無慚孝新星。
十三、拾葚異器
西漢末年汝南(今屬河南)人蔡順，很小就喪父成了孤兒，對待母親非常孝敬。當時正遭遇王莽篡漢之亂，年景也是荒年，糧食不夠吃，只得拾桑葚果（充飢），並用不同的器皿盛著。
（一天）赤眉軍（漢末義軍，統治者汙為賊）撞見他後就問道他（為什麼把紅色的桑葚和黑色的桑葚分開裝在兩個器皿裡？）。
蔡順回答說：“黑色熟透的桑葚是供老母食用，紅色未熟的桑葚留給自己吃。”赤眉軍同情他的孝心，送給他白米兩鬥、牛腿一隻讓帶回去供奉他的母親（以示敬意）。
詩讚曰：黑葚奉萱闈，啼飢淚滿衣。赤眉知孝順，牛米贈君歸。拾葚充飢歲荒年，葚異二色為哪般。異器錯食心意顯，器得牛米孝結緣。
十四、湧泉躍鯉
東漢四川廣漢人姜詩，對待母親非常孝敬。後娶妻龐氏，她對婆婆照顧的更加周到。姜詩的母親天生喜歡喝長江水，其家距長江六七里路，龐氏親自去江邊水奉養。老太太還特別愛吃魚肉，夫妻就經常做魚給她吃。
老人還不願意自己獨自吃，要請來鄰居老婆婆一起吃。（一次因天氣惡劣，龐氏取水晚歸，姜詩懷疑她怠慢母親，便將她逐出家門。龐氏求住鄰居家中，晝夜辛勤紡紗織布，換錢買好吃食託鄰居送回家中孝敬婆婆。
婆婆知道了龐氏被逐之事，令姜詩將其請回。龐氏回家這天）院子旁邊忽然湧出泉水，味道與長江水相同，每天還有兩條鯉魚從中躍出，龐氏便用這些供奉婆婆。
詩讚曰：舍側甘泉出，一朝雙鯉魚。子能事其母，婦更孝於姑。湧情夫婦事於母，泉替江水澄妻苦。躍鯉泉從舍側出，鯉躍姜門慈孝屋。
十五、聞雷泣墓
三國末魏國營陵(今山東昌樂)人王裒，侍侯母親極其孝敬。其母在世時，生性怕雷。後來死了，安葬在山林中。每當風雨天氣，聽到空中傳來雷聲，王裒就立即跑到母親墓園，跪拜在墳哭著告慰說：“裒兒在這裡陪您，母親不要害怕啊。”
詩讚曰：慈母怕聞雷，冰魂宿夜臺。阿香時一震，到墓繞千回。聞震阿香生懼母，雷動山林親已卒。泣子雨日繞墳護，墓寄情思隱私塾。
十六、乳姑不怠
唐代博陵（今屬河北）人崔山南（官至山南西道節度使）。他的曾祖母長孫老夫人年事已高，牙齒完全脫落。他祖母唐夫人每天早上盥洗後，都上堂來用自己的乳汁餵養婆婆。婆婆長孫老夫人沒有吃過一粒糧食，數年身體依然健康。
後來一天忽然病倒了，將全家大小全召集在一起，發願說：“我沒有什麼能報答媳婦的恩義了，但願孫媳婦也像她孝敬我一樣孝敬她就好了。”
詩讚曰：孝敬崔家婦，乳姑晨盥洗。此恩無以報，願得子孫如。乳婆崔家孝敬妻，姑康數年食不粒。不掩垂絕長幼集，怠親不存子孫悉。
十七、臥冰求鯉
晉代琅琊人王祥（官至大司農、司空、太尉），表字休徵。生母早喪，繼母朱氏對他不慈愛，多次在父親面前說壞話汙衊他，因此使他也失去了父愛。繼母有次想吃新鮮活鯉魚，當時適值天寒地凍，冰封河面。
王祥卻解開衣服趴在冰上尋找鯉魚。冰面忽然自行融化了，兩條鯉魚跳了出來，王祥就逮了魚回家供奉繼母。
詩讚曰：繼母人間有，王祥天下無。至今河水上，一片臥冰模。 臥冰解衣不懼寒，冰化魚躍供母前。求鯉成雙德報怨，鯉載孝聖遨世間。
十八、恣蚊飽血
晉朝濮陽人吳猛，剛八歲，非常孝敬父母。家裡貧窮，床上沒有蚊帳，每到夏天的晚上，蚊蟲多在人面板上攢咬。
吳猛總是赤身坐在父親床前，任蚊蟲叮咬吸食血液，再多也不驅趕，他擔心蚊蟲離開自己去叮咬父親。孝敬的心能如此算是到極致了啊！
詩讚曰：夏夜無帷帳，蚊多不敢揮。恣渠膏血飽，免使入親幃。恣肆毒蚊侵幼身，蚊足意滿不噬親。飽腹膏血遭人憤，血濃於水孝真君。
十九、扼虎救父
晉朝人楊香，十四歲時隨父親楊豐到田間收稻穀。父親被忽然跑來的一隻猛虎撲倒叼走。當時楊香手無寸鐵，沒有任何武器，只想救父親而全然不顧自己的安危，猛撲到老虎跟前，扼住猛虎的脖子不放。猛虎竟頹然地放下楊父跑掉了，父親終於撿回了性命，沒有受到傷害。
詩讚曰：深山逢白虎，努力搏腥風。父子俱無恙，脫離饞口中。扼持虎頸不知身，虎口奪父顯孝心。救急幸得俱脫困，父賢子孝一家親
二十、哭竹生筍
晉代江夏人孟宗（官至司空），少年時父亡。母親年老病重，冬天裡想喝鮮竹筍湯。孟宗找不到筍，無計可施，就跑到竹林裡，抱住竹子大哭。
他的孝心感動了上蒼，不一會兒，忽然地裂開了，只見地上長出幾根嫩筍。孟宗趕緊採回去做湯給母親喝。母親喝完後，病居然痊癒了。
詩讚曰：後人有詩云：淚滴朔風寒，蕭蕭竹數竿。須臾冬筍出，天意報平安。哭寒難作鮮筍羹，竹感宗孝出數莖。生母幸得兒除病，筍醫良善揚美名。
二十一、嘗糞憂心
南齊人庾黔婁，任孱陵縣令。到孱陵縣赴任不滿十天，忽然覺得心驚膽戰，渾身流汗，（預感家中有事）當即辭官返鄉。到家得知父親病重已兩天了。醫生說：“要想知道病情好轉還是惡化，只要嘗一點病人糞便，味道苦說明是好事。”
黔婁於是就去嘗父親的糞便，發現味甜，內心十分憂慮。到夜裡，跪拜北斗星，叩頭乞求以自身代父去死。
詩讚曰：到縣未旬日，椿庭遺疾深。願將身代死，北望起憂心。嘗味知瘥念疾父，糞甜淚鹹心焦苦。憂稽北辰代親卒，心沉安逝三載服。
二十二、棄官尋母
宋代天長人朱壽昌，七歲的時候，生身母劉氏被嫡母(父親的正妻)嫉妒，於是不改嫁他人。母子不能相見已經五十年了。神宗時，朱壽昌（得到線索後）辭官不做，趕赴陝西（尋找生母），與家人告別時發誓不見到母親絕不返回。
後來，尋訪到在陝西同州，終於找到了生母，母子歡聚。這時母親已經七十多歲了。
詩讚曰：七歲生離母，參商五十年。一朝相見面，喜氣動皇天。棄婦出嫁兒七歲，官拜知州母未回。尋親無果誓不退，母逾古稀得雙歸。
二十三、滌親溺器
北宋分寧（今江西修水）黃庭堅是著名詩人和書法家。哲宗元符年間位居太史，天性極其孝順。他雖然身居顯官，富貴異常，侍奉母親卻竭盡孝誠。每天晚上，他都親自為母親洗滌溺器（馬桶），從沒有一天不盡兒子的職責。
詩讚曰：貴顯聞天下，平生孝事親。親自滌溺器，不用婢妾人。滌盥虎子孝魯直，親手事母忘顯日。溺汙不懼丹心赤，器望同存孝誠師。
二十四、 刻木事親
東漢河內(今河南黃河北)人丁蘭，幼年父母雙亡，他沒有機會奉養行孝，因而經常思念父母的養育之恩。於是用木頭刻成雙親的雕像，對待雕像如同活人一樣（凡事均與木像商議，每日三餐敬過雙親自己才用，出告歸省從不懈怠）。
她的妻子因為日久生煩，對對木像便不太恭敬了，用針偷偷地刺木像的手指玩，木像的手指居然有血流出。後來木像見到丁蘭後，眼中垂淚。丁蘭查問妻子得知實情，就遂將妻子休棄。
詩讚曰：刻木為父母，形容在日時。寄言諸子侄，各要孝親闈。刻像思親真情義，木靈蘭歸訴淚滴。事明決將拙荊棄，親如在世共相依。
一、孝感動天
虞舜，瞽瞍（ɡǔ sǒu）之子。性至孝。父頑，母嚚，弟象傲。舜耕於歷山，有象為之耕，鳥為之耘。其孝感如此。帝堯聞之，事以九男，妻以二女，遂以天下讓焉。
舜，傳說中的遠古帝王，五帝之一，姓姚，名重華，號有虞氏，史稱虞舜。相傳他的父親瞽叟及繼母、異母弟象，多次想害死他：讓舜修補穀倉倉頂時，從穀倉下縱火，舜手持兩個斗笠跳下逃脫；讓舜掘井時，瞽叟與象卻下土填井，舜掘地道逃脫。
事後舜毫不嫉恨，仍對父親恭順，對弟弟慈愛。他的孝行感動了天帝。舜在歷山耕種，大象替他耕地，鳥代他鋤草。帝堯聽說舜非常孝順，有處理政事的才幹，把兩個女兒娥皇和女英嫁給他；經過多年觀察和考驗，選定舜做他的繼承人。舜登天子位後，去看望父親，仍然恭恭敬敬，並封象為諸侯。
詩讚曰：隊隊春耕象，紛紛耘草禽。嗣堯登寶位，孝感動天心。孝行至淳脫險境，感象化鳥點生靈。動君擇婿續天命，天下歸心新賢英。
二、齧指痛心
春秋時期魯國的曾參，字子輿（孔子的得意弟子，世稱曾子），侍奉母親極其孝敬。（家貧，經常自己入山打柴）一次，曾參又進山砍柴去了，突然家裡來了客人，他母親不知所措，就站在門口望著大山希望曾子回來，許久不見歸來就用牙咬自己的手指。
正在山裡砍柴的曾參忽然覺得心口疼痛，便趕緊揹著柴返回家中，跪問母親為什麼召喚他。母親說：“家裡突然來了不速之客，我咬手指是提醒你快回來。”
詩讚曰：母指才方齧，兒心痛不禁。負薪歸未晚，骨肉至情深。 齧指喚兒兒有感，指痛心焦焦炙還。痛心待客禮不慢，心連母子感萬千。
三、親嘗湯藥
漢代第三個皇帝是漢文帝（與漢景帝的統治時期被譽為“文景之治”），名叫劉恆，是漢高祖劉邦的第三子，最初被封為代王。文帝的生母是薄太后。他即帝位後侍奉母親從不懈怠。
母親常年生病，一病就是三年，文帝常常目不交睫、衣不解帶地親自照顧，給母親服用的湯藥，他要沒有親口嘗過就不讓母親服用。他（在位重德治）以仁孝之名聞天下。
詩讚曰：仁孝臨天下，巍巍冠百王。莫庭事賢母，湯藥必親嘗。親病三年無一怠，嘗藥奉母真聖懷。湯釋仁孝道德楷，藥名文景天下乖。
四、百里負米
周朝的仲由，表字子路。（他是孔子的學生，他年輕時家裡很窮）經常吃嫩藜葉和野藿葉等野菜做的飯，他把自己的俸米從百里以外的地方揹回家給雙親吃。
後來，雙親死了，子路當了大官，他到南方的楚地遊學時，護衛車隊達到一百輛，家裡積攢的糧食上萬鍾（鍾，一種容器，鐵鑄，容積約30斤），坐的時候座位上鋪著幾層厚厚的坐墊，吃飯時面前擺著各種食器和餐具。
面對此景，子路放下筷子嘆息：“雖然如此，我寧願還吃嫩藜葉和野藿葉等野菜做的飯，繼續為雙親從百里外背米回家供養，可惜再也得不到這樣的機會了。”
詩讚曰：負米供旨甘，寧辭百里遙。身榮親已歿，猶念舊劬（qú）勞。百里不息恐歸遲，里路崎嶇為親食。負榮親已歸去日，米筵唯有寄哀思。
五、蘆衣順母
春秋時期魯國的閔損，字子騫（孔子的弟子，以德孝著稱），幼年時母親就死了。父親續娶了後妻，後母又生了兩個兒子。（冬天）繼母給兩個親兒子穿著用棉花填絮做的冬衣，因為厭棄閔損，給他穿用蘆花填絮的“綿衣”。
一天，父親出門讓閔損駕御馬車，閔損因身體寒冷發抖，將韁繩墜落地上（因此被父親鞭打，打破棉衣發現蘆花）。父親得知閔損受到虐待後，要休掉後妻。閔損求父親說：“留下母親，只是我一個孩子受冷；趕走母親，三個孩子都要挨凍。”繼母聽說，立即悔恨知錯，從此改過。
詩讚曰：閔氏有賢郎，何曾怨晚娘？尊前賢母在，三子免風霜。蘆花難御風霜寒，衣釋失紖後母煎。順情慾休閔損勸，母愧從親一家歡。
六、鹿乳奉親
周朝時有個人叫剡子，天性非常孝順。他的父母年紀大了，倆人的眼睛都患上了眼病，想吃野鹿的乳汁。剡子於是穿上鹿皮做的衣服，進到深山密林裡，混到鹿群當中，擠母鹿的乳汁拿回家供養雙親。
一次，獵人發現了他，以為是隻失群的小鹿，便用弓箭瞄準準備射他，嚇的他趕緊大喊說自己是為得到鹿乳而裝扮成鹿的人，才逃過了一場大難。
詩讚曰：親老思鹿乳，身掛褐毛衣。若不高聲語，山中帶箭歸。 鹿皮附身為雙親，乳汁獻老治眼昏。奉孝險遭獵者困，親意郯子感人心。
七、戲綵娛親（又名老萊娛親）
周朝時有個老人叫萊子，非常孝順。他伺候二老雙親，總是極盡所能地做可口的甘美的食物。他的年齡馬上就七十了（古稀之年，在當時是極其少見的），從來不在父母面前說老子。
他經常身穿色彩鮮豔的嬰兒裝，象嬰兒一樣在雙親身邊戲暱。有一次曾經在為老人端洗腳水時，故意假裝跌倒，趴在地上，學小嬰兒的哇哇哭聲，逗老人開心。
詩讚曰：戲舞學嬌痴，春風動綵衣。雙親開口笑，喜色滿庭闈。戲如孩提孝父母，綵衣著身假痛哭。娛歡春色庭前入，親至美善蒙山出。
八、賣身葬父
傳說東漢千乘(今山東高青縣)的董永，家中非常窮。他父親死後，董永賣身富家為奴換錢安葬父親。等到去做傭人，在路上遇到一個女人，請求嫁給董永為妻子。於是二人一起到了主人家，主人命他們織成三百匹錦緞方能償貸回家。
（他媳婦）一個月就幹完了為董永抵債贖身。在返家途中，來到了他們初會的槐蔭地界，女子（告訴董永自己是天帝之女，奉命幫助孝子董永還債）辭別董永凌空而去（槐蔭因此改名為孝感）。
詩讚曰：葬父貸孔兄，仙姬陌上逢。織縑償債主，孝感動蒼穹。賣身貸錢為亡父，身葬富戶甘成奴。葬父修得良緣路，父作媒橋點迷途。
九、行佣供母
東漢齊人江革（章帝時任五官中郎將），少年喪父，獨自與母親住在一起（侍奉母親極為孝順）。不幸遭遇戰亂，江革揹著母親逃難。多次遇到匪盜，有的賊人想劫持他入夥，江革就哭著哀告說有老母年邁（無人奉養），賊人見他孝順就不忍殺他。
後來，他輾轉遷居江蘇下邳，窮困地連鞋子都沒有了，便做僱工掙錢供養母親。母親所需衣服等，沒有一樣缺乏的。
詩讚曰：負母逃危難，窮途賊犯頻。哀求俱得免，傭力以供親。行難負母數遇賊，傭丐尚孝感賊退。供母甚豐足下微，母由孝廉脫偞卑。
十、懷橘遺親
三國時期吳國的陸績（博學多識，通曉天文和曆法，曾作《渾天圖》，注《易經》、《太玄經》），六歲那年，（隨父親陸康）到九江謁見太守袁術。袁術擺出橘子招待他，陸績偷偷給懷裡藏了兩個橘子。等到告辭回家，拜別時橘子滾落到地上。
袁術逗他道：“小陸郎來到人家作貴客，還要給懷裡私藏主人的橘子嗎？”陸績跪下回答說：“我母親天生喜歡吃橘子，我想拿回去給母親嚐嚐。”袁術（見他小小年紀就懂得孝順）十分地驚奇。
詩讚曰：孝悌皆天性，人間六歲兒。袖中懷綠桔，遺母報乳哺。懷孝小兒心念母，橘藏袖中報乳哺。遺親情深奇袁術，親賢博學隱鴻儒。
十一、埋兒奉母
漢代隆慮(今河南林縣)人郭巨，家境非常貧困。他有一個三歲的男孩，母親經常把自己的食物分給孫子吃。郭巨對妻子說：“家裡窘困不能很好地供養母親，孩子又分享母親的食物。不如埋掉兒子吧？兒子可以再生，母親如果沒有了是不能復有的。”
妻子不敢違拒他，郭巨於是挖坑，當挖到地下三尺多時，忽然看見一小壇黃金，罈子上寫著字：“上天賜給孝子郭巨的，當官的不得巧取，老百姓不許侵奪。”
詩讚曰：郭巨思供給，埋兒願母存。黃金天所賜，光彩照寒門。埋子贍親不得法，兒幼何辜難成牙。奉天幸得釜金下，母活子存團圓家。
十二、扇枕溫衾
東漢江夏的黃香（博通經典，文采飛揚，曾任魏郡太守。著有《九宮賦》、《天子冠頌》等），九歲時母親去世，終日思念感懷，極其感切，鄉黨們都誇他孝順。
他見父親勞作辛苦，伺候父親非常盡心。夏天酷熱，他用扇子為父親扇涼枕蓆；冬天寒冷，他用身體為父親溫暖被褥。太守劉護大為驚喜，特意表彰了他。
詩讚曰：冬月溫衾暖，炎天扇枕涼。兒童知子職，知古一黃香。扇枕涼簟夏清風，枕溫席暖冬熏籠。溫衾內顯黃香性，衾影無慚孝新星。
十三、拾葚異器
西漢末年汝南(今屬河南)人蔡順，很小就喪父成了孤兒，對待母親非常孝敬。當時正遭遇王莽篡漢之亂，年景也是荒年，糧食不夠吃，只得拾桑葚果（充飢），並用不同的器皿盛著。
（一天）赤眉軍（漢末義軍，統治者汙為賊）撞見他後就問道他（為什麼把紅色的桑葚和黑色的桑葚分開裝在兩個器皿裡？）。
蔡順回答說：“黑色熟透的桑葚是供老母食用，紅色未熟的桑葚留給自己吃。”赤眉軍同情他的孝心，送給他白米兩鬥、牛腿一隻讓帶回去供奉他的母親（以示敬意）。
詩讚曰：黑葚奉萱闈，啼飢淚滿衣。赤眉知孝順，牛米贈君歸。拾葚充飢歲荒年，葚異二色為哪般。異器錯食心意顯，器得牛米孝結緣。
十四、湧泉躍鯉
東漢四川廣漢人姜詩，對待母親非常孝敬。後娶妻龐氏，她對婆婆照顧的更加周到。姜詩的母親天生喜歡喝長江水，其家距長江六七里路，龐氏親自去江邊水奉養。老太太還特別愛吃魚肉，夫妻就經常做魚給她吃。
老人還不願意自己獨自吃，要請來鄰居老婆婆一起吃。（一次因天氣惡劣，龐氏取水晚歸，姜詩懷疑她怠慢母親，便將她逐出家門。龐氏求住鄰居家中，晝夜辛勤紡紗織布，換錢買好吃食託鄰居送回家中孝敬婆婆。
婆婆知道了龐氏被逐之事，令姜詩將其請回。龐氏回家這天）院子旁邊忽然湧出泉水，味道與長江水相同，每天還有兩條鯉魚從中躍出，龐氏便用這些供奉婆婆。
詩讚曰：舍側甘泉出，一朝雙鯉魚。子能事其母，婦更孝於姑。湧情夫婦事於母，泉替江水澄妻苦。躍鯉泉從舍側出，鯉躍姜門慈孝屋。
十五、聞雷泣墓
三國末魏國營陵(今山東昌樂)人王裒，侍侯母親極其孝敬。其母在世時，生性怕雷。後來死了，安葬在山林中。每當風雨天氣，聽到空中傳來雷聲，王裒就立即跑到母親墓園，跪拜在墳哭著告慰說：“裒兒在這裡陪您，母親不要害怕啊。”
詩讚曰：慈母怕聞雷，冰魂宿夜臺。阿香時一震，到墓繞千回。聞震阿香生懼母，雷動山林親已卒。泣子雨日繞墳護，墓寄情思隱私塾。
十六、乳姑不怠
唐代博陵（今屬河北）人崔山南（官至山南西道節度使）。他的曾祖母長孫老夫人年事已高，牙齒完全脫落。他祖母唐夫人每天早上盥洗後，都上堂來用自己的乳汁餵養婆婆。婆婆長孫老夫人沒有吃過一粒糧食，數年身體依然健康。
後來一天忽然病倒了，將全家大小全召集在一起，發願說：“我沒有什麼能報答媳婦的恩義了，但願孫媳婦也像她孝敬我一樣孝敬她就好了。”
詩讚曰：孝敬崔家婦，乳姑晨盥洗。此恩無以報，願得子孫如。乳婆崔家孝敬妻，姑康數年食不粒。不掩垂絕長幼集，怠親不存子孫悉。
十七、臥冰求鯉
晉代琅琊人王祥（官至大司農、司空、太尉），表字休徵。生母早喪，繼母朱氏對他不慈愛，多次在父親面前說壞話汙衊他，因此使他也失去了父愛。繼母有次想吃新鮮活鯉魚，當時適值天寒地凍，冰封河面。
王祥卻解開衣服趴在冰上尋找鯉魚。冰面忽然自行融化了，兩條鯉魚跳了出來，王祥就逮了魚回家供奉繼母。
詩讚曰：繼母人間有，王祥天下無。至今河水上，一片臥冰模。 臥冰解衣不懼寒，冰化魚躍供母前。求鯉成雙德報怨，鯉載孝聖遨世間。
十八、恣蚊飽血
晉朝濮陽人吳猛，剛八歲，非常孝敬父母。家裡貧窮，床上沒有蚊帳，每到夏天的晚上，蚊蟲多在人面板上攢咬。
吳猛總是赤身坐在父親床前，任蚊蟲叮咬吸食血液，再多也不驅趕，他擔心蚊蟲離開自己去叮咬父親。孝敬的心能如此算是到極致了啊！
詩讚曰：夏夜無帷帳，蚊多不敢揮。恣渠膏血飽，免使入親幃。恣肆毒蚊侵幼身，蚊足意滿不噬親。飽腹膏血遭人憤，血濃於水孝真君。
十九、扼虎救父
晉朝人楊香，十四歲時隨父親楊豐到田間收稻穀。父親被忽然跑來的一隻猛虎撲倒叼走。當時楊香手無寸鐵，沒有任何武器，只想救父親而全然不顧自己的安危，猛撲到老虎跟前，扼住猛虎的脖子不放。猛虎竟頹然地放下楊父跑掉了，父親終於撿回了性命，沒有受到傷害。
詩讚曰：深山逢白虎，努力搏腥風。父子俱無恙，脫離饞口中。扼持虎頸不知身，虎口奪父顯孝心。救急幸得俱脫困，父賢子孝一家親
二十、哭竹生筍
晉代江夏人孟宗（官至司空），少年時父亡。母親年老病重，冬天裡想喝鮮竹筍湯。孟宗找不到筍，無計可施，就跑到竹林裡，抱住竹子大哭。
他的孝心感動了上蒼，不一會兒，忽然地裂開了，只見地上長出幾根嫩筍。孟宗趕緊採回去做湯給母親喝。母親喝完後，病居然痊癒了。
詩讚曰：後人有詩云：淚滴朔風寒，蕭蕭竹數竿。須臾冬筍出，天意報平安。哭寒難作鮮筍羹，竹感宗孝出數莖。生母幸得兒除病，筍醫良善揚美名。
二十一、嘗糞憂心
南齊人庾黔婁，任孱陵縣令。到孱陵縣赴任不滿十天，忽然覺得心驚膽戰，渾身流汗，（預感家中有事）當即辭官返鄉。到家得知父親病重已兩天了。醫生說：“要想知道病情好轉還是惡化，只要嘗一點病人糞便，味道苦說明是好事。”
黔婁於是就去嘗父親的糞便，發現味甜，內心十分憂慮。到夜裡，跪拜北斗星，叩頭乞求以自身代父去死。
詩讚曰：到縣未旬日，椿庭遺疾深。願將身代死，北望起憂心。嘗味知瘥念疾父，糞甜淚鹹心焦苦。憂稽北辰代親卒，心沉安逝三載服。
二十二、棄官尋母
宋代天長人朱壽昌，七歲的時候，生身母劉氏被嫡母(父親的正妻)嫉妒，於是不改嫁他人。母子不能相見已經五十年了。神宗時，朱壽昌（得到線索後）辭官不做，趕赴陝西（尋找生母），與家人告別時發誓不見到母親絕不返回。
後來，尋訪到在陝西同州，終於找到了生母，母子歡聚。這時母親已經七十多歲了。
詩讚曰：七歲生離母，參商五十年。一朝相見面，喜氣動皇天。棄婦出嫁兒七歲，官拜知州母未回。尋親無果誓不退，母逾古稀得雙歸。
二十三、滌親溺器
北宋分寧（今江西修水）黃庭堅是著名詩人和書法家。哲宗元符年間位居太史，天性極其孝順。他雖然身居顯官，富貴異常，侍奉母親卻竭盡孝誠。每天晚上，他都親自為母親洗滌溺器（馬桶），從沒有一天不盡兒子的職責。
詩讚曰：貴顯聞天下，平生孝事親。親自滌溺器，不用婢妾人。滌盥虎子孝魯直，親手事母忘顯日。溺汙不懼丹心赤，器望同存孝誠師。
二十四、 刻木事親
東漢河內(今河南黃河北)人丁蘭，幼年父母雙亡，他沒有機會奉養行孝，因而經常思念父母的養育之恩。於是用木頭刻成雙親的雕像，對待雕像如同活人一樣（凡事均與木像商議，每日三餐敬過雙親自己才用，出告歸省從不懈怠）。
她的妻子因為日久生煩，對對木像便不太恭敬了，用針偷偷地刺木像的手指玩，木像的手指居然有血流出。後來木像見到丁蘭後，眼中垂淚。丁蘭查問妻子得知實情，就遂將妻子休棄。
詩讚曰：刻木為父母，形容在日時。寄言諸子侄，各要孝親闈。刻像思親真情義，木靈蘭歸訴淚滴。事明決將拙荊棄，親如在世共相依。